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世说新语
《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人,集体创作的一本笔记体小说。它以“段子集”的方式,记载了自汉魏至东晋期间士族名人的趣闻逸事,精练生动,气韵流荡,不仅反映了时人的生活方式、精神面貌及清谈放诞的风气,更将率直任诞、清俊通脱的“魏晋风度”源远流长地传递了下去。这一脉清流绵绵不绝,至明末,至清朝,甚至在现代,依然有着悠长的回响。
简介
译者序
历史背景
史实名词
王平子始下,丞相语大将军:“不可复使羌人东行。”平子面似羌。
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世说新语
尤悔 第三十三
【原文】
5.王平子始下,丞相语大将军:“不可复使羌人①东行。”平子面似羌。
【注释】
①羌人:羌族人。羌族是西北少数民族。这里指王平子长得像羌人,是蔑称。
【翻译】
王澄刚从荆州到建康来,王导跟王敦说:“不能让那个羌族人再到建康来了。”王澄长得像羌族人。
【点评】
王澄这个人能文能武,倒也不是庸人,只是为人过于放荡,性格荒诞轻浮,常常做些让人无语的事。他当荆州刺史的时候,就每天不管事,只是喝酒作乐,引发流民叛乱,部下怨声载道,最终离开了荆州,后来想南渡,结果自己的族人王敦、王导都看他不顺眼,想杀了他。你说他做人有多失败?
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刘琨善能招延,而拙于抚御。一日虽有数千人归投,其逃散而去亦复如此,所以卒无所建。
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王大将军起事,丞相兄弟诣阙谢。周侯深忧诸王,始入,甚有忧色。丞相呼周侯曰:“百口委卿!”周直过不应。既入,苦相存救。既释,周大说,饮酒。及出,诸王故在门。周曰:“今年杀诸贼奴,当取金印如斗大系肘后。”大将军至石头,问丞相曰:“周侯可为三公不?”丞相不答。又问:“可为尚书令不?”又不应。因云:“如此,唯当杀之耳!”复默然。逮周侯被害,丞相后知周侯救己,叹曰:“我不杀周侯,周侯由我而死,幽冥中负此人!”
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王平子始下,丞相语
:王导担心王澄入朝(王澄在荆州因外困内乱难以立足,晋元帝召他回朝任军谘祭酒)对自己不利,便示意王敦除掉王澄。王澄如果不去拜访王敦,或许可以免致杀身之祸(被王敦缢杀),
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