论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
【原文】
9.11 颜渊喟然叹曰①:“仰之弥高②，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人③，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔④。虽欲从之，末由也已⑤。”
【注释】
①喟(kuì)然：叹气的样子。
②弥：更加，越发。
③循循然：有步骤地。
④卓尔：高高直立的样子。尔，相当于“然''。
⑤末：无。
②弥：更加，越发。
③循循然：有步骤地。
④卓尔：高高直立的样子。尔，相当于“然''。
⑤末：无。
【翻译】
颜渊感叹地说：“我的老师啊，他的学问道德，抬头仰望，越望越觉得高；努力钻研，越钻研越觉得深。看着好像在前面，忽然又像在后面了。老师善于有步骤地引导我们，用各种文献来丰富我们的知识，用礼来约束我们的行为，我们想要停止学习都不可能。我已经用尽自己的才力，似乎有一个高高的东西立在我的前面。虽然我想要追随上去，却找不到可循的路径。”
【解读】
做成功的教育者
想做个成功的教师，可不是一件容易的事，这不仅与个人的学识有关，还与个人的修养以及教学的方法等诸方面的原因有关。孔子之所以能够成为万世师表，就是因为他在这些方面都很出色。他培养了一大批人才，进而造就了儒家的辉煌。
颜回对孔子作出的评价中，既有主观上的感受，也有客观上的评价。他觉得孔子无论是在人格上还是学问上，都是别人难以企及的。在他看来，孔子作为老师，不仅有着伟岸的人格和渊博的学识，同时还有着坚定而灵动的教育智慧和循循善诱的教育方法，而这一切都与教师内在的修养有关。对此，我们也归纳出了几点，仅供大家参考。
作为一名教师，要有着丰富的学识，这是最基本的要求。若是连这个都做不到的话，就没有资格去教育别人。因为，在绝大部分情况下，教师知识水平的高低，对于教育的结果有着直接的影响。所谓名师出高徒，就是指渊博高明的老师，才能教出优秀的学生。
教书育人，要有着高尚的人格，这一点非常重要。作为教师，有着高尚的人格以及保持着对真、善、美的追求，是所有社会对从业教师的另一基本要求。这是因为，老师基本上就是学生们除了父母之外最为尊重的人，一举一动都可能成为学生模仿的对象，直接影响到学生人格的养成。而且，还有不少的学生都觉得，一个教师的人格魅力，要远比其专业素养更重要。所以，每个有责任心的教师，都应该不断地塑造自己的人格。比方说，在颜回的眼中，孔子的人格就非常崇高，而且已经到了无法估量的地步。你越是亲近他，就越能感觉到他的伟大；你越是想了解他，就越能感觉到他身上散发出来的那种强大的人格感召力，让人们在不知不觉间对其肃然起敬。
优秀的教师，都有着灵动的教育智慧。在整部《论语》中，大家可以清楚地看到，孔子在教育弟子们的时候，一直都有着明确的目标，那就是行仁。当然，这并不影响他教学的灵动性。他处处因材施教，对不同层次、不同性格和年龄的学生，采用不同的教育方法。还有，他特别重视身教，把个人的思想以及教育内容，几乎全都渗透在具体的生活起居、人伦性情以及礼乐政事等方面。通过这些生活细节，灵活传授高深理论。孔子在教育弟子们的时候，无论是与弟子们一起探讨，还是对着弟子们讲述，方式看似多种多样，但是却都遵循着一个基本的教学方法，即循循善诱。即便是生活中最平常的事情，他也可以让学生们从中明白许多大道理。
这个世界上没有失败的学生，只有失败的老师。教师不仅承担着教授知识的使命，还肩负着塑造学生人格的任务。这就要求教育者，在用先进的思想和教学理念武装自己头脑的同时，还应注重提高自身的修养。只有这样，才能成为一名受人尊重和爱戴的好教师。
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5000言771284897 评论 颜渊喟然叹曰：“仰：颜回的话，读着读着有点像是马屁精。现代职场那些马屁精，好像就是这么拍领导马屁的！ 5000言255416517 评论 颜渊喟然叹曰：“仰：颜渊能闻一知十，“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后……”，这也是因为颜渊有极为深入的思考。所以颜渊的学识和品格必然对孔子有高山仰止之感。一般人眼中孔子不过是个大个子，比较轴，爱较真，懂得多罢了。
