夫四时阴阳者,万物之根本也。 圣人春夏养阳,秋冬养阴。 五脏者,中之守也。 头者,精明之府。 得强则生,失强则死。 道者,圣人行之,愚者佩之。 从阴阳则生,逆之则死。 夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎! 心者,君主之官也,神明出焉。 今夫五脏之...
《黄帝内经》在文体上是以回答形式论述所阐发的医学理论。本段论述人体12脏各自的功用,12脏健康即主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则昌。反之,则12官危,使闭塞而不适,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危。
冬季养心宜藏 冬季的寒气达到了一年中的顶峰,而阳气则一直处于蛰伏状态,所以,为了顺应自然的变化,使神气内收,在冬季养生的时候要尽量做到无扰乎阳,以养精蓄锐,有利于来春的阳气萌生,生理上如此,心理上也是一样的道理。 在现实生活中,如果经过重大精神挫折而未能做出适当的调整,那么患病率较高;而如果经常保持思想清静,...
《黄帝内经》共分《素问》《灵枢》两部分,每部分各为81篇,共162篇。 《素问》主要论述自然界变化的规律、五运六气、人与自然的关系、人体的生理、病理、病因、诊断、治则、药物、病证、治法、养生等。 《灵枢》主要论述自然事物变化的规律、人与自然、人体生理、病因病机、摄生、诊断、治疗及医德等。《灵枢》的核心是脏腑经络学说。 ...
昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五,《诗》分为四,《易》有数家之传。战国从衡,真伪分争,诸子之言纷然殽乱。至秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首。汉兴,改秦之败,大收篇籍,广开献书之路。迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩,圣上喟然而称曰:“朕甚闵焉!”于是建藏书之策,置写书之官,下及诸子传说,皆充秘府。至成帝时,以书颇...
在春秋末年,孔子去世后,对过往历史的严肃批评即停止了。孔子的七十弟子去世后,对古代典籍的解释即有了许多学派。从此后,孔子编撰的《春秋》,有五家学术流派进行解释,孔子整理的《诗经》,四家学术流派进行解释。孔子晚年时研究的《易经》,更多家学术流派进行解释。到了战国时期,又出现了纵横家学派,对古代遗存典籍的解释、真伪上的纷争,真可谓是百家...
《黄帝内经》不仅总结秦汉以前上古时代前人的医疗实践经验,也为后人辑录了丰富的古代医学文献资料。由于时代的局限,人们对疾病的认识、治则等并非完善,所以难免有不足之处。我们应用历史发展的眼光看待这些问题,但这点并不影响《黄帝内经》在传统医学中的重要地位。
司马相如与卓文君两人私奔刚回到成都的时候,生活非常贫困,为此忧闷发愁,把身上穿的鹔鹴裘拿到市场上抵押给小贩阳昌换酒,跟卓文君一起欢饮。酒后,卓文君抱头痛哭道:“我一直衣食无忧,过着富裕的生活,今天却沦落到用衣服换酒喝的地步。”两人商量着在成都开个酒馆卖酒。司马相如亲自穿着短裤清洗杯盘餐具,想让卓王...
《黄帝内经》的书名冠以黄帝,但作者并非轩辕黄帝。黄帝本是我国历史上原始社会末期生活在中原一带的民族之一,与神农氏并称为汉民族始祖。 由于神农、黄帝两个民族对华夏文化形成有着深远影响,所以作为炎黄子孙的汉民族,往往把祖先的一些发明创造、典章制度等假讬于黄帝之名。 据现代一些学者研究,认为《黄帝内经》一书,并不是...
牛膝和当归各50克,肉苁蓉500克,蜂蜜适量。