论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
【原文】
5.21 子曰：“宁武子，邦有道，则知①；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
【注释】
①宁武子：姓宁，名俞，谥号为“武”，卫国的大夫。
【翻译】
孔子说：“宁武子这个人，在国家政治清明时就聪明，当国家政治黑暗时就装糊涂。他的聪明是别人可以做得到的，他的装糊涂，别人是赶不上的。”
【解读】
大智若愚
大智若愚，是一种潜藏不露的大智慧。大智若愚者，注重的是内心的修养，他们为人宽厚、达观大度，更不会为了眼前的得失而斤斤计较。有些时候，他们看似木讷，实则胸藏锦绣。这种大智慧表现的是内在的涵养，并非一些耍小聪明的人所能比得了的。
在本章中，孔子对宁武子的评价极高，他觉得在政治开明的时候，宁武子外露的智慧很多人都能做到。可在政治昏暗之时，能够做到明哲保身，不为功名利禄而装糊涂的人却少之又少。这种“大智若愚”的智慧，可以说是做人的智慧中最高、最玄妙的一种境界，如果有人做到如此地步，那在这个世上就不会再有什么事情可以对他构成威胁了。因为在这种智慧面前，其他的谋略、才智等，都只能乖乖地“甘拜下风”。
从表面上看，拥有这种智慧的人，给人的感觉就是愚、拙、讷，无论怎么看都很消极、无能，很难让人对其产生不错的印象。可是，他们表现出来的愚、拙、讷只是一颗烟幕弹而已，这样可以为他们减少一些来自外界的压力和攻击。其愚钝的外表，虽然让外界降低对自己的期待，但其实际表现却能让别人对其刮目相看。
在殷商末期，商纣王荒淫无道、暴虐残忍。有一次他与群臣一起喝酒，过了一会儿，他问身边的人喝了有多久了，竟然没有一个人知道。此时，只有箕子一人清醒，纣王便问他，箕子想了想回答道：“臣喝多了，不知道现在是何时辰。”其实，他并不是不知道，因为他知道，只要自己说出当时的时辰，轻则免官去爵，重则性命不保。在这进退两难之际，装傻充愣就是最好的选择。
战国时的信陵君，在他“窃符救赵”，违背了魏王的意志之后，他也深知自己难容于魏王，在秦国的反间计下交出了自己的权力。后来，他还称病不再上朝，并彻夜寻欢作乐，以此消除了魏王对自己的猜忌，保得了自身的周全。他运用的便是这种大智若愚的韬晦之术，否则的话，恐怕等着他的将会是身首异处的下场。
在我们的生活中，做个聪明人很难，但是想要做个聪明的糊涂人更难。有许多人在刚开始的时候都在想方设法让自己聪明起来，等到自己的聪明达到一定程度之后，就开始收敛自己的聪明才智转入“糊涂人”的行列。不过，真正能够转型成功的人却不多见。因为学糊涂要比学聪明困难多了。这就像一个人向前走和退着走一样，无论你后退的步伐有多么娴熟，始终都不会有前行的步伐那么协调。这也是孔子为什么说宁武子的聪明易学，糊涂难学的原因。
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嘟嘟学孔子 评论 子曰：“宁武子，邦：如何在黄河里保持清澈之态而不被黄沙侵蚀殆尽？
道纪 评论 子曰：“宁武子，邦：宁武子跟南容的境界差不多，“邦有道不废 邦无道免于刑戮”。 5000言162240033 评论 子曰：“宁武子，邦：聪明易学，糊涂难得。 球 评论 子曰：“宁武子，邦：封建王权社会，权力来自于血缘传承，对大臣和百姓而言，谁是当国执政者犹如开盲盒一样。通常，有什么样的君便有什么样的臣，邦有道，则君明臣直，邦无道，则君昏臣暗，这是政治制度决定的。如君昏臣暗，刚则必取祸，直则必取辱，顺则愧对良心，愚是无奈的保身之法啊。 阿菠萝 评论 子曰：“宁武子，邦：孔子说：宁武子这人，国家政治清明的时候能够为人所知受人重用，国家政治黑暗的时候却傻不拉几的一根筋死认理。他的为人所知受人重用是别人可以企及的，他的傻不拉几的一根筋死认理却是无人可以企及。 问鼎 评论 子曰：“宁武子，邦：“愚”可做两种解释：其一、“愚”是指去做一些智巧之人不愿意做的事情（比如趋利避害）。其二、“愚”是指遇到昏庸之主藏己锋芒，优先保住自己，留得青山在，再图长远。 MERCURY 评论 子曰：“宁武子，邦：为啥不能告诉纣王饮酒的时间啊 澄怩 评论 子曰：“宁武子，邦：就是学会装糊涂自保，而不是国家有难的时候你就开始摆烂 。。。 评论 子曰：“宁武子，邦：这里的“愚”，不是大智若愚，而是“愚忠”的意思。