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论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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儒学
子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。”
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论语
学而篇
【原文】
1.8子曰:“君子不重则不威①,学则不固②,主忠信③。无友不如己者④。过则勿惮改⑤。”
【注释】
①重:庄重、自持。
②学则不固:所学不牢固。与上句联系起来就可理解为:一个人不庄重就没有威严,所学也不牢固
③主忠信:以忠信为主。
④无:通“毋”,不要的意思。不如己者:指不忠不信的人,“不如己者”是比较委婉的说法。
⑤过:过错、过失。惮(dàn):害怕、畏惧。
【翻译】
孔子说:“一个君子,如果不庄重,就没有威严,即使读书,所学也不会牢固。行事应当以忠和信这两种道德为主。不要和不忠不信的人交朋友。有了过错,要不怕改正。”
【解读】
这里,孔子提出了君子应当庄重大方,才能具有人格的威严,庄重而威严才能认真学习而所学牢固。君子还要慎重交友,还要有过则勿惮改的对待错误和过失的正确态度。这一思想把君子从内到外的修养联系起来,对世人的内外在修养具有重要指导意义。一个人内心端正庄严,会反映到气质容颜上来,神态庄重威严、大方得体,就会使人感到稳重可靠,人们自然会加以敬重、信赖。反之,一个人倘若容仪不修,散漫随意,举止轻浮,人们也就会随意待他。故人必自重而后人重之,人必自侮而后人侮之。要重视学习,善于结交朋友,着眼于朋友比自己好的方面加以学习,从而不断提高自己,完善自我。在遇到错误的时候,要正面对待,不逃避掩饰,勇敢地加以改正。
上一篇:
子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
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曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”
元芳,你怎么看?
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R星星
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子曰:“君子不重则
:我要倒反天罡,我觉得重应该念chong,重复的重。不重复践行君子的道,则无法使他人信服( 威:表现出来能压服众人的力量或是敬畏的态度),学到的道理就无法巩固,做的时候最注重忠信,就不会有不如(对照前文的“威”)的友人。就算在践行君子之道时做错了,也不要惧怕改正(对照上文学则不固)。
不重复践行怎么能知道最合适的尺度在哪里呢?理论学得怎么样再好,不去做,又怎么把握其中的缘由。参考《庄子》轮扁斫轮。
千江
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子曰:“君子不重则
:朱子注曰:“轻乎外者,必不能坚乎内”,君子不重则不威,君子要有威严、威望,要从实际成果来说,如果只是通过言语表达,很难有实际成果 。所以这个不重则不威,是重视实际行动、实践的意思,把学习、思考、日常生活都当成实践的一部分,有了行动才有成果,慢慢才有威严、威望,有威可畏。
5000言271034259
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子曰:“君子不重则
:我同意69楼的观点,君子不重则不威,学则不固。我觉得是从学习态度说的,在学习的时候是庄严的、踏实的对待,用这样的态度学习就会学好,否则就是浮浅的。学习了大道,就不会自以为是了。
Zi亮
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子曰:“君子不重则
:学则不固,翻译的太片面,我找了大量翻译,认为这个翻译比较准确:学习以后,就不会再自以为是,顽固不化
5000言768908169
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子曰:“君子不重则
:不固:不会固执
5000言193046665
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子曰:“君子不重则
:重视学习、慎重交友,而且要多与比自己更优秀的人交朋友,“近朱者赤”。善于总结反思,发现错误,要勇于承认并积极改正。
醉兰儿
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子曰:“君子不重则
:这段真的蛮难理解的
异想天开
