庄子

《庄子》是一部道家经典著作,由战国中期的庄周及其门徒后学所共著,到了汉代以后,被尊称为《南华经》,且封庄子为“南华真人”。《庄子》与《老子》、《周易》合称为“三玄”。
惠子谓庄子曰:“子言无用。”庄子曰:“知无用而始可与言用矣。天地非不广且大也,人之所用容足耳。然则厕足而垫之,致黄泉,人尚有用乎?”惠子曰:“无用。”庄子曰:“然则无用之为用也亦明矣。”
惠子(1)谓庄子曰:“子言无用。”
庄子曰:“知无用而始可与言用矣。天(2)地非不广且大也,人之所用容足耳,然则厕足而垫(3)之,致黄泉(4),人尚有用乎?”
惠子曰:“无用。”
庄子曰:“然则无用之为用也亦明矣。”
【注释】
 
(1)惠子:惠施,宁人,庄子的朋友,名家“合异”学派的代表人物。《庄子》中有多处庄子和惠子的辩论。
(2)天:当作“夫”。
(3)厕:侧。垫:又作“堑”,掘,挖。
(4)黄泉:本为地下水,又为人死葬地,或阴间。这里指将容足之外的“土地”挖得很深。
 
【翻译】
 
惠施对庄子说:“你的言论总是大而无用。”庄子说:“知道了什么是无用的东西才能和你讨论什么叫有用。
大地并非不宽广,可人所实际占据的只是一个立足之地,然而如果把你容下两只脚以外的‘土地’都向深处挖,而且挖得很深,你的脚踩的那一块‘地’还能够像原来那样供你使用吗?”
惠说:“不能。”庄子说:“这样说来,‘无用’的东西的用处,也就很明显了。”
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还没有评论,快来抢沙发吧! 扁石和丁 评论 惠子谓庄子曰:“子:用与无用,相与为用,深合齐物思想。 阿拉丁 评论 惠子谓庄子曰:“子:庄子无用为大用的思想
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