论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
【原文】
4.2 子曰：“不仁者不可以久处约①，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁②。”
【注释】
①约：穷困之意。
②知(zhì)：同“智”。
【翻译】
孔子说：“没有仁德的人不能够长久地安于穷困，也不能够长久地处于安乐之中。有仁德的人长期安心于推行慈爱精神，聪明的人认识到仁对他有长远的利益而实行仁。”
【解读】
【解读】
在这一章，孔子突出地强调了做人以仁为本的思想，认为没有仁德的人长久地处在贫困或安乐之中都会更加堕落，只有仁者才能安于仁，也只有智者才会行仁。有了仁的本心，就能在任何环境下做到矢志不移，保持节操。
贫富沉浮可能大多数人都会在人生中经历，但每个人对处在这样的境遇中有着不同的心态。不仁之人，不可以久处贫困，久困则为非。也不可以长处富乐，长富则容易滋生骄奢淫逸之心。仁者宅心仁厚，为仁无所希求，只求心安理得，不会因为身处贫困而忧心悲戚，也不因为身居富贵而骄奢凌人，有着平和的心态和不易的情操志向，是为安仁。智者有洞明之识见，认识到仁对他有长远的利益而实行仁。
下一篇：子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
元芳，你怎么看？
还没有评论，快来抢沙发吧！
玄宗 评论 子曰：“不仁者不可：智者应该知道，仁是常守安乐的光明境地，不管贵贱穷通，仁都有利于自身。 5000言163497053 评论 子曰：“不仁者不可：不忍让者，争利者是不喜与人和平共处的，也不喜分享和无私贡献，不仁者总是拿最大的好处，私心重，那他眼光就会短浅，利令知昏，毕竟人是群居动物，人的关系是非常重要的，想想孟尝君脱险计，鸡鸣狗盗之能人助一臂之力 5000言183780880 评论 子曰：“不仁者不可：“知者利仁”是不是可以理解为有智慧的人能让人充分发挥人的本性、德性呢？因为（人）性本善。“知者利仁”，反过来又促进“仁者安仁”，那社会就更和谐了。 5000言784626088 评论 子曰：“不仁者不可：果然，仁德果然是智慧的体现。上次跟人解释的时候没有曲解。 徐行吟 评论 子曰：“不仁者不可：不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。施行仁义的人才能在富贵与贫困中都泰然处之，仁者顺从内心所作所为自然是仁行，智者知道仁义的好处也会选择仁义的道路。解释为智者能更加将仁德发扬光大与前面两句脱钩了。 匿名游客 评论 子曰：“不仁者不可：约可能是守规矩自律的意思，不仁的人不能长久的守规矩自律。 阿菠萝 评论 子曰：“不仁者不可：不仁者不可以久处约，这好理解。子曰：“君子固穷；小人穷，斯滥矣。”但是不仁者不可以长处乐，这怎么说呢？难道说为富不仁者连长久哈哈大笑的权利都没有？事实也许的确如此。孟子说：“独乐乐不如众乐乐”。独乐乐是孤家寡人。没人陪你乐，到最后一定是乐不起来。 球 评论 子曰：“不仁者不可：反之就是“仁”的判断标准，如果好勇、疾贫、不逊、疾不仁已甚，“仁”的功夫就还有修练空间 球 评论 子曰：“不仁者不可：主编，仁者安仁解读得没毛病，知者利仁我认为不是这个意思，应该是有智慧的人能够更加将仁德发扬光大
以进 评论 子曰：“不仁者不可：仁者行仁之事，心里是自然而然，仁安放于心。智者知仁之好，一心至于仁而未至，但内心笃定。仁者、智者，只是深浅不同，都是不被外物所役。利，应该做笃定向往解释。 king 评论 子曰：“不仁者不可：知，就是用来实现仁的。凡违背这一目的，都不能称作“知”；它们只能是一些“搬起石头砸自己脚的东西”，看似对自己有利，实则对自己有害。人们追求它们，不愿放弃它们，不过是在“认贼作子”。 