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论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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儒学
子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”
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论语
雍也篇
【原文】
6.21 子曰:“中人以上,可以语上也①;中人以下,不可以语上也。”
【注释】
①语(yù):告诉,讲说,谈论。
【翻译】
孔子说:“中等以上资质的人,可以给他讲授高深的学问;而中等以下资质的人,不可以给他讲授高深的学问。”
【解读】
区别对待
在长期的教育实践中,孔子曾多次提到过人与人之间是有差别的。他觉得,具有中等才智以上的人,就可以给他们讲授高深的学问,但是,中等才智以下的人,就不能给他们讲授高深的学问了。孔子根据弟子们不同的资质,分别授予不同层次和方面学问的做法,即便是到了现在,在教育上依然有着重要的意义。
孔子的这个思想,在教育学上便叫作因材施教。其完整的内涵是根据学生们不同的认知水平、学习能力以及自身的特点,进行有针对性的教学,将学生们的长处充分挖掘出来,尽量弥补学生在其他方面的不足,激发出学生学习的兴趣,从而促进学生的全面发展。
细读《
论语
》,我们不难发现,在教导弟子的时候,孔子对区别对待原则的应用可谓得心应手。比如,不同的弟子向他问“仁”,他的回答没有完全一样的。这说明,他对自己的弟子们的资质有着充分的了解,同时也善于依据他们的心智水平予以教导。后人之所以把他奉为万世师表,这便是其中一个重要的原因。当然,在这段文字中,孔子重点强调的是依据人的资质进行教育。孔子为何要这样说,其中道理何在呢?
在现代教育心理学上,有个著名的篮筐定理,其内涵是:篮球比赛之所以精彩激烈,富有观赏性,与篮球筐的高度有很大的关系。人们把篮球筐设定为跳一跳可以够得着的高度,才使得篮球成为一个大受欢迎的世界性体育项目。如果篮球筐比两层楼还要高,进球就会非常困难,容易使人失去耐性和信心。反过来,如果篮球筐只有一个普通人那么高,进球如探囊取物一般,容易使人失去兴趣和动力。这个定理运用到教育上,便是通俗的“跳一跳,够得着”,这样的教育目标最有吸引力,能激发学生高度的追求热情。因此,要想调动人的学习积极性,就应该设置“高度”适度的目标。孔子之所以给中等资质以上学生讲述较为深奥的道理,原因就在这里。对于资质较差的学生,内容过深就会难以理解,目标过高会使他们备受挫折。时间一长,学生就会望而生畏、丧失信心,对学习失去热情。
孔子的这个思想,与现代教育理论不谋而合,在现代的教育学上已经成为一项基本的教育原则。比如基础教育中,按孩子的年龄和智力发展水平分年级教学。还有,许多老师在实施教育的时候,也会自觉运用这个原则,依据孩子的理解力讲解相关内容,或者根据孩子的智力水平设置教育目标。这些做法,都受到良好的教育效果,值得重视。所以,这是每一名教师都应该掌握的教育技巧。只有掌握了这些技巧,才能像孔子一样将教育变成艺术。
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子曰:“知之者不如好之者;好之者不如乐之者。”
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樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
元芳,你怎么看?
元芳,你怎么看?
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道纪
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子曰:“中人以上,
:子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也“
5000言317302228
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子曰:“中人以上,
:交谈的技巧之一
锁爱
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子曰:“中人以上,
:因因材施教,对不同的人,用不同的教育方式
锁爱
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子曰:“中人以上,
:因因材施教,对不同的人,用不同的教育方式
锁爱
评论
子曰:“中人以上,
:因材施教,对不同的人,教育方式也不一样
阿菠萝
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子曰:“中人以上,
:子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”小人不仁就不可以仁?子曰:“君子上达,小人下达。”小人下达就不能上达?《庄子•秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”曲士束于教就不可以语于道?中人以下真的就不可以语上?
小琪
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子曰:“中人以上,
:我觉得这句话的意思会不会是“人到中年,可以与长辈们讨论家中事务;未到中年,阅历不够的人,无法与长辈们讨论”?
王征
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子曰:“中人以上,
:资质个毛线啊,中等以上指的是贤者以上,是以贤者和普通认为分界的,知至者指的是中等以上...说多了你也不懂
king
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子曰:“中人以上,
:这恐怕并非仅指才智,也指觉悟水平、受教育水平、生活水平等。如:跟一个连温饱还未彻底解决的人谈音乐艺术体育锤炼,这无疑是在瞎扯。
匿名游客
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子曰:“中人以上,
:因材施教
球
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子曰:“中人以上,
:社交这点很重要,你以为在炫耀,人家以为你是傻缺
匿名游客
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子曰:“中人以上,
:本文可以学到两个知识:一个是教育要因材施教;二个是得人,你想得到某人的认同,就得先把自己降低或提升到某人的认知水平,方可取得他人的信任。比如某人很自卑,你首先得认同他,他才可认同你!
扶風
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子曰:“中人以上,
:小知不及大知?
山有木呀木有枝
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子曰:“中人以上,
:孔子讲究因材施教,对不同的人教育方法也不一样。这就像我们大学设置的专业一样,你可以根据自己的条件和兴趣爱好来选择,成绩好的呢还可以继续攻读硕士博士,这就是中人以上。你如果跟一个高中生去讲博士的课程,他也听不懂,学生和老师都会非常累。人的学习,学问的长进是循序渐进的,到达了一个层次了才可以跟他讲论更高深的知识。就像佛祖的拈花微笑,他一笑,只有摩诃迦叶领悟到了法的真谛,这一笑其实就是传法,只是你没有达到那个境界你什么也看不懂,也领悟不到任何的东西。
一凡
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子曰:“中人以上,
:何谓有教无类,因材施教?孔子这里解释得更加具体,详细到方法步骤!
阳光
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子曰:“中人以上,
:孔子说:凭你的智商,很难跟你解释
阳光
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子曰:“中人以上,
:现在不行了,九年义务教育,年年不及格年年升级,考0分的和考90分的同班九年,怎么因材施教?孔子时代的教育环境有不如,也有优越的地方
君子蘭
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子曰:“中人以上,
:應該是:要因材施教的意思。
青花
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子曰:“中人以上,
:本章的“上”“中”“下”,指的是学识还是德行呢?有个疑惑:越有学问,德行也就越好吗?二者是什么关系呢?
nny
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子曰:“中人以上,
:本节推荐翻译:中等才智的人,愿意上进,就可以告诉他高深的道理;中等才智的人,自甘堕落,就没有办法告诉他高深的道理了
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