同尘 评论 颜渊喟然叹曰：“仰：颜回对孔子的佩服打心里而发，他真心觉得和孔子差得太远。“那么想跟上老师的教诲，但却做不到”。按照孔子对颜回的评价“闻一知十”，“三月不违仁”，“贤哉回也！”，比较游说列国、臆则屡中的子贡也只能“闻一知二”，子张子夏过与不及，那么颜回可谓是孔子眼中最好的学生了！最好的学生还觉得赶不上老师，可以两方面看，一是说颜回太谦虚，永远抱着谦逊之心做学问。二是颜回也大可不必对自己要求太高，学以致用就好。子夏虽然“不及”，但晚年可成为魏文侯帝王之师；子贡虽然类“瑚琏之器”，但游说齐、越、吴、晋而存鲁，且为孔子守孝六年。他们在孔子眼里学问不如颜回，但从后世角度，他们为弘扬儒家文化都做出了巨大贡献。弟子不必超过老师，自己和昨天比有进步，明天和今天比有进步，学而优则仕，就是为老师争光了！ 5000言437070320 评论 颜渊喟然叹曰：“仰：我可以把孔夫子的学问比作大海吗？ 5000言279001870 评论 颜渊喟然叹曰：“仰：有没有更简短的翻译 大牛牛1973 评论 颜渊喟然叹曰：“仰：我穷尽才力，老师似乎总是卓然立在我面前。虽然想要跟从上去，却总是不能够。 阿菠萝 评论 颜渊喟然叹曰：“仰：《老子韩非列传》：孔子适周，将问礼于老子…孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”颜渊视孔子，亦类此？
鸿玄一 评论 颜渊喟然叹曰：“仰：弥高弥坚，是为不可穷经，在前在后，可谓恍惚不可形象，博之以文，可谓格物致知，约之以礼，可谓克己复礼，仿佛有所成就，紧随圣人，又望之兴叹 球 评论 颜渊喟然叹曰：“仰：颜回虽未留著作于世，但我相信他对夫子、对同窗的影响是蛮大的。 匿名游客 评论 颜渊喟然叹曰：“仰：宰我曰：“以予观于夫子，贤于尧舜远矣！” 子贡曰：“见其礼而知其政，闻其乐而知其德；由百世之后，等百世之王，莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。” 有若曰：“岂惟民哉？麒麟之于走兽，凤凰之于飞鸟，太山之于丘垤，河海之于行潦，类也。圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃。自生民以来，未有盛于孔子也。” DOC.LU 评论 颜渊喟然叹曰：“仰：我很难赞同杨先生的译文，尤其最后一句。颜回本意很明显，老师开发了我最大的潜能，我的学识已经如鹤立鸡群，但想要达到老师的高度，还差的很远。 爱吃热干面 评论 颜渊喟然叹曰：“仰：没有失败的学生，只有失败的老师。这个命题对吗？求教于各位 从此砍柴 评论 颜渊喟然叹曰：“仰：怨不得夸奖颜回最好，他这拍马屁的功夫也真是了得。让他的老师孔子发麻般的舒服。 月月鸟 评论 颜渊喟然叹曰：“仰：我认为‘末’为树梢，‘末由也已’逐字解释为:已经到达树梢了。能力有限；尽了最大努力，呼应既竭吾才！找不到可循的路径，不能再进一步。也对。但‘末’释为:通‘莫’，没有的意思不可。论语表达没有的意思有:无，未。 遥远的地方 评论 颜渊喟然叹曰：“仰：怎么能让学校某些年轻老师认真看完这篇解读呢 山有木呀木有枝 评论 颜渊喟然叹曰：“仰：夫子才高，神龙见首不见尾。颜渊想要追随，却像骑着自行车去追赶摩托车一般。人家开摩托车的还是个特技演员，一会车头高昂，一会飞车腾空，一会360度托马斯回旋，一会跑你前面，一会跑你后面。你双脚蹬得飞快，却还是只能眼巴巴的看着摩托车越开越远。 春风十里 评论 颜渊喟然叹曰：“仰：老师的作用更多的是在引导，而不是传授，现在的老师越来越注重教授死知识。其实好的老师“循循善诱”“春风化雨”，不经意间便对学者有教化作用！“一言一行皆中礼”而不是讲堂上与讲堂下判若两人！教育的最高理想就是“世上无师，人人皆自教”，但任重道远！ conservation 评论 颜渊喟然叹曰：“仰：对解读中“没有失败的学生，只有失败的老师”不敢苟同。老师对学生的人格塑造和知识素养固然有重要的作用，但个人的提升需要多种因素的推动，家庭环境等校外因素有时更能直接影响到学生，这是老师无法扭转的。所以不宜过度神圣化这个职业，老师也是人，也有力所不能及的时候，把太多的光环压在老师身上也是一种道德绑架。 阳光 评论 颜渊喟然叹曰：“仰：仰之弥高，钻之弥深，与走马观花，浅尝辄止是鲜明的对比，越学习越觉得不足，不深入读书却觉得自己已经全会了。膽之在前忽焉在后，也是有哲理的，与众里寻他千百度蓦然回首那人却在阑珊处相似，你自以为自己的见解多么高明，等你思索良久，忽然大悟，原来是自作聪明，画蛇添足，而真正的见解就在那朴素的言语之中。 似水柔情 评论 颜渊喟然叹曰：“仰：颜回是颜渊吗 青花 评论 颜渊喟然叹曰：“仰：一个老师，他的3000弟子没有一个超过他，是不是个“好老师”？ 匿名游客 评论 颜渊喟然叹曰：“仰：这就是孔子的人格魅力
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