中庸
《中庸》是我国古代儒家经典著作，被朱熹列为“四书”之一，集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等，是我国传统文化思想的源头，也是中国人的智慧宝库。
“非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。”
【原文】
非天子，不议礼，不制度[1]，不考文[2]。今天下，车同轨[3]，书同文[4]，行同伦[5]。虽有其位，苟无其德，不敢做礼乐焉[6]；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
【注释】
【注释】
[1]制：制定。度：法度。
[2]考：考订。文：指文字的笔画和形体。
[3]轨：车子两轮间的距离。古代制车，两轮之间的距离都有定制。
[4]书同文：书写的是同样的文字。
[5]伦：指伦理道德。
[6]乐：音乐。古代天子治理作乐，以治天下。
【翻译】
不是天子，不敢议论礼制，不敢制订法度，不敢考订文字的笔画形体。现在天下车子的轮距一致，文字的字体统一，实行的伦理道德相同。虽然处在天子的地位，如果没有圣人的德行，是不敢制作礼乐制度的；虽然有圣人的美德，如果没有天子的地位，也是不敢制作礼乐制度的。
【思想】
孔子认为制作礼乐的人，必须既有天子的地位，又有圣人的德行。这其实是在暗示当时的社会非常黑暗，有地位的人无道德，有道德的人无地位。
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5000言492402193 评论 “非天子，不议礼，：强调德与位的统一
谛听 评论 “非天子，不议礼，：此话一出，哪国的国君会喜欢、任用夫子啊？ 5000言584966755 评论 “非天子，不议礼，：天子也要是圣人才可以去制定礼乐，如果不是圣人，制定的礼乐只会使社会混乱，会影响社会风气 ALLEN 评论 “非天子，不议礼，：不在其位，不谋其政。人最怕就是搞不清楚自己定位，去妄加议论别人的事，国家的事，社会的事。君子当务本，本立而道生。自己的事，自己先干好，把格物致知，诚心正心，修身齐家做到位了，有其德有其位，再去操国家的心，世道的心，否则只是庸人饶舌而矣！ 古书旧刊淮上风 评论 “非天子，不议礼，：“今天下，车同轨，书同文”应该是秦汉或以后的儒者所添加。
5000言492402193 评论 “非天子，不议礼，：强调德与位的统一 谛听 评论 “非天子，不议礼，：此话一出，哪国的国君会喜欢、任用夫子啊？ 5000言584966755 评论 “非天子，不议礼，：天子也要是圣人才可以去制定礼乐，如果不是圣人，制定的礼乐只会使社会混乱，会影响社会风气 ALLEN 评论 “非天子，不议礼，：不在其位，不谋其政。人最怕就是搞不清楚自己定位，去妄加议论别人的事，国家的事，社会的事。君子当务本，本立而道生。自己的事，自己先干好，把格物致知，诚心正心，修身齐家做到位了，有其德有其位，再去操国家的心，世道的心，否则只是庸人饶舌而矣！ 古书旧刊淮上风 评论 “非天子，不议礼，：“今天下，车同轨，书同文”应该是秦汉或以后的儒者所添加。