神在在 评论 子曰：“不仁者不可：仁者只为寻求心中的正道，朝闻道夕死可矣，故仁者可以久处约久处乐，因为贫穷或富有都不会影响他 澄怩 评论 子曰：“不仁者不可：富贵不能淫，贫贱不能移 眼角下的鱼尾纹~~~ 评论 子曰：“不仁者不可：让我想起苏轼的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，逆境顺境中问求本心无愧，穷困潦倒时不为非，富贵显达时不骄淫。待人也是如此，于弱者、于强者都应实事求是，尊重事实。 球 评论 子曰：“不仁者不可：仁者因仁而安，智者因仁而利 宁宁 评论 子曰：“不仁者不可：仁是古时的崇高的精神修养，受社会尊敬的一种德行。有仁心的人会一心实行仁道。不会因为贫穷或富贵有所改变。智者利仁：聪明人利用实行仁道加以推广的意思 一只小泡芙 评论 子曰：“不仁者不可：可以联想到现在，确实有一部分人，虽然有钱了，但是思想不端，私下里也在干坏事。 行者 评论 子曰：“不仁者不可：不仁之人不可以长期处于贫穷，也不能长时间处于富乐。因为不仁之人会贫穷起盗心，富贵生淫欲。仁者才会坚持遵行仁道，即便长时间贫困也会安贫乐道，正所谓贫贱而不移，富贵而不淫。 立春已过 评论 子曰：“不仁者不可：这种解释是有问题的！仁者甘心于长期穷困？这样的仁者有什么用？正确的理解是：不仁者，是不可能与人共贫困，环境好的时，也不会跟分享，所以还是回到第一章，择不处仁，不算有智慧的人 king 评论 子曰：“不仁者不可：“处约”，生活简朴。“长处乐”，幸福感不长。“安仁”，安于仁。利仁，做利于仁的事。 世军 评论 子曰：“不仁者不可：仁者近于自然近于圣，智者心往以践行之 猫哆哩 评论 子曰：“不仁者不可：个人愚见，此处的“”者“”或许是指地方或指所处的环境，没有仁德的环境，不可以久处，内心充满仁德的人需要仁德的环境才能真正的安乐，智者知道仁德的环境对仁德之人的重要 七禾页 评论 子曰：“不仁者不可：态度决定一切，细节决定成败 鄭寧遠 评论 子曰：“不仁者不可：仁者久处约，不仁者不久处约，谁愿意做仁 考研，善良，学习 评论 子曰：“不仁者不可：努力学习，保持良好的心态，是有限人生中最重要的事情 阳光 评论 子曰：“不仁者不可：生于忧患死于安乐，一味抱残守缺，不敢锐意改革，又岂是仁人志士的风格。 。。。 评论 子曰：“不仁者不可：谢谢分享 早秋的风 评论 子曰：“不仁者不可：感谢提供资料，感谢分享感悟 早秋的风 评论 子曰：“不仁者不可：支持作者 无为 评论 子曰：“不仁者不可： 看评论也心情大好 天命 评论 子曰：“不仁者不可：约个人觉得翻译约束好些，没有仁德的人不能长久的自我约束。虽然原文前后句和安贫乐道思想一样，但是没有自我约束欲望就多了，也不会快乐，无欲则刚。 旧颜-霸霸 评论 子曰：“不仁者不可：不错，给了我学习的机会，还有品味的机会 王不二 评论 子曰：“不仁者不可：约、之解，甚为不妥焉！ 彤彤 评论 子曰：“不仁者不可：抄论语，有感想好评！哈哈哈不用自己想了
玄宗 评论 子曰：“不仁者不可：智者应该知道，仁是常守安乐的光明境地，不管贵贱穷通，仁都有利于自身。 5000言163497053 评论 子曰：“不仁者不可：不忍让者，争利者是不喜与人和平共处的，也不喜分享和无私贡献，不仁者总是拿最大的好处，私心重，那他眼光就会短浅，利令知昏，毕竟人是群居动物，人的关系是非常重要的，想想孟尝君脱险计，鸡鸣狗盗之能人助一臂之力 5000言183780880 评论 子曰：“不仁者不可：“知者利仁”是不是可以理解为有智慧的人能让人充分发挥人的本性、德性呢？因为（人）性本善。“知者利仁”，反过来又促进“仁者安仁”，那社会就更和谐了。 5000言784626088 评论 子曰：“不仁者不可：果然，仁德果然是智慧的体现。上次跟人解释的时候没有曲解。 徐行吟 评论 子曰：“不仁者不可：不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。施行仁义的人才能在富贵与贫困中都泰然处之，仁者顺从内心所作所为自然是仁行，智者知道仁义的好处也会选择仁义的道路。解释为智者能更加将仁德发扬光大与前面两句脱钩了。 匿名游客 评论 子曰：“不仁者不可：约可能是守规矩自律的意思，不仁的人不能长久的守规矩自律。 