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孟子
《孟子》被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》),全书一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。
全书
孟子生平
孟子的思想
孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣;市,廛而不征,法而不廛,则天下之商皆悦,而愿藏于其市矣;关,讥而不征,则天下之旅皆悦,而愿出于其路矣;耕者,助而不税,则天下之农皆悦,而愿耕于其野矣;廛,无夫里之布,则天下之民皆悦,而愿为之氓矣。信能行此五者,则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟,攻其父母,自生民以来未有能济者也。如此,则无敌于天下。无敌于天下者,天吏也。然而不王者,未之有也。”
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孟子
公孙丑章句
公孙丑章句上凡九章
【原文】
孟子曰:“尊贤使能,俊杰1在位,则天下之士皆悦,而愿立于其朝矣;市,廛而不征2,法而不廛3,则天下之商皆悦,而愿藏于其市矣;关,讥4而不征,则天下之旅5皆悦,而愿出于其路矣;耕者,助6而不税,则天下之农皆悦,而愿耕于其野矣;廛7,无夫里之布8,则天下之民皆悦,而愿为之氓9矣。信能行此五者,则邻国之民仰10之若父母矣。率其子弟,攻其父母,自生民以来未有能济者也11。如此,则无敌于天下。无敌于天下者,天吏也。然而不王者,未之有也。”
【翻译】
孟子说:“尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位,那么天下的士子都会高兴,都愿意到这个朝廷来效力了;在市场,拨出房屋储藏货物,却不征税,如果滞销,依法收购,不让它长久积压,那么天下的商人都会高兴,愿意把货物存放在这个市场了;关卡,只稽查而不收税,那么天下的旅客都会高兴,愿意经过这里的道路了;对种田人实行井田制,只助耕公田,不再收税,那么天下的农夫都会高兴,愿意到这里的田野来耕种了;空宅空地,不征空置税,无业者也不派发劳役,那么天下的百姓都会高兴,愿意到这里定居了。真正能够做到这五项,那么邻近国家的百姓都会举头仰望他就像仰望父母一样了。〔如果邻国之君要率领人民来攻打他,便好比〕率领儿女去攻打他们的父母,从人类诞生以来,这种事没有能够成功的。真能这样,便会天下无敌。天下无敌的人叫作‘天吏’。这样还不能统一天下的,是从来不曾有过的。”
【注释】
(1)俊杰:才能、德行出众者。
(2)廛而不征:廛,音chán,指市中储藏、堆积货物的栈房,这里指用栈房储藏;征,征税。
(3)法而不廛:依法收购,使不积压于廛。
(4)讥:通“稽”,稽查,稽核。
(5)旅:行旅,旅客。
(6)助:上古九百亩为一井,状如囲,八家各有一百亩,中为公田,公事毕然后敢治私事,这种制度叫“助”。
(7)廛:此处指民居。
(8)夫里之布:即夫布、里布;布,币,钱。不能助耕公田,以钱相抵,就是“夫布”;里布,即土地税。
(9)氓:音méng,外来之民。
(10)仰:仰望,引申为爱戴、依赖。
(11)自生民以来未有能济者也:有的本子作“自有生民以来未有能济者也”,“自”后多出一“有”字。逢彬按,此处不应添加“有”字。因为,一是从赵岐《注》看无“有”字。二是从当时语言中“自~以来”句看,~为体词性结构者是常态,~为谓词性的是特例;而“生民”是体词性的,“有生民”则是谓词性的。详见杨逢彬《孟子新注新译》。
上一篇:
“今国家闲暇,及是时,般乐怠敖,是自求祸也。祸福无不自己求之者。《诗》云:‘永言配命,自求多福。’《太甲》曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活。’此之谓也。”
下一篇:
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”
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紫渭邪
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孟子曰:“尊贤使能
:看到这节,我第一时间想到的是满清入关后把辽饷列入正税,还有古往今来各种乱七八糟的奇葩税。苛政猛于虎,现此一端。
上官青云
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孟子曰:“尊贤使能
:今人或曰,《孟子》易读!然则至知,难矣!个别句式、句子的翻译、解读,上至大家学者,下至普通读者,均无定论可依!至理至明,更深邃无比!正如圣人所言:君子之道,及其至也,虽圣人亦有所不知焉。行“道”,及其至也,虽圣人亦有所不能焉! 学无止境,唯有博览群书,苦读为乐而已!
希贤
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孟子曰:“尊贤使能
:买房宅居住的人,没有那种成年男子的宅院不种植桑麻就交纳出二十五家的布匹的惩罚,没有那种无固定职业就交纳出一个成年男子一百亩地的赋税的惩罚,那么,天下的百姓都会喜悦地愿意成为这个国家的百姓了。来自济南大学文学院
小鱼儿
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孟子曰:“尊贤使能
:除了第一项不征税,后面几项都与税收有关,如果真做到孟子说的,那官员的薪奉从哪里出?不征过路费可以理解,不收商业税和农业税是不可能的啊。毕竟以前其他行业都不发达,主要还是靠农业。
spiky
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孟子曰:“尊贤使能
:先王之法:助而不税。然而,战国当时,不管有否助,皆一一征收夫里之布。因此本文中希望:廛无夫里之布。
spiky
评论
孟子曰:“尊贤使能
:廛,赋其市地之廛,即只收房子的税。不征,不征收货物的税。法而不廛,治之以市官之法,而不赋其廛。
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