论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
【原文】
6.3 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒①，不贰过②。不幸短命死矣③。今也则亡④，未闻好学者也。”
【注释】
①不迁怒．不把对此人的怒气发泄到彼人身上。
②不贰过：“贰''是重复、一再的意思。这是说不犯同样的错误。
③短命死矣：颜回死时年仅四十一岁。
④亡：同“无''。
【翻译】
鲁哀公问：“你的学生中谁最爱好学习？”孔子回答说：“有个叫颜回的最爱学习。他从不迁怒于别人，也不犯同样的过错。只是他不幸短命死了。现在没有这样的人了，再也没听到谁爱好学习的了。”
【解读】
【解读】
孔子在本章中深深赞许了颜回的好学。颜回的好学不仅仅指他爱好学习，而且还包括他不迁怒、不贰过的心性修养。自己有了过失而不反省修正，反而怨恨别人，就是迁怒，是人所共有的逃避心理。对自己同样的过错照旧再犯而不思改正，或者对他人犯过的过失不加借鉴，自己也犯，是为贰过，这同样是人所常犯的。但颜回却能做到不迁怒、不贰过，可见他的德行、涵养极深。而他有此涵养，是由于他的好学。所以孔子在他英年早逝后悲恸至极。
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5000言341483654 评论 哀公问：“弟子孰为：颜子为何而怒，这么关键的东西就不讲？ 5000言999637068 评论 哀公问：“弟子孰为：就是没事内耗自己呗？ 5000言421477414 评论 哀公问：“弟子孰为：正因为颜回不迁怒，不贰过，有事在自己心里解决，没有渠道发泄，造成早世？
5000言733852238 评论 哀公问：“弟子孰为：不迁怒，反求诸己，向内求，修炼心性。 球 评论 哀公问：“弟子孰为：何为好学？就有道而正便是好学 阿菠萝 评论 哀公问：“弟子孰为：学，学道也；不迁怒，不怨天尤人，善自省、登堂矣；不贰过，不二次犯错，善改过、入室矣。或曰：贰，两属、背叛、变节也；贰过，惑于旁门左道而犯错也。或曰：犯错一过也，迁怒贰过也。子曰：已矣乎？吾未见能见其过而内自讼者也。颜渊其唯一者乎？ Ham 评论 哀公问：“弟子孰为：不迁怒，下一句，是不贰过，迁怒是说情绪的事——怒于甲，不移于乙。这个很好理解。不贰过，应该也是说情绪的事——不要为撒了的牛奶生气，牛奶已经撒了，错误已经铸成了，不要对由于错误导致的结果再次生气。而不是说，同样的错误不犯第二次。 贩子 评论 哀公问：“弟子孰为：元芳，你怎么看？ 眭遇而安 评论 哀公问：“弟子孰为：朱熹的《论语注集》“颜子三十二而卒也” 每天都做白日梦 评论 哀公问：“弟子孰为：冉雍比不上颜回吗？ 队长 评论 哀公问：“弟子孰为：颜回虽然是英才，可惜，他对自己要求过高，一个人时时刻刻处于高度警戒状态，神经不出问题，身体也崩溃。就好比现在疫情，国家如果下达最高级的防控级别并且持续10年，老百姓谁都受不了，会发疯的。 苏麻离青 评论 哀公问：“弟子孰为：颜回，神一般的存在 抖音：杨松讲论语 评论 哀公问：“弟子孰为：不迁怒，是心性，是内在修养；不贰过，是行为，是外在表现。这章讲的是学习的目的：学是为了修养心性、匡正行为。这都是王阳明所说的「行」，而不是为了学而学。 宁静 评论 哀公问：“弟子孰为：颜回三十一死的。 匿名游客 评论 哀公问：“弟子孰为：本文仍是在讨论如何学习。端正学习态度，不怨恨，不迁怒，不重犯！这样学习才能有所进步！ 阳光 评论 哀公问：“弟子孰为：不迁怒，德也，不贰过，智也。现实中，不贰过更难，譬如懒惰之性，往往一而再，再而三，故曰性。 海南力佳酒类专营 评论 哀公问：“弟子孰为：不迁怒，不贰过，一般人真是不容易做得到，不然孔子也不会说，颜会死后未闻好学者也。” 星空雪纷飞 评论 哀公问：“弟子孰为：迁怒于人，往往会忽视自己身上的缺失；主动从错误中吸取教训，便不会再三犯错。好学者不迁怒他人，而是积极地学习处理问题的方法；他们吸取失败中潜藏的智慧，让失败不再重演。 一次就上岸 评论 哀公问：“弟子孰为：颜回机敏过人，举一反十，又有君子之风，勤学好学，可惜早夭啊 青花 评论 哀公问：“弟子孰为：盖棺定论，惜乎颜回。
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