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论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
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论语
泰伯篇
【原文】
8.7 曾子曰:“士不可以不弘毅①,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
【注释】
①弘毅:弘大刚毅。
【翻译】
曾子说:“士人不可以不弘大刚毅,因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务,难道不是重大吗?到死方才停止下来,难道不是遥远吗?”
【解读】
使命,任重而道远
本章中曾子所言,是在我国文化史上影响深远的名言。后世无数的仁人君子,无不以此言激励自己,投身到治国平天下的伟大追求中。要想准确理解这段名言的深刻含义,必须对其中的关键语句进行解读。
首先我们要知道,这句话的主语是谁。曾子明确说是士人,那么士人具体指什么样的人呢?在这里,曾子所言的“士”应当是
儒家
之士,也就是我们现在所理解的知识分子。
春秋
战国时期,士人还只是一个群体,到了后来,士人发展成一个社会阶层。我国古代的社会结构中,一向有“士农工商”四民之说。作为一个人数可观的阶层,士人不治产业。他们以学习儒家理论为工作,以治理国家为己任,进则担任各级官吏,以实现社会大同为终极目标;退则以自己的道德修养教化百姓,影响社会。从孔子的时代起,士人就有着内圣外王的自觉,主动去承担推动国家发展的重任。中国士人阶层的这种精神追求和生活状态与其他社会阶层迥异,这在整个世界上都是绝无仅有的。
承担起这样的历史使命,努力实现大同社会的理想,就是儒家所说的“行仁”。从上面的叙述中不难看出,这个使命何等伟大,这个任务何等艰巨。如果没有高尚的道德、杰出的才能,根本担负不起或不配承担这样的重大使命。所以,曾子才说:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”也就是说,曾子认为,士人要有着弘大的襟怀,刚毅的品格,才能推己及人,救人救世,进而兼善天下。
行仁的使命是这样的伟大,它已经超越了个人名利的范畴,关乎到国家的安危,社会的兴衰。在传统语境里,能决定国运的唯有上天。所以士人的这种追求,是一种体察和贴近天道的自觉,是一种“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的崇高精神境界与使命意识。实现“仁道”的路途是那样的艰难遥远,“非毅无以致其远”,只有经过不息不止的努力和奋斗,才有可能完成。
曾子的这番话,表达了士人主动承担社会责任的那种坚定信心和决绝勇气。这样的话,孔子曾经说过,
孟子
也曾说过,但是他们都没有曾子表达得清晰明确。细品本章的内容,我们就会发现,曾子所述之士的品格,正是中国屹立于世界根基所在。尽管曾子已经故去了二千多年,但后世却有无数的仁人志士继承了这种精神,以天下为己任。为了这份坚定的信念,他们宁愿栉风沐雨,就算是为此而付出生命也在所不惜。这种精神,已经融入炎黄子孙的血脉里,成为
中华
民族奋发向上的不竭动力。
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曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”
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子曰:“兴于《诗》,立于礼,成于乐。”
元芳,你怎么看?
元芳,你怎么看?
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道纪
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曾子曰:“士不可以
:论语里提到士的地方不少。士志于道 而耻恶衣恶食者 未足与议也(里仁) 行己有耻 使于四方 不辱使命 可谓士也(子路) 士而怀居不足以为士矣 (宪问) 士见危致命 见得思义 祭思敬 丧思哀 其可已矣(子张)。什么是士呢,追求仁 践行仁的就是士
5000言514383334
评论
曾子曰:“士不可以
:改革开放后,中国再无士!
