《山海经》问世之后，围绕其内容、成书时间的争论，对它的作者是谁一直众说纷纭是个谜，乃至酿成学术界中千年未解的悬案。 按照刘向、刘歆父子和东汉王充的正统说法，《山海经》的作者是大禹和伯益，但人们在《山海经》中却找到了发生在大禹和伯益以后的史实，因此禹、益作说受到了质疑。此后，隋朝的颜之推虽坚持旧说，但面对难以...
传说很久很久以前，有个名叫夸父的神人，是个非常勇敢的英雄，经常做惊天动地的事。他有一个志向：追赶太阳，和太阳赛跑！ 这可真是个宏大的志向，该花多大力量、多长时间啊！但是，夸父极有毅力，他想做的事，不管有什么困难也要去做。一天，他终于开始行动了。 夸父对着太阳奋力追赶。跑呀跑呀，他口渴得很，便去喝黄河和渭河里的水。这两条...
河南学者金荣权在帝俊及其神系考略一文中指出：帝俊在中国古代神话中是一个谜一般的神性人物，他的事迹既不为正史所载，也不为诸子所传，只见于《山海经》之中，尤其集中反映在大荒海内两经之中。究其神系渊源与脉略，显不属于炎帝世系，也不隶属于黄帝世系，是与炎、黄两大神系并存的第三神系。关于帝俊在中国古...
传说远古时候，天的西北角塌了下来，地的东南面又陷了下去。整个大地要么是洪水滔滔，一片汪洋；要么是大火蔓延，熊熊不息。加上凶恶的野兽常出来咬食人类，凶猛的大鸟从高空扑下来抓走老人、小孩，人类眼看着无法生存下去，濒临灭绝的边缘了。 有一个了不起的女神，名叫女娲，决心拯救人类。这女娲神人头蛇身，一天可以有七十种变化，神通广大。据说...
在春秋战国时期，我国的科学文化得到了很大的发展，出现了前所未有的空前繁荣的景象。文化思想方面，出现了老子、孔子等一大批杰出的思想家和文学家，出现了百家争鸣的局面，而百家争鸣又推动了各家思想的完善。在这个时期，我国还出现了历史上第一部诗歌总集《诗经》和屈原所作的千古不朽的抒情长诗《离骚》。总之在这一时期，文化、思想、文字都得到了空前...
传说远古时有个神农氏，又叫炎帝，曾经教导人们种植五谷，亲尝百草制作医药，因而造福人类，给百姓带来了莫大的好处。 炎帝有个小女儿，名叫女娃。她爱嬉水，常到东海去游泳。一天，她游到水深处，力气用尽，被巨大的风浪打入海水深处，淹没死去。 女娃死后，变成一只小鸟，栖息在发鸠山（旧说今山西省长子县西）的柘树（桑树）上。小鸟的形状...
《山海经》历来被大多数人认为荒诞不经。连敢于打破《尚书》束缚，将中国上古史推至炎黄二帝的史学家司马迁都说至《禹本纪》《山海经》所有怪物，余不敢言之也。形成这种看法的原因似乎与《山海经》由图到文字的成书过程有关。例如《海外东经》记载工虫在其北，各有两首。一曰在君子国北。根据《山海经》先有图后有书的成书过程...
汉朝博物东方朔， 淹贯经书张茂先。 第七车人知浴女， 傒囊元绪恪知焉。 从来我孔夫子极其博物，无所不知，次则郑国子产，称为博物君子。汉朝有东方朔，他原是神仙，所以奇奇怪怪之事无不知道。汉武帝之时，外国有献独足鹤者，东方朔道：此非独足鹤也，《山海经》之所谓毕鸾也。武帝一日宴于未央宫，忽闻有人...
节选《水经注卷三十四江水二》：其下十余里，有大巫山，非唯三峡所无，乃当抗峰岷峨，偕岭衡疑。其翼附群山，并概青云，更就霄汉辨其优劣耳。神孟涂所处。《山海经》曰：夏后后之臣孟涂，是司神于巴，巴人讼于孟涂之所，其衣有血者执之，是请生，居山上，在丹山西。 郭景纯云：丹山在丹阳，属巴丹山，西即巫山者也。又...
刘锡城在《全像山海经图比较》序言中指出：东晋诗人陶渊明的流观山海图、学者郭璞的图亦作牛形和在畏兽画中的记载和论述，说明早在2000多年前的战国时代，曾有山海图流行于世。而且据说《海经》部分是图在先、文后出，因而以图叙事的叙事方式，至少在战国时代就已形成一种文化传统。 马倡议也...
曾国藩家书卷帙繁多，内容丰富，信息量极大，是研究曾国藩生平及近代中国史的重要文献资料，具有极高史料价值。除了史料价值之外，曾国藩家书还具有极高..