论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
【原文】
7.36 子曰：“奢则不孙①，俭则固②。与其不孙也，宁固。”
【注释】
①孙(xùn)、同“逊”，恭顺。不孙，即为不逊，这里指'樾礼”。
②固：简陋、鄙陋，这里是寒酸的意思。
②固：简陋、鄙陋，这里是寒酸的意思。
【翻译】
孔子说：“奢侈豪华就会显得不谦逊，省俭朴素则会显得寒伧。与其不谦逊，宁可寒伧。”
【解读】
宁俭勿奢
我们知道，节俭能养德，奢侈则败德。奢，其实就是过分、奢侈的意思。由于物质上的奢侈，很容易让人变得贪婪和骄纵，奢侈失之太过，凡事总喜欢大搞排场，容易令人滋生出骄横之气，日后定会招致祸患。俭，根据奢的含义我们不难推断出，其有不足、固陋的意思。过于节俭则会使人显得寒酸，容易遭人讥评。奢和俭都不符合中庸之道。无论哪一个单独罗列出来，都不能赢得孔子的赞同。但是，奢侈与节俭相比，其危害要更大一些。因此，若是需在这二者之间做出选择，宁俭勿奢。
在物质匮乏的古代社会，奢侈主要发生在君主或大臣身上，没权没势的百姓很难奢侈的，因为他们没这个条件。追根溯源，奢侈来源于人的贪婪和自大。要想过上奢侈的生活，前提是拼命聚敛财富。为了这个目的，君主会增加赋税，盘剥百姓；大臣会贪赃枉法，贪污受贿。有了财富，他们便会挥霍炫耀，认为自己了不起，继而狂妄起来。由此可见，奢侈是一种罪恶，这种行为不仅会导致道德败坏，也会恶化人际关系，进而使事业败坏。
商纣王就是因为骄奢淫逸而败掉国家的。纣王即位时，商朝还非常强大，但他狂妄自大，贪得无厌。为满足自己骄奢淫逸的欲望，纣王大量增加赋税，把聚敛来的钱财堆满鹿台的钱库，还命人大量搜集珍奇异物，安放在王宫内外。接着派人在沙丘上扩建豪华的宫殿，种植花草，抓来珍奇鸟兽，供他和妃子们游赏玩乐。纣王让人把池子里装满酒，悬挂肉形成林，又让人们光着身子在酒池肉林之间嬉戏追逐，不分昼夜地吃喝玩乐。极度的腐化不仅害苦了老百姓，而且败坏了国家，最终商朝被周武王灭掉了。
节俭是一种美德，对个人来说，它能够让人用坦然的心态去面对金钱，靠勤劳创造自己富足的生活，并且使人们具备应付生活变故的能力。对一个国家来说，个人的积蓄构成了财富，成就了国家的富足。
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谛听 评论 子曰：“奢则不孙，：这样理解妥否：奢侈的话，你的财富酒传不到你的孙子，节俭则财富永固；与其不留给孙子，还不如稳妥一点儿的好
阿菠萝 评论 子曰：“奢则不孙，：莫非礼。礼，与其奢也，宁俭。与其不孙也，宁固。晏婴认为孔子崇丧遂哀，破产厚葬，繁登降之礼、趋详之节。其实不确。孔子反对奢，因为奢则不孙，不孙则不合礼。
不说 评论 子曰：“奢则不孙，：请教一下；“樾礼”是什么意思？本意是两木交叉的树荫。“樾荫”称对别人的荫庇。也没见到通哪个字。 1212花迷yu 评论 子曰：“奢则不孙，：就证明人不能奢侈的生活 球 评论 子曰：“奢则不孙，：奢就是虚荣心膨胀，喜欢高人一等，压人一筹，不逊是必然的。从根上说，你怎么看别人，你就会以为别人也这么看你，从此戚戚相随，浮躁虚伪。 卡夫卡 评论 子曰：“奢则不孙，：儉則固不如儉而樂 队长 评论 子曰：“奢则不孙，：简单点就是，衣服干净整洁没有破破烂烂，得体的打扮和互动。 匿名游客 评论 子曰：“奢则不孙，：本文对于奢和俭剖析很精道！如果在二者选一，宁俭勿奢。俭能让人奋进，奢能人腐化！ 先读 评论 子曰：“奢则不孙，：论语宝解：固：刻板，固步自封，安于现状。奢，让人容易狂妄；持俭，使人容易安于现状。相比起来，安于现状比狂妄要好些。若二选一，我从节俭。 山有木呀木有枝 评论 子曰：“奢则不孙，：这还是说精神文明比物质文明更加重要。富与贵，人之所欲也，不以其道得之，不处也。如果没有仁义道德，你就是世界首富，那也不值一提。 发现知识 评论 子曰：“奢则不孙，：饱暖人所共羡。然使享一生饱暖，而气昏惰，岂足有为?饥寒人所不甘。然必带几分饥寒，则神紧骨坚，乃能任事。（围炉夜话 王永彬） 阳光 评论 子曰：“奢则不孙，：勤俭持家，才能细水长流。穷奢极欲，那是自毁长城。 青花 评论 子曰：“奢则不孙，：俭故能广。
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