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论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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儒学
子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”
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论语
述而篇
【原文】
7.30 子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
【翻译】
孔子说:“仁德难道离我们很远吗?只要自己愿意实行仁,仁就可以达到。”
【解读】
修身养性得自觉
孔子在本章中再次强调了修养靠的是自觉。“仁”是内在的品德,外在的情感表现为关怀、仁爱他人。如果一个人真想成为仁者,只要其内在自觉地朝着这个方向努力,就一定能够做到,因为“仁”就在我们的身边。
“仁”可以说是
儒家
思想的核心,孔子更是将“仁”视为学问、道德修养的最高境界。在孔子的眼中,他的弟子虽多,但是能够达到“仁”的标准的人一个没有。即便是他最为器重的弟子颜回,也只能勉强达到了这个标准而已。但是,这个“仁”也不是高不可攀的,只要我们愿意求“仁”,随时随地可以做到。“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”,意思是说,“仁并不遥远,如果我想要仁,仁就会来了。”我们都知道这么一句话,“一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事”。孔子的话,与此异曲同工。
在此处,孔子着意强调,“仁”并不是高不可攀的东西,只要我们自觉地、真心诚意地去追求,任何人都能得到仁。像修身、行仁,这些东西看似虚无缥缈,可望而不可即,而事实上却没有那么难,只是大家不知道如何去做而已。关于这一点,存在一个辩证关系:一个人一生时时刻刻心存善念,身行善事难乎其难,几乎没人能够做到,但是,善事却是人人能做的。比如,爱护身边的花草,拉一把跌倒的孩子,一点都不难。每个人都可以行仁,只要能够自觉地坚持下去,并不会因为个人的能力小而无法达到“仁”的境界。哪怕只在一天内用心处世,让自己的行为完全符合于仁道,也算是达到“仁”的境界了。由此可见,行仁并不是件难事,关键还是看人们内心的想法,是否是自觉自愿地行仁罢了。
大家都知道,“仁”所强调的是对人际关系的处理,以利他的精神观念为主,并以此来维护传统的人际关系和道德规范。正如
孟子
所言,“人之初,性本善”,在每个人的心底都有着“仁爱”之念,只是在面对现实的利益时,被自己的欲望蒙蔽了。若是有人能够不受欲念和利益的驱使,发现隐匿在心底的“仁爱”之心,恢复本性,自然就达到“仁”之境界了。因此,孔子才会说:“我欲仁,斯仁至矣。”
但是,让人们抛却自身的欲望,时刻都能以仁义为先,是件极其困难的事情,几乎没人可以做到。颜回作为孔子最为得意的弟子,也只是能够做到“心三月不违仁”而已,至于其他弟子还要略逊一筹,即“余则日月至焉而已矣”。不过,孔子却教育弟子们只要肯努力,内心有着“欲仁”的想法,“仁”就会来的。这里面的关键就在于在主观意愿上是否自觉、主动。
上一篇:
互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也,不保其往也。”
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陈司败问:“昭公知礼乎?”孔子曰:“知礼。”孔子退,揖巫马期而进之,曰:“吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴,为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼?”巫马期以告,子曰:“丘也幸,苟有过,人必知之。”
元芳,你怎么看?
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落难
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子曰:“仁远乎哉?
:说一点土话,如果你想和某人成为朋友,首先你要把他当成朋友。不求诸人但求诸己,提倡主观能动性。
道纪
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子曰:“仁远乎哉?
:一日克己复礼 天下归仁矣。。。
5000言331079769
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子曰:“仁远乎哉?
:一念天堂,转念地狱
道纪
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子曰:“仁远乎哉?
:伯夷叔齐 求仁而得仁 又何怨
安琦
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子曰:“仁远乎哉?
:娄谅说过一句话:圣人必学而至。此处说的“仁”可能也是这个道理,异曲同工。但对于普通人来说真的是难乎其难。
5000言308651062
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子曰:“仁远乎哉?
:文末少一个双引号。
阿菠萝
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子曰:“仁远乎哉?
:仁与生俱来。但我为什么欲仁,孔子没有展开说。其实,仁者爱人,更是爱己;仁者为人,更是为己。孔子、孟子,包括后来的北宋五子、朱子、阳明子,可能都没有意识到这一点。都是在爱人为人的基础上谈论仁。
077
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子曰:“仁远乎哉?
:孟子:人性向善荀子:人性有恶韩非:人性本恶
077
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子曰:“仁远乎哉?
:不积跬步,无以至千里。不积小流,无以成江海。千里之行,始于足下
匿名游客
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子曰:“仁远乎哉?
:修身养性得自觉
眼角下的鱼尾纹~~~
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子曰:“仁远乎哉?
:我们都知道“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,要日日做到,事事做到想做到简直比登天还难,我知之易,行之难,知行合一何其难?孔子云,我欲仁,斯仁至矣,阳明给了个很好地答案,此心光明,亦复何言!
礁
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子曰:“仁远乎哉?
:心若在,梦就在
球
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子曰:“仁远乎哉?
:万事都架不住自己想,知之者不如好之者,好之者不如乐之者,但是理解什么是仁,怎么做才算仁,那学问就大了。
队长
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子曰:“仁远乎哉?
:从身边的小事做起。
〖心若&向陽〗
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子曰:“仁远乎哉?
:有事例吗
匿名游客
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子曰:“仁远乎哉?
:畅想:人人皆仁,世界大同!只因为人人有自由,所以世界大不同!只因为人人有良知,所以人人可向仁!只因为人人喜友善,所以人人须向仁!
山有木呀木有枝
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子曰:“仁远乎哉?
:我想到佛家的一句话,佛经过了三大阿僧祇劫的修炼才得以成佛,所以很多人将之视为畏途,佛说,其实成佛很容易,放下屠刀立地成佛。一念善就成佛了,一念恶就成魔了。
--我的心、不后悔--
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子曰:“仁远乎哉?
:看到这句话我就想到鲁迅先生2333
大树根
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子曰:“仁远乎哉?
:至仁无亲!
勿落
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子曰:“仁远乎哉?
:成功的九大理念中有一句,山不过来,我就过去。就是这个意思吧
青花
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子曰:“仁远乎哉?
:圣人不仁。
nny
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子曰:“仁远乎哉?
:孟子没有说过:性本善。孟子提出的是:性向善。人之初性本善不是孟子说的,人之初怎么可能是本善,人性本来就是善的,那还要教育做什么呢?人性向善,而非本善
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