第九十回 苏秦合从相六国 张仪被激往秦邦

话说苏秦、张仪,自从辞了鬼谷子下山,张仪自往魏国去了。苏秦回至洛阳家中,老母在堂,一兄二弟,兄已先亡,惟寡嫂在,二弟乃苏代、苏厉也,一别数年,今日重会,举家欢喜,自不必说。过了数日,苏秦欲出游列国,乃请于父母,变卖家财,为资身之费。母嫂及妻俱力阻之,曰:季子不治耕获,力工商,求什一之利,乃思以口舌博富贵,弃见成之业,图未获之...

第八十八回 孙膑佯狂脱祸 庞涓兵败桂陵

话说孙膑行至魏国,即寓于庞涓府中。膑谢涓举荐之恩,涓有德色。膑又述鬼谷先生改宾为膑之事,涓惊曰:膑非佳语,何以改易?膑曰:先生之命,不敢违也! 次日,同入朝中,谒见惠王,惠王降阶迎接,其礼甚恭。膑再拜奏曰:臣欲村野匹夫,过蒙大王聘礼,不胜惭愧!惠王曰:墨子盛称先生独得孙武秘...

周纪三 翻译

起重光赤奋若(公元前320年),尽昭阳大渊献(公元前298年),凡二十三年。 慎靓王 元年(辛丑,公元前320年) 二年(壬寅,公元前319年) 三年(癸卯,公元前318年) 卫国国君再次把自己的爵号降为君。 ...

知音其难哉!音实难知,知实难逢 ,逢其知音,千载其一乎!夫古来知音,多贱同而思古 ,所谓“日进前而不御,遥闻声而相思”也 。昔《储说》始出 ,《子虚》初成 ,秦皇、汉武,恨不同时 ;既同时矣,则韩囚而马轻 。岂不

知音真是困难啊。音乐确实难以深入理解,能够深入理解的人难以遇到,遇到能深入理解的知音,千年只有一次吧。从古以来的知音,大多轻视同时代人而思慕古人,所谓“每天在面前的不予任用,遥远的听见名声就产生思慕之心”。从前韩非的内外《储说》开始传播,司马相如的《子虚赋》刚写成时,秦始皇、汉武帝感叹不与他们同时;可是等见到他们后,韩非被囚...

诸子百家的代表人物都有谁

诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称。 儒家代表人物是孔子、孟子、荀子,作品有《论语》《孟子》《荀子》;道家代表人物是老子、庄子、列子,作品有《道德经》《庄子》《列子》;墨家代表人物是墨子,作品有《墨子》;法家代表人物是韩非、李斯、商鞅,作品有《韩非子》;名家代表人物是邓析、惠施、公孙龙和桓团,作品有《公孙龙子》。

再版序言

《小说旧闻钞》者,实十余年前在北京大学讲《中国小说史》时,所集史料之一部。时方困瘁,无力买书,则假之中央图书馆、通俗图书馆、教育部图书室等,废寝辍食,锐意穷搜,时或得之,瞿然则喜,故凡所采掇,虽无异书,然以得之之难也,颇亦珍惜。迨《中国小说史略》印成,复应小友之请,取关于所谓俗文小说之旧闻,为昔之史家所不屑道者,稍加次第,...

说者,悦也,兑为口舌 ,故言资悦怿 ;过悦必伪,故舜惊谗说 。说之善者,伊尹以论味隆殷 ,太公以辨钓兴周 ,及烛武行而纾郑 ,端木出而存鲁 :亦其美也。暨战国争雄,辨士云涌 ;从横参谋 ,长短角势 ;转丸骋其巧辞 ,飞

说,就是喜悦,说字从兑,《兑》卦按《易传》的解释是口舌言辞的意思,所以“说”的言辞要让人喜悦;但过分讨人喜悦必定虚伪,所以舜会因谗言过多而震惊。说辞用得好的,如伊尹谈论烹饪调味以启发商汤,从而使殷朝兴起,吕尚辨明钓鱼的道理以喻治国,从而使周朝振兴,到烛之武往秦军中去游说而解救了郑国,子贡前往齐国劝说攻吴而保存了鲁国:他们的说...

第一百回 八景宫师徒参教祖 鸣鹤洞歌舞宴群仙

词曰: 参教主,谒三清,入瑶池。排绮宴,饮琼卮。过瀛海,游凤阙,听歌吹。 仙侣至,献佳珍,贺升祺。陈雪藕,进交梨。奏箫韶,舞干戚,醉于斯。 右调《三字令》 话说火龙真人领了于冰,并上帝所赐官吏男女诸人,先到八景宫报名挂号,知会了宣都大法师,禀知老君,立行传见。老君大加奖励,赐《太清丹经》一...

捭阖纵横

巍峨的嵩山南麓、洧水和颍水的上游,有一处纵深的山谷。沿着崎岖蜿蜒的山路前行,两旁巉岩险峻,古木参天,蔓藤绕缠,密林中时时传出虎啸熊咆,猿啼枭号,令人毛骨悚然。 山道上,有两个人踽踽行来。前边的峨冠博带,是个书生模样;后边的挑副担子,当是脚夫无疑。 敢问大哥,鬼谷在何方?书生向一个正在山崖旁砍柴的樵夫询问。 ...

因势利导

战国时,齐人孙膑和魏人庞涓一起在鬼谷子门下学习兵法。后来,庞涓先下山到魏国做了大将,他知道孙膑的才能超过自己,就设计把孙膑召来,砍断了他的两只脚,并在他脸上刺了字,涂了墨,使他见不得人。 后来,齐国的使者来到魏国,孙膑私下去见他。使者认为孙膑是个奇才,就悄悄把他带回齐国,齐威王很赏识孙膑的才能,任命孙膑做了齐国的军师。 ...