庄子
《庄子》是一部道家经典著作，由战国中期的庄周及其门徒后学所共著，到了汉代以后，被尊称为《南华经》，且封庄子为“南华真人”。《庄子》与《老子》、《周易》合称为“三玄”。
蘧伯玉行年六十而六十化，未尝不始于是之，而卒诎之以非也。未知今之所谓是之非五十九非也。万物有乎生而莫见其根，有乎出而莫见其门。人皆尊其知之所知，而莫知恃其知之所不知而后知，可不谓大疑乎！已乎！已乎！且无所逃。此所谓然与然乎！
蘧伯玉(1)行年六十而六十化，未尝不始于是(2)之而卒(3)诎之以非也。未知今之所谓是之，非五十九非也。万物有乎生而莫见其根(4)，有乎出而莫见其门(5)。人皆尊其知之所知(6)，而莫知恃其知之所不知而后知，可不谓大疑(7)乎！已乎！已乎！且无所逃(8)。此所谓然与然(9)乎！
【注释】
(1)蘧伯王：人名，姓蘧，名瑗，字伯玉，卫国的大夫。行年：历年。六十而六十化：指六十年之中每年都在变化。此语在《寓言》中说的是孔子。
(2)是：肯定，正确，对的。
(3)卒：最终，最后。诎：通黜。非：否定，不正确，不对的。
(4)根：根本，万物的根源。
(5)门，门径，产生的门径。
(6)知之所知：前一“知”通智，后一“知”当知道讲。
(7)大疑：极糊涂。
(8)无所逃：无有能逃避得了的。
(9)然与然：这样与那样。
【翻译】
遽伯玉在经历六十年中而六十年与时俱进，开始肯定的，后来又否定它，很难说今天所认为是对的就不是五十九年来所认为是错误的。万物有它的生而看不见生它的根源，有它的出处却看不见它的门径。人们都重视他的智慧所能知道的，而不能凭他的智慧所不知道而后知道的道理，可不是所谓大疑惑吗？算了吧！算了吧！况且没有能逃避得了的，这就是你说这样他说那样吗？