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子曰:“君子不重则
:重,个人理解为“自重”,是一个人成为君子的最最基础的要求,是一个人努力的出发点。忽视了“自重”,就容易放飞自我。
七十二渡
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子曰:“君子不重则
:君子不重则不威,学则不固。理解成一个君子,如果不庄重,就没有威严,即使读书,所学也不会牢固。不符合逻辑,上下文不通。
按照郦波老师解读曾国藩家训的解释更合理。重不是简单的组词为庄重,而是强调内心的深沉,自持定见,六辔在手。才能不轻信,不迷惑,修得真学问。
5000言148851884
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子曰:“君子不重则
:“无友不如己者。”按字面意思解释: 一是,不和不如自己的人做朋友。或者是主动结交比自己优秀的人做朋友。从逻辑上讲,如果人人都持此理念,便交不到朋友;从道德上看,可能是个势利眼。但从人性来讲,每一个人都希望在不如自己的人面前表现出优越感,而不是在比自己强的人面前表现出自卑感。所以现实生活中,大部分人基于自己的自尊心虚荣心,更愿意与不如自己的人做朋友,从而表现出自己的优越优势。在我们心智不成熟的时候,尊长总是希望我们能够通过和比自己强的人交朋友,得到受益。小时候,父母老师常常告诫我们不要和调皮捣蛋学习不好的孩子一块玩,而是要和学习好的孩子做朋友,不就是担心被坏同学带坏吗?只是这种情况是被要求,更多的是他律。而在心智成熟的时候,只有小部分人才能做到“无友不如己者。”这是一种高度的自觉自律,能够做到的人很少。也许孔老夫子就是看到了比比皆是的“友不如己”,才提出了貌似逻辑上不通,但现实中却能操作让人终生受益“无友不如己者”的忠告。
二是,交朋友,一定要交那适合自己(志同道合)的朋友。如,适合的意思。物以类聚,人以群分。这个解释比较明了,按字面意思理解,没有什么歧义。
“无友不如己者”,代表着我们对人生的积极追求,在人生进步的路上,优化朋友圈,主动结交那些有闪光点、能让我们有所启发的人,就具有了使我们与更多优秀的灵魂对话,提升自我的可能性。把可能性实现为一个具体的价值,就会感觉内在愈来愈充实。这种成长型思维会使我们不断提振新的精神,生成新的风气,承担新的使命。“周虽旧邦,其命维新。”此之谓也。
5000言5407345
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子曰:“君子不重则
:过则无惮改我的理解是人一旦意识到自己错了,不要害怕被人知晓,被人瞧不起。相反的,应该勇敢的承认自己的错误,主动承担应负的责任。只有抱着这样的想法,才是正人君子!
5000言811439293
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子曰:“君子不重则
:我赞同你的翻译。我重新断句:“子曰:“君子不?重则不威,学则不固。主忠信无友不?如己者过,则勿惮改。”翻译 子曰:“君子是什么样子?庄重而不以势压人,学习而不固执己见。对待朋友是否做到忠信?如果是自己错了,那就不要害怕改掉错误。”主忠信无友不?这句对应“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?”翻译之后总觉得有些不足,诚心求教 ,有喜欢论语或者古文翻译的朋友请联系我
FOOL
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子曰:“君子不重则
:学则不固,如果解释成学习自然大道则不会固执偏见是不是更合理些?
5000言724824945
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子曰:“君子不重则
:圣人距今都有几千年了,圣人当时的想法谁又能确定呢。在说了,古文博大,一字有多译。一百个人看还有一百种想法呢。圣人不是说了呢,择其善者而从之。选择符合自己的,符合这个时代的,符合当下的不就好了么。
墩墩
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子曰:“君子不重则
:何为重,信也。对内知行合一是为重,心口不一是为轻,对外一言九鼎是为重,巧言令色是为轻。做学问不能身体力行,只知道讲大道理,甚至说的东西自己都不信,这样的学问是不牢固的,无信之人,只会花言巧语,别人又如何信服,更何谈传道。但这个信,要以义为依托,信近于义,言可复也。前一句,讲的是做学问要求真。后一句,无友不如己,讲的是不要刚愎自负,有人是做到了说一是一,真性情,但不能承认自身的错误与缺点,一路走到黑也是不行的。知错能改,善莫大焉,学之,思之,行之,改之,这才叫做学问。
铁哥
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子曰:“君子不重则
:有点疑问,这一章说的对象是君子,所谓君子是道德高尚的人。这么一理解,孔子在本章会不会是在讲君子的德呢?
