说起老子，很多年长者都觉得虎，说年轻人不爱看周易，不知我大黄帝内经，不能体会古人的伟大。老子和孔子不一样，老子从来没能出现在教科书里，肯定有原因，为嘛不宣传我大道教的Boss？受我伪马克思主义的洗礼后，少年们嘴里常提唯心主义唯物主义，老子被说成唯心主义，神秘主义的道道为天下母说得好听叫做朴素辩...
《黄帝内经》的书名冠以黄帝，但作者并非轩辕黄帝。黄帝本是我国历史上原始社会末期生活在中原一带的民族之一，与神农氏并称为汉民族始祖。由于神农、黄帝两个民族对华夏文化形成有着深远影响，所以作为炎黄子孙的汉民族，往往把祖先的一些发明创造、典章制度等假讬于黄帝之名。 据现代一些学者研究，认为《黄帝内经》一书，并不是一个人所...
节选《素问灵兰秘典论篇第八》：黄帝问曰：愿闻12脏之相使，贵贱何如？歧伯对曰：悉乎哉问也！请遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之...
《黄帝内经》共分《素问》、《灵枢》两部分，每部分各为81篇，共162篇。 《素问》主要论述自然界变化的规律、五运六气、人与自然的关系、人体的生理、病理、病因、诊断、治则、药物、病证、治法、养生等。 《灵枢》主要论述自然事物变化的规律、人与自然、人体生理、病因病机、摄生、诊断、治疗及医德等。《灵枢》的核心是脏腑经络学说。
有人胡须较多，有人胡须较少，但无论多少，都要和眉毛搭配协调。胡须多的，应当清新明快，疏朗有序，不直不硬，长短相得益彰;胡须少的，应润泽光亮，刚健挺直，气韵生动，并与眉毛、头发等部位协调照应。胡须如果像螺丝一样弯曲，其人聪明有远见，豁然大度;胡须如果像磨损的绳子一样弯曲蓬乱，这种人生性风流倜傥，但没有淫乱之...
夫四时阴阳者，万物之根本也。 圣人春夏养阳，秋冬养阴。 五脏者，中之守也。 头者，精明之府。 得强则生，失强则死。 道者，圣人行之，愚者佩之。 从阴阳则生，逆之则死。 夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！ 心者，君主之官也，神明出焉。 今夫五脏之...
冬季养心宜藏 冬季的寒气达到了一年中的顶峰，而阳气则一直处于蛰伏状态，所以，为了顺应自然的变化，使神气内收，在冬季养生的时候要尽量做到无扰乎阳，以养精蓄锐，有利于来春的阳气萌生，生理上如此，心理上也是一样的道理。 在现实生活中，如果经过重大精神挫折而未能做出适当的调整，那么患病率较高；而如果经常保持思想清静，...
《黄帝内经》在文体上是以回答形式论述所阐发的医学理论。本段论述人体12脏各自的功用，12脏健康即主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则昌。反之，则12官危，使闭塞而不适，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危。
《晋书》一百三十卷，包括帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，记载了从司马懿开始到晋恭帝元熙二年为止，包括西晋和东晋的历史，并用载记的形..
