庄子
《庄子》是一部道家经典著作，由战国中期的庄周及其门徒后学所共著，到了汉代以后，被尊称为《南华经》，且封庄子为“南华真人”。《庄子》与《老子》、《周易》合称为“三玄”。
庄子之楚，见空髑髅，髐然有形，撽以马捶因而问之，曰：“夫子贪生失理，而为此乎？将子有亡国之事，斧钺之诛，而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑，而为此乎？将子有冻馁之患，而为此乎？将子之春秋故及此乎？”于是语卒，援髑髅，枕而卧。 夜半，髑髅见梦曰：“子之谈者似辩士。视子所言，皆生人之累也，死则无此矣。子欲闻死之说乎？”庄子曰：“然。”髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”庄子不信，曰：“吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤，反子父母妻子闾里知识，子欲之乎？”髑髅深矉蹙额曰：“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎！”
庄子之楚，见空髑髅(1)，髐然有形(2)。
撽以马捶(3)，因而问之，曰：“夫子贪生失理而为此乎？将子有亡国之事，斧钺之诛，而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑而为此乎？将子有冻馁之患而为此乎？将子之春秋故及此乎？
于是语卒，援(4)髑髅，枕而卧。
夜半，髑髅见梦曰：“子之谈者似辩士，视子所言，皆生人之累(5)也，死则无此矣。子欲闻死之说(6)乎？”
庄子曰：“然”。
髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下，亦无四时之事，从然(7)以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”
庄子不信，曰：“吾使司命(8)复生子形，为子骨肉肌肤，反(9)子父母、妻子、闾里、知识，子欲之乎？”
髑髅深矉蹙頞(10)曰：“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎！”
【注释】
(1)髑髅：死人的头骨。
(2)髐然有形：髐然，头骨干枯的样了；有形，有似生人形貌。
(3)撽以马捶：用马鞭敲打。撽，敲打。捶同“箠”，马箠即马鞭。
(4)援：牵，拉过来。
(5)累：牵累、负担。
(6)说：同“悦”，愉悦、快乐。
(7)从然：随便自如的样子。
(8)司命：主管人生死的神。
(9)反：通“返”，归还。
(10)深矉〔pín〕蹙頞：矉通颦，皱眉头。頞同额。蹙为皱，皱着眉头，愁眉苦脸的样子。
【翻译】
庄子到楚国去的路上，看到一颗人头骨，虽干枯却仍有如活人的一般形貌。
庄于用马鞭敲打着骷髅，盯着它问道：“先生是由于贪图享乐，放纵情欲，做了违法乱纪的事情才导致了这样的结果呢，还是遭遇亡国之战，被斧钺诛杀而变为现在这个样子？或者你是做了坏事，怕给父母妻子留下耻辱而羞愧自杀在此地？还是你因为不堪挨饿受冻的折磨而变成这样的呢？也许是你年事已寿终正寝，也许遇到什么变故才身首异处来到这里的吧！”
就这样说完了话，庄子拉过骷髅，枕着躺下睡了。
半夜时分，骷髅给庄子托梦，对他说：“听您的言谈好像是位辩士，看你所说的事儿，也都是活人的负担，死人哪有这么多的事儿啊。您愿意听听死人的快乐吗？”
庄子说：“可以。”
骷髅说：“人一死，上面没有君主，下面没有臣属，也没有一年四季的操劳，自由自在地和天地同存，即使是南面为王的乐事，也比不过死人啊。”
庄子不相信，说：“我让主管生死的神恢复你的形体，配上你的骨肉肌肤，归还你父母妻子，住在原来的村落房舍，并且恢复你生前的记忆，你愿意吗？”
骷髅深深皱起眉头，表现出愁苦的样子：“我怎能舍弃南面为王的快乐而再去受人间的劳苦呢？”
元芳，你怎么看？