阿菠萝
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曾子曰:“士不可以
:士本来就弘毅,没有不可以不的问题。任无所谓重不重,为仁由己也;道无所谓远不远,率性之谓道也。
咏而归
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曾子曰:“士不可以
:本章的【解读】是一篇好文章。
澄怩
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曾子曰:“士不可以
:以自己的道德修养教化百姓,影响社会,大兴士之讲学之风,此举至明末已绝焉。
小小的太阳
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曾子曰:“士不可以
:对我非常有用
轶想天开
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曾子曰:“士不可以
:弘毅,值得认真体会。个人理解为强大而坚定。不强大,意愿再强也只能是徒悲伤;坚定,矢志不移。区区两个字,对我这种庸人而言,真是比登天还难!
a'ゞ暖心"
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曾子曰:“士不可以
:看来所谓的公共知识分子早已是天朝2000年前玩剩下的东东,而且标准和门槛都极高
球
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曾子曰:“士不可以
:读夫子,感觉是豁达辽阔,莽莽苍苍,不以物喜不以己悲,有所为有所不为;读曾子,感觉是清高凝重,严于律己,终日如履薄冰。夫子知行合一,从心所欲不逾矩,真实自然;曾子刻意修身,谨小慎微。学生与老师,气质这一块,相差颇大啊。
老兄
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曾子曰:“士不可以
:晚辈有礼了
风之萧萧
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曾子曰:“士不可以
:求上得中,求中得下。每天默念一边。
鹤山诚汇包装
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曾子曰:“士不可以
:那时的“不可以”,现在也翻译为“不可以”??????
雲飛羽
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曾子曰:“士不可以
:一向佩服和欣赏尊敬曾子
james.wan
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曾子曰:“士不可以
:一个”仁“字重逾千钧。此所以中华民族上下五千年仁人志士“抛头颅、洒热血”、全仆后继、绵绵不绝之根本之所在。
厚德载物
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曾子曰:“士不可以
:做事先立志!
溪碎的心情
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曾子曰:“士不可以
:任重道远,千古名句
浑身仙女味
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曾子曰:“士不可以
:解读的信达雅,让我再一次受到精神的洗礼。中国传统文化不仅有着穿越时代的内涵,更有需要现代炎黄子孙需要发扬完善的期待。感谢作者,感谢孔门!
稳如泰山
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曾子曰:“士不可以
:脱离实际而空想治国,误国而已。能踩进烂泥里,投身实业、科技之中,仍不忘士的责任,才是当今的士。
队长
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曾子曰:“士不可以
:此生若能跟这样的人做事,死而无憾。
山有木呀木有枝
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曾子曰:“士不可以
:这是曾子晚年,终于领悟了孔子的“吾道一以贯之”的道是什么了,就是舍身成仁。
顾士好
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曾子曰:“士不可以
:如果原来的士人,是一群职业群体的话,那如今这部分人分化到哪里去了呢?为人师表的老师?守护边疆的战士?救死扶伤的医生?为国献身的科技人员?还是村东头那个和蔼可亲的张大爷……或许都有吧
阳光
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曾子曰:“士不可以
:生命沉重,每个人都要顽能地活着,每个人都不容易。希望大家能快乐幸福地活着。
吴卫士
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曾子曰:“士不可以
:当代人应该积极投身于奉献全社会还是通过各种途径谋取个人利益?
丰都
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曾子曰:“士不可以
:疫情工作者就是这样吧
六级不上600不改名
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曾子曰:“士不可以
:创造了社会价值,无论你是自觉或是不自觉,社会都会给予你回报。创造的社会价值越大,你能获得的回报就越多。当然,不求回报是一种更高的境界。
匿名游客
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曾子曰:“士不可以
:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖
地狱枭神
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曾子曰:“士不可以
:我们作为当代人,应该继承先贤们的遗志,担负起责任为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗!
语文贺燕
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曾子曰:“士不可以
:曾子是曾皙吗?
与人交温温然
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曾子曰:“士不可以
:难道不是遥远 要怎么理解?
中州拒天人、
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曾子曰:“士不可以
:士不可以不弘毅,任重而道远
laisser
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曾子曰:“士不可以
:疫情工作者就是这样吧
な傻瀦瀦∞
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曾子曰:“士不可以
:元芳 你觉得呢
一一
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曾子曰:“士不可以
:死而后已的解释是直到死才停止吧。
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