漫鱼
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子曰:“君子不重则
:说的有道理
小明
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子曰:“君子不重则
:南师版,无友不如己者,联系后面一句,要知错能改,这里应该是,要看到朋友的长处,尊重别人,意思类似,三人行,必有我师,谦虚好学,不是不跟谁交朋友,夫子不会辣么势利,佛家语言解释,众生都是佛,我是凡夫,这样想,这样做,接近菩萨,圣人
5000言412360111
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子曰:“君子不重则
:"学则不固"中的“固”个人认为应译为“固陋、鄙陋”,即见识不广。所学会不会牢固与是否庄重没有直接关系,学习可使人见识广,不固陋。
阿菠萝
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子曰:“君子不重则
:重,表面上看是位高权重,隐含着的是道德品质厚重。学,学道也。固,屡错不改也。主,坚持、坚守。忠信,仁也。如,类似、如同;无友不如己者,道不同不相为谋也。
阿菠萝
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子曰:“君子不重则
:孔子说:君子不厚重就没有威信威严,好学就不会固化。(怎样才能厚重呢)坚守忠信,不要结交不忠不信的人;(怎样才算好学呢)有过错要坚决改正它。
枫叶
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子曰:“君子不重则
:成圣成贤就是把恶都改掉了,剩下都是善,回归本善,自性就现前了。立志做圣贤,这叫自重。信自己可以做圣贤,这是自信。所以,「既能自重,更须亲师取友,勇于改过。此三,皆对证妙药也」。自重是根本,然后还要亲师取友,就是这里讲到的无友不如己者,要亲近的是圣贤的老师、有仁德的老师,跟忠信的人做朋友,这是第二个,第三个,勇于改过。自重、亲师取友、勇于改过,这三者是妙药,对自己的烦恼习气是对症下药,你就真能成为君子、成为圣贤了。
球
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子曰:“君子不重则
:“重”如果理解成庄重,缺点意思,应该是自重之意。庄重是表,自重是质,天生我材必有用,自己看得起自己,期心于大圣大贤,主动寻求发光发热,主动为社会做贡献,让生活更美好,让生命更灿烂,则自重自生。既然心生自重,则社会责任感在身,不为己利,那么,信念自来,勇气自来,威信自来,一以贯之何难之有。反之亦然,如果思想摇摆,其心必不在学问之上,学则不固,因为“学问之道无他,求其放心而已矣”,深究一层,还是责任感缺位,找不到自己存在的价值,再挖一层,就是为自己想太多、为别人想太少,凡事放于利而行,不自重,自然谈不上威望。后面三句是为前两句提供方法,是讲怎么培养自重和责任感的,关键在于言忠信、行笃敬,所谓修己安人,这是一面;另一面是与人连接,与人打交道,与人交朋友,事其大夫之贤者,友其士之仁者,友直友谅友多闻,以文会友,以友辅仁。过则勿惮改要单独拿出来说,其中最难的是不知道自己错了。人不自觉地会以自我为中心,以自己的认识去度量世界,所以夫子的伟大贡献之一在于“寓褒贬,别善恶”,他确立了一套普世的价值观,简称仁德,大家“据于德,依于仁”去衡量,就能知道是自己错了、还是对方错了,但凡知道自己错了,改正不会是难事。总之,说一千道一万,每个人还是得以忠信立身,躬自厚而薄责于人,每日三省吾身,冷静客观地看待事情的缘起缘灭,平静地观察自己、观察别人,过则勿惮改。
穿凉鞋的夏天
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子曰:“君子不重则
