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论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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儒学
子游为武城宰,子曰:“女得人焉尔乎?”曰:“有澹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”
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论语
雍也篇
【原文】
6.14 子游为武城宰①。子曰“女得人焉尔乎?"曰.“有澹台灭明者②,行不由径。非公事,未尝至于偃之室也。”
【注释】
①武城:鲁国的城邑,在今山东省费县西南。
②澹台灭明:人名,姓澹台,名灭明,字子羽。后来也是孔子的学生。
【翻译】
子游担任武城地方的长官。孔子说:“你在那里得到什么优秀人才了吗?”子游回答说:“有个名叫澹台灭明的人,行路时不抄小道,不是公事,从不到我家里来。”
【解读】
孔子问子游的这段话是在表彰澹台灭明为人奉公守法且有所不为的高尚品格,同时也反映出他举贤才的标准:任用正直诚实、公私分明的人。孔子极为重视发现贤才、使用人才。当时社会处于大动荡、大变革时期,各诸侯国都重视接纳各种人才,尤其是能够帮助他们争夺土地的有用之才,但孔子赞许的是有仁德有正直品质的贤才。
上一篇:
子谓子夏曰:“女为君子儒,毋为小人儒。”
下一篇:
子曰:“孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马曰:‘非敢后也,马不进也。’”
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漠子颐
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子游为武城宰,子曰
:行不由径与德行有什么关系,难免让人莫名其妙。 我手上的高中教材上说,径:小路,引申为邪路。 想起以前看到一个观点分享给大家。 一说: 周代井田以外的叫路,里头的小路就是径。按照周礼,除非你在那里耕种。要是路过那个地方,要走外面的路,抄小路走捷径,走里头的径,这是不合礼的。到了春秋时期,孔子的时代,这个礼虽在,可是基本没什么人遵守,人都想贪个方便走捷径。但是澹台灭明依然守着这个礼,证明他是一个自律的人,重礼守戒。
阿菠萝
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子游为武城宰,子曰
:行不由径,非欲速者;非公事不至于室,非为私者。
悟真
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子游为武城宰,子曰
:行不由徑者,指的应该就是汉武帝诏下的那种“跅弛之士”。
vov
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子游为武城宰,子曰
:孔子说他处在礼崩乐坏的时代 但是那个时代还有很多品德高尚的人 现在我们处的这个时代能找出来几个呢
球
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子游为武城宰,子曰
:子游伯乐啊,看人看品德
队长
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子游为武城宰,子曰
:处事谨慎还是好,免得别有用心的人借题发挥,说走小路偷偷摸摸,去人家家里是有什么私事,百口莫辩,一般人都喜欢听负面新闻,不管真假都可以当谈资。
皓
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子游为武城宰,子曰
:行不由径,由字面意思和后面的情节联系,是不是应该翻译成,行踪琢磨不定(漂浮不定),不因为公事他不会来找我。是不是学者们可以理解了,还是有很多关于此词的文献
匿名游客
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子游为武城宰,子曰
:行不由径是说他行事从表面看来,有时不依常规,不循常道,有点满不在乎的味道,有如子贡一样。用现在的话来说就是不按套路出牌。
匿名游客
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子游为武城宰,子曰
:仁德正直曰贤才!:正直诚实,公私分明。
阳光
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子游为武城宰,子曰
:行不由径,私不入偃,是为了躲避瓜田李下之嫌,行事如此谨慎,当是有前车之鉴,切肤之痛,所谓一朝被蛇咬,十年怕草绳,大概就是症结所在。
繁华深呼吸
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子游为武城宰,子曰
:偃是什么意思
有狐
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子游为武城宰,子曰
:解读不错
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