阿菠萝 评论 子曰：“不仁者不可：不仁者不可以久处约，这好理解。子曰：“君子固穷；小人穷，斯滥矣。”但是不仁者不可以长处乐，这怎么说呢？难道说为富不仁者连长久哈哈大笑的权利都没有？事实也许的确如此。孟子说：“独乐乐不如众乐乐”。独乐乐是孤家寡人。没人陪你乐，到最后一定是乐不起来。 球 评论 子曰：“不仁者不可：反之就是“仁”的判断标准，如果好勇、疾贫、不逊、疾不仁已甚，“仁”的功夫就还有修练空间 球 评论 子曰：“不仁者不可：主编，仁者安仁解读得没毛病，知者利仁我认为不是这个意思，应该是有智慧的人能够更加将仁德发扬光大 以进 评论 子曰：“不仁者不可：仁者行仁之事，心里是自然而然，仁安放于心。智者知仁之好，一心至于仁而未至，但内心笃定。仁者、智者，只是深浅不同，都是不被外物所役。利，应该做笃定向往解释。 king 评论 子曰：“不仁者不可：知，就是用来实现仁的。凡违背这一目的，都不能称作“知”；它们只能是一些“搬起石头砸自己脚的东西”，看似对自己有利，实则对自己有害。人们追求它们，不愿放弃它们，不过是在“认贼作子”。 神在在 评论 子曰：“不仁者不可：仁者只为寻求心中的正道，朝闻道夕死可矣，故仁者可以久处约久处乐，因为贫穷或富有都不会影响他 澄怩 评论 子曰：“不仁者不可：富贵不能淫，贫贱不能移 眼角下的鱼尾纹~~~ 评论 子曰：“不仁者不可：让我想起苏轼的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，逆境顺境中问求本心无愧，穷困潦倒时不为非，富贵显达时不骄淫。待人也是如此，于弱者、于强者都应实事求是，尊重事实。 球 评论 子曰：“不仁者不可：仁者因仁而安，智者因仁而利 宁宁 评论 子曰：“不仁者不可：仁是古时的崇高的精神修养，受社会尊敬的一种德行。有仁心的人会一心实行仁道。不会因为贫穷或富贵有所改变。智者利仁：聪明人利用实行仁道加以推广的意思 一只小泡芙 评论 子曰：“不仁者不可：可以联想到现在，确实有一部分人，虽然有钱了，但是思想不端，私下里也在干坏事。 行者 评论 子曰：“不仁者不可：不仁之人不可以长期处于贫穷，也不能长时间处于富乐。因为不仁之人会贫穷起盗心，富贵生淫欲。仁者才会坚持遵行仁道，即便长时间贫困也会安贫乐道，正所谓贫贱而不移，富贵而不淫。 立春已过 评论 子曰：“不仁者不可：这种解释是有问题的！仁者甘心于长期穷困？这样的仁者有什么用？正确的理解是：不仁者，是不可能与人共贫困，环境好的时，也不会跟分享，所以还是回到第一章，择不处仁，不算有智慧的人 king 评论 子曰：“不仁者不可：“处约”，生活简朴。“长处乐”，幸福感不长。“安仁”，安于仁。利仁，做利于仁的事。 世军 评论 子曰：“不仁者不可：仁者近于自然近于圣，智者心往以践行之 猫哆哩 评论 子曰：“不仁者不可：个人愚见，此处的“”者“”或许是指地方或指所处的环境，没有仁德的环境，不可以久处，内心充满仁德的人需要仁德的环境才能真正的安乐，智者知道仁德的环境对仁德之人的重要 七禾页 评论 子曰：“不仁者不可：态度决定一切，细节决定成败 鄭寧遠 评论 子曰：“不仁者不可：仁者久处约，不仁者不久处约，谁愿意做仁 考研，善良，学习 评论 子曰：“不仁者不可：努力学习，保持良好的心态，是有限人生中最重要的事情 阳光 评论 子曰：“不仁者不可：生于忧患死于安乐，一味抱残守缺，不敢锐意改革，又岂是仁人志士的风格。 。。。 评论 子曰：“不仁者不可：谢谢分享 早秋的风 评论 子曰：“不仁者不可：感谢提供资料，感谢分享感悟 早秋的风 评论 子曰：“不仁者不可：支持作者 无为 评论 子曰：“不仁者不可： 看评论也心情大好 天命 评论 子曰：“不仁者不可：约个人觉得翻译约束好些，没有仁德的人不能长久的自我约束。虽然原文前后句和安贫乐道思想一样，但是没有自我约束欲望就多了，也不会快乐，无欲则刚。 旧颜-霸霸 评论 子曰：“不仁者不可：不错，给了我学习的机会，还有品味的机会 王不二 评论 子曰：“不仁者不可：约、之解，甚为不妥焉！ 彤彤 评论 子曰：“不仁者不可：抄论语，有感想好评！哈哈哈不用自己想了