:带有注释的原句标点符号有误:“学则不固②,主忠信③。”应改为“学则不固②。主忠信③,”
king
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子曰:“君子不重则
:“学则不固”的“固”应理解为“固执”之“固”。
king
评论
子曰:“君子不重则
:“主忠信”——不忘忠信,坚持忠信。
-
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子曰:“君子不重则
:“无友不如己者”也许可以按照字面理解。以谦虚之心交友,所结交的每位朋友都有值得自己学习的优点,这样以来,也是一种“无友不如己”
-
评论
子曰:“君子不重则
:“学则不固”能不能理解为要不断学习,不要固步自封。或者学习过程中不要固化思维
ing
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子曰:“君子不重则
:交友须胜,似我不若无。
心祭
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子曰:“君子不重则
:君子不重则不威,看作应该是态度做一件事情不认真端正态度
echo
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子曰:“君子不重则
:今日忽然悟出无友不如己者的另一种解:如,解释为类似,相似。就是说不要和与自己志不同道不合的人交朋友。朋友要有相似的追求,才可以发展友谊。是否可以这样解呢?喜爱儒学的朋友一起探讨。
GAIVR
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子曰:“君子不重则
:感觉这句前面后面都是什么什么则怎么样,中间加个”主忠信。无友不如己者。“有点奇怪
shine
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子曰:“君子不重则
:言出必行,知错能改,不停学习,践行自己的高标准要求,谦逊姿态待人,吸收别人的优点,摒弃缺点来完善自己
圆觉
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子曰:“君子不重则
:这句话解起来争论最大的就是“无友不如己者吧”其实通篇没有什么疑议。这句话是孔子讲给弟子的,君子就等同于好学生。以下应是正解:好学生应自重才有威信(比威严更贴切),做人要厚道,不要和乱七八糟的人交朋友,有错别担心只要改正就好。大家不要乱猜测,孔子的境界明心见性,不会乱讲话的,只要解文的角度没错的话,应该能读懂真义的。
ll
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子曰:“君子不重则
:另一种理解子说:君子1.不庄重就没有威严,2.学习就不会固陋。接着进一步阐述这两点:(1.要做到庄重)要以忠信为主,(2.学习的态度要谦虚、诚恳)没有朋友不如自己(参考三人行思想,每个人都有值得学习的优点),有过错就不怕改正。
我爱玩游戏
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子曰:“君子不重则
:我个人插一句话:论语里面很多语句比后来的文言文更难以理解,主要原因是因为当时春秋时期的文言文的语言体系没有那么成熟。(这句话属于我个人猜测,如果有错误,希望各位指正)
拜倒在苍穹之下
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子曰:“君子不重则
:主忠信,无友不如己者!是最难理解的一句。如:如同!自己忠信为主,自己的朋友就没有不忠不信的,近朱者赤,近墨者黑,物以类聚,人以群分,近我夫子者必忠信!
