夫四时阴阳者，万物之根本也。 圣人春夏养阳，秋冬养阴。 五脏者，中之守也。 头者，精明之府。 得强则生，失强则死。 道者，圣人行之，愚者佩之。 从阴阳则生，逆之则死。 夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！ 心者，君主之官也，神明出焉。 今夫五脏之...
《黄帝内经》在文体上是以回答形式论述所阐发的医学理论。本段论述人体12脏各自的功用，12脏健康即主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则昌。反之，则12官危，使闭塞而不适，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危。
冬季养心宜藏 冬季的寒气达到了一年中的顶峰，而阳气则一直处于蛰伏状态，所以，为了顺应自然的变化，使神气内收，在冬季养生的时候要尽量做到无扰乎阳，以养精蓄锐，有利于来春的阳气萌生，生理上如此，心理上也是一样的道理。 在现实生活中，如果经过重大精神挫折而未能做出适当的调整，那么患病率较高；而如果经常保持思想清静，...
《黄帝内经》共分《素问》《灵枢》两部分，每部分各为81篇，共162篇。 《素问》主要论述自然界变化的规律、五运六气、人与自然的关系、人体的生理、病理、病因、诊断、治则、药物、病证、治法、养生等。 《灵枢》主要论述自然事物变化的规律、人与自然、人体生理、病因病机、摄生、诊断、治疗及医德等。《灵枢》的核心是脏腑经络学说。 ...
在春秋末年，孔子去世后，对过往历史的严肃批评即停止了。孔子的七十弟子去世后，对古代典籍的解释即有了许多学派。从此后，孔子编撰的《春秋》，有五家学术流派进行解释，孔子整理的《诗经》，四家学术流派进行解释。孔子晚年时研究的《易经》，更多家学术流派进行解释。到了战国时期，又出现了纵横家学派，对古代遗存典籍的解释、真伪上的纷争，真可谓是百家...
昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五，《诗》分为四，《易》有数家之传。战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然殽乱。至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩，圣上喟然而称曰：“朕甚闵焉！”于是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。至成帝时，以书颇...
《黄帝内经》不仅总结秦汉以前上古时代前人的医疗实践经验，也为后人辑录了丰富的古代医学文献资料。由于时代的局限，人们对疾病的认识、治则等并非完善，所以难免有不足之处。我们应用历史发展的眼光看待这些问题，但这点并不影响《黄帝内经》在传统医学中的重要地位。
司马相如与卓文君两人私奔刚回到成都的时候，生活非常贫困，为此忧闷发愁，把身上穿的鹔鹴裘拿到市场上抵押给小贩阳昌换酒，跟卓文君一起欢饮。酒后，卓文君抱头痛哭道：“我一直衣食无忧，过着富裕的生活，今天却沦落到用衣服换酒喝的地步。”两人商量着在成都开个酒馆卖酒。司马相如亲自穿着短裤清洗杯盘餐具，想让卓王...
《黄帝内经》的书名冠以黄帝，但作者并非轩辕黄帝。黄帝本是我国历史上原始社会末期生活在中原一带的民族之一，与神农氏并称为汉民族始祖。 由于神农、黄帝两个民族对华夏文化形成有着深远影响，所以作为炎黄子孙的汉民族，往往把祖先的一些发明创造、典章制度等假讬于黄帝之名。 据现代一些学者研究，认为《黄帝内经》一书，并不是...
牛膝和当归各50克，肉苁蓉500克，蜂蜜适量。