还没有评论，快来抢沙发吧！ 异想天开 评论 子曰：“不愤不启，：这句话主旨类似“学而不思则罔”。当一个正常的学生听完老师的讲述，其表现为不愤、不悱，不反，这意味着什么？这表明学生没去想，不去体会。这样的学生当然不要再教了。这种场景在家庭教育中更常见，如当家长讲完一通道理，孩子没有反应，或者是简单回复“知道了”，如果道理本身没有问题，那问题就是孩子没有去体会你说的道理。 领命而行 评论 子曰：“不愤不启，：这个不复是道理不能再现的意思，并不是不教的意思。孔子在启发学生举一反三。 谛听 评论 子曰：“不愤不启，：不能举一反三的，不是更应该把他教会吗？倒是那些已经学会举一反三的，可以不再教了 徐行吟 评论 子曰：“不愤不启，：一个屋子内有四个角，老师举例了一个角，学生却意识不到其他三个角，说明例子举得不够贴切，拿房屋的一角举例并不合适，以后再教学生就换个他们容易接受的例子，“则不复举二隅也”。 道纪 评论 子曰：“不愤不启，：一个是“启发” 一个是“举一反三”原来都出自这里 。。。 道纪 评论 子曰：“不愤不启，：孔子这种启迪、刺激、举一反三的教学方法固然值得推崇，但孔子的年代相比我们现在的年代，年轻人需要读的经典少之又少，学生花在背诵经典上的时间就非常少了。而现在呢，如果能有充分的时间 死记硬背下更多的经典，已经非常不错了，哪里有时间给老师让学生们举一反三呢？ 正道光明 评论 子曰：“不愤不启，：感觉这一章与上一章都在讲，夫子教诲弟子要诚心求学。上一章说但凡有求学的诚意，就算只有一点点薄礼作表心意，我也无不倾囊相教。而这一章讲，夫子鼓励学生求学要主动积极，绞尽脑汁地体验，思考，不到穷尽努力而不能进时不给与帮助，不能举一反三并非力不足，多是心不诚，心不诚则没有教的必要。夫子不是不想教，而是别人不想学，何必徒劳无功呢。 innnn 评论 子曰：“不愤不启，：“不复教也”不是不再教授学生，而是不再以同一种方法教，换其他教学方法 匿名游客 评论 子曰：“不愤不启，：我认为举一隅不以三隅反，则不复也，这没有什么不对。因为，世界万事万物，需要教的东西太多，不可能都教。但，世界万物都有其内在规律，其基本道理又是相似的，因此举一隅应该能以三隅反，如果不能，则是朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，何必浪费时间精力！ king 评论 子曰：“不愤不启，：后一句的意思是：“如果他不能举一反三（彻底弄懂了），就绝不罢休，一定要使他弄懂为止。” CarsonFaith 评论 子曰：“不愤不启，：有点过于绝对了吧第三点 澄怩 评论 子曰：“不愤不启，：不是诲人不倦吗？怎么又不再教他了，放弃了吗 轶想天开 评论 子曰：“不愤不启，：愤：是激烈的情绪，引申为强烈的意愿。这三句话是分别从态度（意愿）、学习思考和演绎的三个角度递进地说明“积极性”的重要性。首先是学生没有强烈的意愿，不要启发他（即你永远叫不醒一个装睡的人）；第二，学习要先自己思考，不要直接给答案；第三，老师教一个案例（一个方向），学生应该以此推导出相似的案例（其他三个方向）。总之，这涉及“态度-道理-案例”三个主题，是递进的。 何文斌 评论 子曰：“不愤不启，：一代大儒，万世师表！ 球 评论 子曰：“不愤不启，：读论语不到这个境地，难有效果。从另一个角度说，囫囵吞枣读书，恨不得一天读100本，反而浪费时间，不如躺平歇会儿。 匿名游客 评论 子曰：“不愤不启，：作为老师，对于一些太被动的学生不能太过主动，这样容易受伤作为老师就做好课堂教学，课后的内容，学生想学才能深入，不能太过主动 荣耀之光 评论 子曰：“不愤不启，：现代之教育，不也要一样吗 清净 评论 子曰：“不愤不启，：不罗嗦，让学生在生活经历中体会；啰嗦再多，学生也很难明白 瀚海修罗 评论 子曰：“不愤不启，：此处的“三”应该并不是实指，而是虚指多个方面 king 评论 子曰：“不愤不启，：“则不复也”:不再教授他新的东西了。 A 评论 子曰：“不愤不启，：是这样的 哈华 评论 子曰：“不愤不启，：当学生准备好，老师才会出现 ，，，；？；；，，。 评论 子曰：“不愤不启，：虽有时雨，大者大生，小者小生，然不沃不毛之地则不生，非圣人之不轻施教。 *绝色冷天使* 评论 子曰：“不愤不启，：非我求童蒙 童蒙求我 孔子不愧是精通易经的人 在加把劲 评论 子曰：“不愤不启，：是不是说举一个例子后，等他在想出几个近似的例子，才继续教他下面的 匿名游客 评论 子曰：“不愤不启，：孔子的教学三法：不愤不启，不悱不发，举一反三。放到现在来看孔子教学方法，也是很符合科学原理的。 小命一条 评论 子曰：“不愤不启，：学习要用心教育该变那些想该变的人 无间行者 评论 子曰：“不愤不启，：关于最后一句：不再教他了？个人觉得：不应该是不再教他了，而是：不再用之前的方法；也就是，如果启发后，没有达到融会贯通的地步，则换种方式或角度，再次教导，最终达到举一反三的效果。 Grace 评论 子曰：“不愤不启，：都是从教学方法的角度解读。我想在做人的角度理解，正所谓“上赶子不是买卖”。有求，再给。可以提升自己的地位，也让对方懂得感恩和珍惜。 山有木呀木有枝 评论 子曰：“不愤不启，：这是孔子的启发式教学。必要学生先自己经过一番冥思苦想，而仍然不得其解的时候才可以给与启发。就像一个人吃饭，要让他自己去吃去嚼，你嚼好了喂给他，滋味既失，营养亦减。师父是领你进门的，就像你要进入一个房间，师父帮你把锁打开，然后就要你自己进入到房间里去看有什么桌子什么板凳器物了，师父最重要的作用就是在你遇到障碍的时候点拨你，启发你，很多人往往就是因为想通了一个问题而大彻大悟，一窍通而百窍通 给两年做真正的自己 评论 子曰：“不愤不启，：我想，孔子的意思是，当学生真正处在处理问题解决问题的过程中遇到了自己的问题，作为老师是肯定要引导他的，但问题就是，当一个学生对自己遇到的问题不够恳切、不够专心、不够用心的时候，老师的引导也相对有限，效果并不好，关键是学生要根据自己的实际情况去发现自己问题，而不是把求知的工作一味地推给老师去帮自己做。 广州鹏悦 评论 子曰：“不愤不启，：“就不再教他了”？不是说有教无类吗？蠢死就不教了！就不教死蠢的！ 阳光 评论 子曰：“不愤不启，：内愤外悱，如坠云雾，一经点拨，云开见日，豁然开朗。 我的九九呢？ 评论 子曰：“不愤不启，：重在于自己的悟性 D 评论 子曰：“不愤不启，：启发性教学原则，是有道理的。 青花 评论 子曰：“不愤不启，：就不再教他了？