逼得敌人太紧，对方就会回师反扑。如果让敌人逃跑，就可以削减其气势。追击敌人，只需紧随其后而不要过于逼迫它，这有利于消耗其体力，瓦解其斗志，等到敌人士气低落、军心涣散时再擒获它，这样就可以不与人交战就能获得胜利。《周易需》卦上说的突破险境要善于等待，如果有诚心就前途光明说的就是这个道理。
鬼谷子认为，与人交谈的最终目的，就是旁敲侧击，诱使对方多说话，通过察言观色，从而窥测对方实情。就像张网捕猎，若能沉心静气严阵以待，就能捕获猎物。理性对待鬼谷子这种钓语术，不必冠以道德的恶谥，无疑可以学到更多的知识，从而丰富自己待人处事的本领。 1.张网得实，虚静以待
凡是受到地理形势的限制时，攻击附近的敌方，就有利；攻击远隔的敌方，就有害。根据《周易睽》卦中上火下泽相违的道理，应采用远交近攻的方法。
飞，指放纵言辞，纵横跌宕。箝，指钳制，挟持。飞箝，有纵横开阖之意，指用言辞来牵引对方，使其有所显露，由此考察其才识，决定是去是留。《飞箝》篇：用之于人，则量智能，权材力，料气势，为之枢机。做到知人善用，关键在于衡量其才识、能力，以作取舍。作为统治者而言，如果不能有效鉴识人才，哪怕身边人才济济，也会视而不见。识别人才，可用...
《内揵篇》的主旨所在，是为人们提供一些君臣相处之道。为君的明鉴清醒，纳言不苟，做臣的进谏及时，进退有序，君臣之间就能和谐相处。君臣关系的亲疏好坏，关键在于感情是否相合，志趣是否相投。 1.思维敏捷，随机应变 俗话说伴君如伴虎，陪伴君王随时有杀身之祸，因为皇帝拥有至高无上的权利，又...
世间万物都有自身的法则和规律，聚合离散各有内在原因。注重考察人们的言行，以观测其内心；反顾过去以预测将来，就会近情可见，远事可知。谈到事物间的征验，扬子《法言》中说：君子之言，幽必有验乎明，远必有验乎近，大必有验乎小，微必有验乎著。无验而言之谓妄。君子言说必须有所验证，不能验证而言说，称为虚妄。扬子提出言必有验&rdq...
晋朝时的孙敬怕自己念书时打瞌睡，耽误功课，便用绳子绑住头发，再将绳子系在屋梁上。这样每当打瞌睡时，就会因头发被拉扯而痛得醒过来。 另一个例子是战国时的苏秦，他为了持续不断地努力学习，每当读书困倦时，就拿锥子扎自己的大腿，迫使自己打起精神来。他们两位都没有师长的监督，却能自觉主动地勤学苦修。
俗话说：良禽择木而栖，贤臣择主而事。然而，社会生活纷繁无序，利益关系错综复杂，要在千头万绪中作出正确判断，选择明主而仕，不是件容易的事。鬼谷子认为，谋略之士应根据形势变化作出相应决策，具体问题具体分析，实事求是灵活应变。《忤合》篇曰反复相求，因事为制，就是根据事态的发展，通过正反比较决定取舍，找到合适的位置。明...
所以，如果不能达到圣人那样洞悉深奥道理的境界，就不能治理天下；不费心竭思，就不能推本溯源，弄清事情的根本。不悉心探究自己的才情，就不能宣扬声名。才识和素养不够，就不能带兵打仗，运筹帷幄。待人不够真诚，就不能认知他人。所以，运用忤合的方法，必须全面考察自己的才能和智慧，了解自身的优势和不足，确定对...
以前我撰写过一本《滦阳消夏录》，还没定稿就被书坊偷印了，其实这不是我的初衷。但那些博学端雅之士，有的并不认为这部书稿有什么错漏，并且还有人告诉我新的故事，于是我将自己的旧闻也增加进去，又写了四卷。记得欧阳修说过：物尝聚于所好。难道不是这样的么！由此可知一个人一旦有了偏爱，就会沉浸其中自已停不下来...
《警世通言》是明代著名通俗文学家冯梦龙三言中的第二部，以婚姻爱情为主题的话本小说为最多，有的表现青年男女对自由爱情的热花 追求，有的表现下层女子..