论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
【原文】
7.11 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫①！"子路曰：“子行三军，则谁与②？'子曰：“暴虎冯河③，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
【注释】
①夫（fú）：语气词，相当于'吧”。②与：同……一起，共事。③暴虎：空手与老虎搏斗。冯河：赤足瞠水过河。冯，同“凭"。
【翻译】
孔子对颜渊说：“如果用我，就去积极行动；如果不用我，就藏起来。只有我和你才能这样吧！”子路说：“如果让您率领三军，您愿找谁一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过大河，即使这样死了都不后悔的人，我是不会与他共事的。我所要找的共事的人，一定是遇事谨慎小心，善于谋划而且能完成任务的人。”
【解读】
进退有度，有勇有谋
颜回秉持用舍行藏的处世态度，深受孔子赞赏。用舍行藏是说如果能为当世所用，就施展才华，在社会上大力推行仁道；若是不为当世所用，就隐藏才能，韬光养晦，退而隐居起来。这种处世之道，依据社会现实决定进退，洒脱自如，堪称极为高深的大智慧，不是一般人所能做到的。
由此可见，颜回是一个仁者。而子路却有着不同于颜回的人生追求，他渴望成为一个勇者。但遗憾的是，他对勇者的理解有些偏颇。他在听到孔子赞美颜回后，就有意向孔子夸耀自己的武勇，他觉得只有拳头才是硬道理。孔子直言不讳地批评了他的错误想法，告诉他凡事不能鲁莽行事，要学会审时度势，运用智谋取敌制胜。在孔子看来，仅有勇气却缺乏智谋的人，只能算是个莽汉。只有将智谋和勇气结合起来，才是一个真正意义上的勇者。
孔子告诉子路，不懂得运用智谋的人，就像是明知打不过老虎，却仍要赤手上阵；明知自己不识水性，却仍要涉水过河一样，这种行为是无知的鲁莽，会白白牺牲掉自己的性命，无异于自取灭亡。这种有勇无谋之人，虽然四肢发达，但头脑简单，根本不值一提。最后，孔子对子路说，“吾不与也”，表示坚决不与有勇无谋之人合作。
江山易改，本性难移，子路并没有接受孔子的批评教育，而是保持着刚勇之性，以至于因此而送命。公元前480年，为了阻止卫国政变，子路找蒯聩说理，而蒯聩却命人攻击子路，子路帽子被打落，仍坚持“君子死，而冠不免”，在系帽缨时被杀。当时，倘若子路灵活一点，完全可以避免一死。勇敢没有错，但不能一味刚勇，而应该多动脑筋，把勇敢和智谋结合起来。这样既能保护自己，也有利于办好事情。
为人处世是一种智慧，要能审时度势，依据环境决定进退。一个人再有才华，如果没有合适的环境，也无法获得成功。条件不允许，退隐保全性命，则是明智的选择。另外，为人应该有勇有谋。有勇无谋是莽夫，无勇之人是懦夫。对一个渴望成就事业的人，这样的智慧是必须牢记的。
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千江 评论 子谓颜渊曰：“用之：“好谋而成”重点在成，那个“而”有达到的意思，喜欢思考以达到成功。同样是带兵打仗，同样的军事理论，为什么有的人成功，有的人失败。除了要有谋虑外，更要追求成功。光有谋虑，不渴望成功，那是纸上谈兵。
5000言954511553 评论 子谓颜渊曰：“用之：伯牛有疾 正道光明 评论 子谓颜渊曰：“用之：夫子教导子路的话总是这么直率诙谐，说明他是真心喜欢子路这个学生，子路应也从不以夫子之调侃为侮，直人可爱。 5000言983154326 评论 子谓颜渊曰：“用之：心安静则神策生，滤深远则智谋成!
5000言317302228 评论 子谓颜渊曰：“用之：用之则行、舍之则藏，这是一个多么虚伪华丽的言辞，但是很有说服力，说服那些小智慧小聪明己欲达而从不达人的人。 - 评论 子谓颜渊曰：“用之：临事而惧，不是临危而惧，说明孔子是做事很谨慎小心，认真负责的人，不像有的人，做事大大咧咧，毛毛糙糙，敷衍了事。 vov 评论 子谓颜渊曰：“用之：孔老夫子说的人我咋想到了凡人修仙传里的韩立呢 xxx 评论 子谓颜渊曰：“用之：孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。 球 评论 子谓颜渊曰：“用之：用之则行，舍之则藏，这是很高的修身功夫，子文三仕三已无喜无愠，与此类似。暴虎冯河，死而无悔，这是修身的反面案例，蛮干骚搞，有时候甚至比为了做事而做事还要糟糕。 重魂 评论 子谓颜渊曰：“用之：子路为了救孔文子的儿子孔悝前往宫廷，是时宫廷乱兵正在混战，子路身受重伤明知必死的时候，想起了夫子的教诲，念叨着“君子死，冠不免”，捡起帽子系好后安然死于乱军之中。不是因为捡帽子才死，这种解读未免过于可笑，子路是因为选择了去救而死，“知其不可而为之”，不愧为孔子的弟子。 猪小九 评论 子谓颜渊曰：“用之：仲由此时心里应该很憋屈吧，这话对他的打击是不小的，以至于后来去卫国也是想证明自己是文武全才，有勇有谋，只是最了解你的人终究还是夫子呀 无。 评论 子谓颜渊曰：“用之：铁汉柔情，他吃醋了嘛哈哈哈哈 BENSON 评论 子谓颜渊曰：“用之：这大概是子路的命吧，不是孔子所能教化的。 溪碎的心情 评论 子谓颜渊曰：“用之：随遇而安，安于任用，安于隐忍，安于志同道合！全是君子一颗不器之心 king 评论 子谓颜渊曰：“用之：人最宝贵的莫过于生命。生命只有一次，去了就不复重来。只要生命还在，生命之外的任何东西都可能来。如此，人怎能不珍惜自己的生命？珍惜自己的生命，就不能轻易冒险，将自己置于危险之地。 井稻 评论 子谓颜渊曰：“用之：亮剑精神和这不吻合，有智有谋时固然是好，但是有时狭路相逢，出现意外时，一样敢于暴虎冯河，但始终要明白，不得已才是从权亮剑之道 老怪物 评论 子谓颜渊曰：“用之：多读书，不要被很多断章取义的东西给卖了。 匿名游客 评论 子谓颜渊曰：“用之：进退有度，有勇有谋。为人处世要审时度势，依据环境决定进退。这样既能保护好自己，也有利于办好事情！〈今人讲究主观能动性，天地人三个条件，其中一个不具备，可以促进。但要把握适度〉 小命一条 评论 子谓颜渊曰：“用之：古人思想奇特，帽带掉了不行，事哪有大有小，这种思想怎么说啊， 阳光 评论 子谓颜渊曰：“用之：解攵里有误，子路并不是因系帽而死，而是临死系帽，体现君子重礼，务必死得体面。孔子选择一起作战的伙伴，个人觉得，要因材委用，找参谋找班排组长，当然要智大于勇，找战士，那就要不惜死之人了。 勿落 评论 子谓颜渊曰：“用之：我就是子路这样的人啊。太鲁莽了，总是用一腔热血做事，明知不可为，但是只要认为是对的，哪怕付出生命也要去做，现实是处处碰壁。 梦甫 评论 子谓颜渊曰：“用之：子路之死 Engineer.J 评论 子谓颜渊曰：“用之：子路真乃性情人也 可爱妞妞 评论 子谓颜渊曰：“用之：公元前480年子路是为了阻止卫国的政变而被砍为肉酱，而不是鲁国
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