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尚书
《尚书》又叫作《书经》,为“五经”之一,相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇,可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟、训、诰、誓、命六种,每一种的含义都不一样。《尚书》的内容,虽然大多是君臣之间的言论、对话以及训诰和誓命等。但其中的内容,饱含中国传统的修齐治平的智慧。不仅为君为臣需要熟读《尚书》,一般人读这部书,也能学到很多修身、齐家的道理。
全文目录
简介
象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,扑作教刑,金作赎刑。眚灾肆赦,怙终贼刑。钦哉,钦哉,惟刑之恤哉!
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尚书
虞书
舜典
【原文】
象以典刑①,流宥五刑②,鞭作官刑③,扑作教刑④,金作赎刑⑤。眚灾肆赦⑥,怙终贼刑⑦。钦哉⑧,钦哉,惟刑之恤哉⑨!
【注释】
①象以典刑:象,刻画。典刑,常刑。一说谓古无肉刑,只有象刑,在犯人的衣服上画着不同的图形以示惩罚。一说把五刑的形状刻画在器物上警示世人,就像铸鼎象物一样。《尚书正读》:“盖刻画墨、劓、剕、宫、大辟之刑于器物,使民知所惩戒。”
②流宥五刑:流,流放。宥,宽宥。罪轻者或流放以宽宥。五刑,即指墨、劓、剕、宫、大辟。
③鞭作官刑:官,官事,公事。
④扑作教刑:扑,用檟木、荆条鞭挞。古代学校用来体罚的器具。教,学校,道业。
⑤金作赎刑:金,古代多称铜为金。赎,赎罪
⑥眚〔shěng〕灾肆赦:眚,过时,因一时糊涂而犯罪。肆,遂,于是
⑦怙〔hù〕终贼刑:怙,依仗,凭持。怙终,作恶到底,犹今言“怙恶不悛”。贼,杀。意指对有所仗恃而终不悔改者视如杀人而不赦免。
⑧钦:敬。
⑨恤:忧惧、谨慎。
【翻译】
舜把五种常用的刑罚刻画在器物上来警示世人,用流放的办法代替五刑以示宽大饶恕,用鞭笞来惩罚怠慢、贻误公事的庶人、官吏。用荆条教育不服从教化的学生,还有用铜作为赎罪的刑罚。凡是过失犯罪,可以赦免;要是犯了罪又不知悔改,就要严加惩罚。慎重啊,慎重啊,使用刑罚时一定要慎重啊。
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肇十有二州,封十有二山,浚川。
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流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服。
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象以典刑,流宥五刑
:法令、法律。《國語·齊語》:「設象以為民紀,式權以相應。」
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