行者
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子曰:“君子不重则
:君子不重则不威,学则不固。君子不自重(自重可理解为对自己有高要求、高标准)则没有威信,学习也不会扎实。我觉得后面是转折,是讲如何做到自重。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。以忠诚、信义为主来要求自己,具备没有友人不如自己的心态,学习友人身上的优点,有过错也不要害怕改正。这样就能做到君子的自重。我始终认为论语每个字都是很严谨的,如“悦”和“乐”,同样是开心,一个是由内而外,一个是由外而内。所以不要需要违背文字本义,作过多的自己假释。
人到中年
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子曰:“君子不重则
:看来只有把曾子挖出来问问他,才知道到底如何解释<img src="https://5000yan.com/plus/dedemao-comment/face/hanxiao.gif" title="憨笑">
小叶
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子曰:“君子不重则
:看到楼上都在讨论的是立场或者说视角的正确性,有把“无友不如己者”解读为“不结交志向不同之人”这点显然是不能成立的,孔子门下弟子就各有各的志向;再者有读作“没有朋友是不如自己的”,也不足够通顺,周礼注曰:同师曰朋,同志曰友。那在一条道路上行走必然是能分出先后的。解经一是不能自作引申义,另一方面引“三人行”选段夹杂,也不是解经之法。不妨看看这句本身的文本气质,首先第一句说不自重则没有威仪,这基本无误,进一步“牢固”这个解法是朱子所注,意思“学不固”和“不威”并列,是“不重”的后果,这种直接的判断关系其实略显牵强,并不是不能关联上,但是这种关联里显然是有转折的,而这种转折,论语里别处出现都是有前文铺垫的,这里没有。另一方面,朱子在别处解“固”这个字的时候,其实更多用“固陋”解,意为“狭隘”,即“学,则不狭隘”。“主”当为“主于”,那个年代有养士之风,孔子这样的人初心交游势必有人接待,这些日子住在谁家,就叫“主于谁”,而能住在某人家中,相当于深交此人,所以孔子此时说的主要意义应该是“结交朋友要选择忠信之人”,接着在这个基础上来理解“不如己者”就比较显然了,不应当主动去结交那些不忠信的人,但是说别人不忠信显然是比较重的指责,要是孔子说我只结交忠信之人,那不结交的显然是说你不忠信,那这个人可以说在社会上也很难混下去了。所以这里不妨多体会孔子为人真正宽厚而伟大之处,也就是涉及儒家一种由“中庸”观念衍生出的“两分其罪”的观念,不妨说“我这人其实也有些毛病,我觉得你混的(或者说你学的)不如我,所以我不爱交你这个人。”把这种显得不合理性留在自己身上,而不是把别人说的啥也不是。再建立在这个基础上,那对于一个人、一件事的否定,其实在儒家人这里往往是比较深刻的,难以改正的,所以孔子最后还要着重提一句,不要怕错而不敢改正,因为这是儒家提倡的一种最高德行,叫做勇。倒回去,两分其罪叫做仁;开放自己不断去学,而能不狭隘,叫做知。
天马行空
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子曰:“君子不重则
:再和生活结合一下就更好了。欢迎到喜马收听论语品读(飞驰成长ican)
静心随缘
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子曰:“君子不重则
:如,志同道合吧;人以类聚嘛,换句话就是要和三观一致的人交朋友。
gusiyuan
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子曰:“君子不重则
:不如,理解为不相似
匿名游客
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子曰:“君子不重则
:君子要自重(要重于泰山,即修持定力,将心定于忠信上,即做个有道德良心的人),就是要以忠信为主,这样才能得到别人的尊重。不要跟不讲忠信的人共事,因为当你自己定力不够时,就容易被这些损友影响而泯灭良知。知道了自己的不对或不足时,就要积极勇敢地承认并改正它。
匿名游客
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子曰:“君子不重则
:君子要自重,没有哪个人是不如自己的,用别人的长处来衡量自己的不足而有改正
king
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子曰:“君子不重则
:重:有原则,并能持之以恒。做到“重”的三原则:一,心中永远存着忠信;二,不交损友;三,有错就改。
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子曰:“君子不重则
:不要和不如自己的人做朋友,你从她身上找不到优点!
故黄愚夫
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子曰:“君子不重则
:我认为无就是无,在这里不通“毋”,从其他章节看出现多处“毋”。白话文就是“没有一个朋友不如自己的(都有你需要学习的地方)”。第一句说的是“自重”,第二句说的是“尊重”,第三句是“有错就改”
大象无形
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子曰:“君子不重则
:“无友不如己者”中不如者己,可以解释为志向不同的人。
dìΡρêáR
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子曰:“君子不重则
:重指我们要在言、行、貌、好,都要自修自重,达到庄重自持,这样做人做事才会显得大方得体,使人感觉稳重可靠且有威严。所学的知识学问也会因为自己的自修自重,即通过“习”成为自己的本事,而变得坚固牢固
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