宁武子，姓宁，名俞，谥“武子”，故称宁武子，春秋时卫国人，卫文公、成公时大夫。卫文公执政有道时，凡是有能力的人皆可循渠道而得以发挥他的才智，宁武子在这样的清平之世，没看到他有什么建树和功绩，可见他的智能是一般人能达到的。卫文公之后，卫成公接位，宁武子仍然做卫国大夫。卫成公无道，被晋所攻，终于失掉了卫国，先后奔逃到楚国、陈国，但最终还是被晋侯所执。在卫成公最困难的时候，朝廷的智巧之士都只求自保，不愿前去设法救援，以免祸患。只有宁武子忠心耿耿，挺身而出，周旋其间，尽心竭力，不避艰险，终于保全了成公。故孔子评价说他的聪明别人可以赶得上，他的愚笨别人却赶不上。 球 评论 子曰：“宁武子，邦：夫子倡导无违、不争、免于刑戮，那后世儒生为啥乖张至焚书坑儒、党同伐异呢 四号面壁者_罗辑 评论 子曰：“宁武子，邦：襄王本欲保全卫侯，只因晋文公十分忿恨，又有先蔑监押，恐拂其意，故幽之别室，名为囚禁，实宽之也。宁俞紧随其君，寝处必偕，一步不离，凡饮食之类，必亲尝过，方才进用。先蔑催促医衍数次，奈宁俞防范甚密，无处下手。医衍没奈何，只得以实情告于宁俞曰：“晋君之强明，子所知也。有犯必诛，有怨必报。衍之此行，实奉命用鸩，不然，衍且得罪。衍将为脱死之计，子勿与知可也。”宁俞附耳言曰：“子既剖腹心以教我，敢不曲为子谋乎。子之君老矣，远于人谋，而近于鬼谋。近闻曹君获宥，特以巫史一言，子若薄其鸩以进，而托言鬼神，君必不罪，寡君当有薄献。”医衍会意而去。宁俞假以卫侯之命，向衍取药酒疗疾，因密致宝玉一函。衍告先蔑曰：“卫侯死期至矣。”遂调鸩于瓯以进，用毒甚少，杂他药以乱其色。宁俞请尝，衍佯不许，强逼卫侯而灌之。才灌下两三口，衍张目仰看庭中，忽然大叫倒地，口吐鲜血，不省人事，仆瓯于地，鸩酒狼藉。宁俞故意大惊小怪，命左右将太医扶起，半晌方苏，问其缘故，衍言：“方灌酒时，忽见一神人，身长丈余，头大如斛，装束威严，自天而下，直入室中，言：“奉唐叔之命，来救卫侯。”遂用金锤，击落酒瓯，使我魂魄俱丧也？”卫侯自言所见，与衍相同。宁俞佯怒曰：“汝原来用毒以害吾君，若非神人相救，几不免矣。我与汝义不俱生！”即奋臂欲与衍斗，左右为之劝解。先蔑闻其事，亦飞驾来视，谓宁俞曰：“汝君既获神祐，后禄未艾，蔑当复于寡君。”卫侯服鸩，又薄又少，以此受毒不深，略略患病，随即痊安。先蔑与医衍还晋，将此事回复文公。文公信以为然，赦医衍不诛。史臣有诗云： 鸩酒何名毒卫侯，漫教医衍碎磁瓯。文公怒气虽如火，怎脱今朝宁武谋 世军 评论 子曰：“宁武子，邦：知其不可为而为，是为愚也，然亦勉力为之，在于气节与正气，比干是也 阿勒 评论 子曰：“宁武子，邦：君子知进退，进则人皆能，退则难矣 找不好未来的，… 评论 子曰：“宁武子，邦：聪明难，糊涂尤难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。 匿名游客 评论 子曰：“宁武子，邦：先保身，而后才有后起之机！ 十八子 评论 子曰：“宁武子，邦：这句话带点道家思想，我怀疑是孔子周游列国碰壁后的感叹，毕竟孔子也是人，带着一颗改变世界的心屡屡受挫也未免茫然 xTomrom-ver-yrvdeRx 评论 子曰：“宁武子，邦：其实什么时候，装糊涂也没什么不好，沉默是金，多一事不如少一事，社会险恶，不知什么时候自己把柄就被别人握住了，但一般都发生在“做事多些”的人身上。总比那些“复读机”和“你说是那就是吧”的极左或极右跟风党强。 从零开始 评论 子曰：“宁武子，邦：国家政治黑暗，才正当这货奋起，他却装糊涂，这个夸的莫名其妙 王俊永 评论 子曰：“宁武子，邦：知其不可而为之，故称之为愚。邦无道，武子周旋其间，尽心竭力，不避艰险。文义应结合实际，不应望文生义。 阳光 评论 子曰：“宁武子，邦：看来，孔子也认为做人要识时务者为俊杰，良禽择木而栖，良臣择君而仕，可是如果每个人都这样，国家一旦遇到无道之君，它还有救吗 陌紫颜 评论 子曰：“宁武子，邦：每天看一点~这网站真好！ 青花 评论 子曰：“宁武子，邦：这里面有个悖论：最高明的人，任何人都没法理解他。所以，最另类。他只能选择沉默。 Jerry柠檬茶 评论 子曰：“宁武子，邦：希望改正 Jerry柠檬茶 评论 子曰：“宁武子，邦：甯打错了吧，上面写着宁，原文是甯。
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