楚辞
《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌和骚体类文章总集。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物称等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。《楚辞》开创了中国浪漫主义文学诗篇之先河，是继《诗经》之后，对中国文学最具深远影响的一部诗歌总集。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
【原文】
长太息以掩涕兮[1]，哀民生之多艰[2]。
余虽好修姱以羁兮[3]，謇朝谇而夕替[4]。
既替余以蕙纕兮[5]，又申之以揽茝[6]。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮[7]，终不察夫民心[8]。
众女嫉余之蛾眉兮[9]，谣诼谓余以善淫[10]。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错[11]。
背绳墨以追曲兮[12]，竞周容以为度[13]。
忳郁邑余侘傺兮[14]，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮[15]，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮[16]，自前世而固然[17]。
何方圜之能周兮[18]，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟[19]。
伏清白以死直兮[20]，固前圣之所厚。
【注释】
[1]太息：叹息。掩泣：擦眼泪。
[2]哀：感伤。民生：民众。
[3]虽：同“唯”，只。好：爱慕。修姱（kuā）：修洁而美好，这里指美德。（jī）羁：马缰绳和马笼头，这里比喻束缚。
[4]謇：发语词。谇（suì）：进谏。替：废弃。
[5]纕（xiāng）：佩的带子。
[6]申：再次，重复。揽茝：采摘兰茝。
[7]灵修：指楚国国君。浩荡：原指水大的样子，这里意同荒唐。
[8]民心：人心，这里屈原自己的心思。
[9]众女：比喻楚王周围的权贵。蛾眉：指女子美丽的容貌，又用以比喻屈原自己优秀的品质。
[10]谣诼：造谣诽谤。淫：邪乱，荒淫。
[11]偭（miǎn）：违背。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，这里比喻法度。错：通“措”，措施。
[12]绳墨：本指木工画直线时用的墨斗墨线，这里比喻正道。追曲：随意曲直，没有一定的法则。
[13]周容：苟合取容。度：法度。
[14]忳（tún）：忧郁，烦闷。郁邑：忧愤郁结。侘傺（chà chì）：失意而心神不定的样子。
[15]溘（kè）死：忽然死去。流亡：指暴死野外，尸体不得收殓，而随水漂泊。
[16]鸷（zhì）鸟：指凶猛的鸟，如鹰、雕等。不群：不与一般鸟类合群。诗人自比鸷鸟，卓立于世，不与凡鸟同流合污。
[17]固然：本来如此。
[18]方圜：同“方圆”。周：合。
[19]忍尤：忍受罪过。攘诟（rǎng gòu）：容忍侮辱。
[20]伏：通“服”，信服。死直：死于正直。
【翻译】
长长地叹息我眼泪流淌啊，哀叹民众的生活多么艰难。我只是爱好修洁却遭受羁縻啊，早上进谏晚上就丢了官。废弃我是因为我佩带蕙草啊，又指责我用兰茝作为佩饰。这些都是我心中追求的东西，为此就是九死也不后悔。可恨楚王实在太荒唐，始终不明察我的忠心。那些女人都妒忌我美丽的容貌，造谣诬蔑说我善于淫逸。俗人们本来就善于投机取巧，背弃规矩而又篡改措施。违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦以之为常行之法。忧愁烦闷我失意不安，我偏潦倒在这个时候。我宁愿马上暴死随水流去，也坚决做不出那副样子。雄鹰不与那些凡鸟同群，自古以来就是这般分明。方和圆怎么能够互相契合，志向不同的人哪能同行？我内心委屈，心情压抑，忍受着罪过，承担着羞耻。保持清白节操为正义而死啊，那才是古代圣贤所称赞的事。
