论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰：“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。”
【原文】
6.9 季氏使闵子骞为费宰①。闵子骞曰．“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣②。”
【注释】
①闵子骞(qiān)：孔子的学生，姓闵，名损，字子骞。费．季氏的封邑，在今山东省费县西北。
②汶：汶水，即今山东大汶河。汶上，暗指齐国。
【翻译】
季氏派人通知闵子骞，让他当季氏采邑费城的长官。闵子骞告诉来人说：“好好地为我推辞掉吧！如果再有人为这事来找我，那我一定逃到汶水那边去了。”
【解读】
【解读】
本章讲述的是闵子骞拒绝做官的故事，反映了他宠辱不惊、明哲保身的超然态度，实在是极富智慧的处世哲学。宋代大儒朱熹对闵子骞的这一做法深表赞赏，他说：处乱世，遇恶人当政，“刚则必取祸，柔则必取辱”。即是说在乱世从政，刚直或者屈从都要受害取辱。孔子主张“道不同不相为谋”，闵子骞就是这样做的。
元芳，你怎么看？
还没有评论，快来抢沙发吧！
道纪 评论 季氏使闵子骞为费宰：损也孝 于从政乎何有 5000言162240033 评论 季氏使闵子骞为费宰：君子应勇于任事，这种逃避现实的做法不足法。都逃避了，谁来为百姓做事？ 墙角之花 评论 季氏使闵子骞为费宰：道不同不相为谋 阿菠萝 评论 季氏使闵子骞为费宰：子曰：我则异乎是，无可无不可。子曰：如有用我者，其为东周乎？ 伊莲诺520 评论 季氏使闵子骞为费宰：道不同不相为谋就是这个意思 球 评论 季氏使闵子骞为费宰：闵子骞是个明白人，如果明白人都躲起来，谁来正世道呢。季氏虽僭越，并未戕民，为他工作，潜移默化，或有微功亦未可知啊。夫子提倡中庸，邦无道则愚，但不能都遁了啊。 MandyLee 评论 季氏使闵子骞为费宰：是以圣人自知不自现，自爱不自贵。从儒家角度体现老子无为而治的思想 匿名游客 评论 季氏使闵子骞为费宰：道不同，不相为谋！ 拐拐 评论 季氏使闵子骞为费宰：其实我一开始还以为闵子骞是暗中让让他下次到汶水北面找他...... 阳光 评论 季氏使闵子骞为费宰：汶水垂钓，愿者上钩，还是要回来的，儒家讲究入世，哪能遁世独逍遥呢？ 匿名游客 评论 季氏使闵子骞为费宰：“刚则必取祸，柔则必取辱”是谢良佐的批注，被收录在朱熹的论语集注中，望勘误。 奶糖蜜茶 评论 季氏使闵子骞为费宰：现在没人想穷苦一辈子
道纪 评论 季氏使闵子骞为费宰：损也孝 于从政乎何有 5000言162240033 评论 季氏使闵子骞为费宰：君子应勇于任事，这种逃避现实的做法不足法。都逃避了，谁来为百姓做事？ 墙角之花 评论 季氏使闵子骞为费宰：道不同不相为谋 阿菠萝 评论 季氏使闵子骞为费宰：子曰：我则异乎是，无可无不可。子曰：如有用我者，其为东周乎？ 伊莲诺520 评论 季氏使闵子骞为费宰：道不同不相为谋就是这个意思 球 评论 季氏使闵子骞为费宰：闵子骞是个明白人，如果明白人都躲起来，谁来正世道呢。季氏虽僭越，并未戕民，为他工作，潜移默化，或有微功亦未可知啊。夫子提倡中庸，邦无道则愚，但不能都遁了啊。 MandyLee 评论 季氏使闵子骞为费宰：是以圣人自知不自现，自爱不自贵。从儒家角度体现老子无为而治的思想 匿名游客 评论 季氏使闵子骞为费宰：道不同，不相为谋！ 拐拐 评论 季氏使闵子骞为费宰：其实我一开始还以为闵子骞是暗中让让他下次到汶水北面找他...... 阳光 评论 季氏使闵子骞为费宰：汶水垂钓，愿者上钩，还是要回来的，儒家讲究入世，哪能遁世独逍遥呢？ 匿名游客 评论 季氏使闵子骞为费宰：“刚则必取祸，柔则必取辱”是谢良佐的批注，被收录在朱熹的论语集注中，望勘误。 奶糖蜜茶 评论 季氏使闵子骞为费宰：现在没人想穷苦一辈子