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中庸
《中庸》是我国古代儒家经典著作,被朱熹列为“四书”之一,集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等,是我国传统文化思想的源头,也是中国人的智慧宝库。
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简介
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作者
“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。 诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”
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中庸
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第20章
【原文】
诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道[1],圣人也。诚之者,择善而固执之者也[2]。
【注释】
[1]从容:举止行动。
[3]固执:坚守不渝。执,握住。
【翻译】
诚,是上天赋予人们的道理;实行这个诚,那是人为的道理。天生诚实的人,不必勉强,他为人处世自然合理,不必苦苦思索,他言语行动就能得当,他的举止,不偏不倚,符合
中庸
之道。这种人就是我们所说的圣人,要实行这个诚,就必须选择至善的道德,并且坚守不渝才行。
上一篇:
“在下位不获乎上,民不可得而治矣。获乎上有道,不信乎朋友,不获乎上矣。信乎朋友有道,不顺乎亲,不信乎朋友矣。顺乎亲有道,反诸身不诚,不顺乎亲矣。诚身有道,不明乎善,不诚乎身矣。”
下一篇:
“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”
元芳,你怎么看?
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七十二渡
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“诚者,天之道也;
:这段的解释偏差很大
5000言685473596
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“诚者,天之道也;
:真 是无我,才能尽诚!而则灵,天地自然,全心全意的保护我们,养育我们!这是真诚的付出!人道的诚,只能是诚心,诚实守信的,但是还有私欲干扰!
5000言398111184
评论
“诚者,天之道也;
:诚指的是:诚其意
晓风
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“诚者,天之道也;
:前后翻译还是有差别的,我更喜欢前面的这个翻译“真诚,是上天赋予的品德,追求真诚,是做人的原则。天生真诚的人,不用勉强就能做到诚,不用思考就能拥有诚,自然而然地符合上天的原则,这样的人是圣人。努力做到真诚,就是要选择美好的目标并且执著追求。”
~蜂飞天涯~
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“诚者,天之道也;
:天道谓之诚,人道谓之行诚。诚乃至明、至善也,如 上善若水,利万物而不争,处众人之所恶。圣人,乃心无杂念,存赤诚之心。不知恶,只存善也。人道乃知善知恶,弃恶从善,固执而行矣。
ALLEN
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“诚者,天之道也;
:儒家的真与道家的真,佛家的自性,应该是一个东西。但无法用言语是表述,怎么说都不够准确。这正是道可道,非常道,名可名,非常名。
谷笔
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“诚者,天之道也;
:诚者,天之道也 应该翻译为 天奉行的道是一心一意,诚之者,人之道也 应该翻译为 诚于这个道,是人所奉行的道。
小鱼儿
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“诚者,天之道也;
:诚者,天之道也:此处翻译为“上天的原则”更合适。如果译为“上天赋予的品德”,那么大家就都是“不勉而中,不思而得,从容中道”的圣人了,还需要后天努力去获得“诚”吗?
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