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中庸
《中庸》是我国古代儒家经典著作,被朱熹列为“四书”之一,集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等,是我国传统文化思想的源头,也是中国人的智慧宝库。
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简介
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作者
“非天子,不议礼,不制度,不考文。今天下车同轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。”
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中庸
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第28章
【原文】
非天子,不议礼,不制度[1],不考文[2]。今天下,车同轨[3],书同文[4],行同伦[5]。虽有其位,苟无其德,不敢做礼乐焉[6];虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
【注释】
[1]制:制定。度:法度。
[2]考:考订。文:指文字的笔画和形体。
[3]轨:车子两轮间的距离。古代制车,两轮之间的距离都有定制。
[4]书同文:书写的是同样的文字。
[5]伦:指伦理道德。
[6]乐:音乐。古代天子治理作乐,以治天下。
【翻译】
不是天子,不敢议论礼制,不敢制订法度,不敢考订文字的笔画形体。现在天下车子的轮距一致,文字的字体统一,实行的伦理道德相同。虽然处在天子的地位,如果没有圣人的德行,是不敢制作礼乐制度的;虽然有圣人的美德,如果没有天子的地位,也是不敢制作礼乐制度的。
【思想】
孔子认为制作礼乐的人,必须既有天子的地位,又有圣人的德行。这其实是在暗示当时的社会非常黑暗,有地位的人无道德,有道德的人无地位。
上一篇:
子曰:“愚而好自用,贱而好自专;生乎今之世,反古之道。如此者,灾及其身者也。
下一篇:
子曰:“吾说夏礼,杞不足征也。吾学殷礼,有宋存焉。吾学周礼,今用之,吾从周。”
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5000言492402193
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“非天子,不议礼,
:强调德与位的统一
谛听
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“非天子,不议礼,
:此话一出,哪国的国君会喜欢、任用夫子啊?
5000言584966755
评论
“非天子,不议礼,
:天子也要是圣人才可以去制定礼乐,如果不是圣人,制定的礼乐只会使社会混乱,会影响社会风气
ALLEN
评论
“非天子,不议礼,
:不在其位,不谋其政。人最怕就是搞不清楚自己定位,去妄加议论别人的事,国家的事,社会的事。君子当务本,本立而道生。自己的事,自己先干好,把格物致知,诚心正心,修身齐家做到位了,有其德有其位,再去操国家的心,世道的心,否则只是庸人饶舌而矣!
古书旧刊淮上风
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“非天子,不议礼,
:“今天下,车同轨,书同文”应该是秦汉或以后的儒者所添加。
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