如何研读《天工开物》

《天工开物》是三百多年前写作的记述中国传统技术的著作,在当时对生产活动有指导及参考价值。时至今日,有些技术已经革新而改变原有面貌,不过读起来仍令人兴趣不减。从这部书中,我们可了解前辈们如何在工农生产领域内辛勤劳动、创造社会财富的情景。但在研读时需掌握正确方法才能收有成效。我们认为下列各点是必须注意的: 第一,必须把握重点。该...

五谷、果蓏、菜茹非中国物产者

姑且列举它们的名称,把奇怪特异的东西记录下来。还有那些生长在山上和水泽中可以供食用的草木,但不是人力所种植的,也附录在这里。 五谷(一) 《山海经》曰 〔1〕 :“广都之野...

又称黄鸟、离黄、黧黄、仓庚、青鸟、黄伯劳。

山海经》是现存神话资料最多的一部奇书吗

《山海经》是先秦古籍,是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外,《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件,对这些事件至今仍然存在较大的争论。

汉武帝好仙道,祭祀名山大泽以求神仙。时西王母遣使乘白鹿告帝当来,乃供帐承华殿以待之。七月七日夜漏七刻,王母乘紫云车而至于殿西南面,东向坐,头上戴七胜,青气郁郁如云。有三青鸟,如乌大,侍母旁。时设九微灯。

汉武帝喜好求仙之道,他为了求遇神仙而祭祀名山大川。当时西王母曾派遣使者乘着白鹿,来告知武帝她将要降临的事,武帝于是在承华殿张设了帷帐,迎候她的降临。七月七日晚上七时,西王母乘着紫云车来到了殿的西南面,面朝东坐下,她的头上戴着七副玉制的首饰,乌发浓密如云。有三只青鸟,像乌鸦那么大,侍奉在西王母身边。当时殿上陈设着九微灯。武帝坐...

种谷第三 稗附出,稗为粟类故

种谷: 谷,就是稷,叫作粟。谷,原来是五谷的总名,不是只指粟。但是现在的人已经专叫稷为谷子,是习俗相沿这样称呼的。 《尔雅》说:“粢,就是稷。” 《说文》说:“粟,是好...

第九十一回 拆妙字换柱抽梁 掣牙签指鹿为马

话说紫芝道:上天雨豆,虽是祥瑞之象,不知那时可曾雨过虾仁儿?纪沉鱼道:姐姐又要闹了。阳雨双声,敬锦枫姐姐一杯。 廉锦枫掣了百官双声道:今日行这酒令,已是独出心裁,另开生面,最难得又有仙姑这首百韵诗,将来传扬出去,却有一句批语: 都督《张景阳集》价兼三乡...

再版序言

《小说旧闻钞》者,实十余年前在北京大学讲《中国小说史》时,所集史料之一部。时方困瘁,无力买书,则假之中央图书馆、通俗图书馆、教育部图书室等,废寝辍食,锐意穷搜,时或得之,瞿然则喜,故凡所采掇,虽无异书,然以得之之难也,颇亦珍惜。迨《中国小说史略》印成,复应小友之请,取关于所谓俗文小说之旧闻,为昔之史家所不屑道者,稍加次第,...

第二篇神话与传说

志怪之作,庄子谓有《齐谐》,列子则称《夷坚》,然皆寓言,不足征信。《汉志》乃云出于稗官,然稗官者,职惟采集而非创作,“街谈巷语”自生于民间,固非一谁某之所独造也,探其本根,则亦犹他民族然,在于神话与传说。 昔者初民,见天地万物,变异不常,其诸现象,又出于人力所能以上,则自造众说以解释之:凡所解释,今谓...

第九十三回 百花仙即景露禅机 众才女尽欢结酒令

话说兰芬道:怪不得姐姐说这灯球难算,里面又有多的,又有少的,又有长的,又有短的,令人看去,只觉满眼都是灯,究竟是几个样子?宝云道:妹子先把楼上两种告诉姐姐,再把楼下一讲,就明白了。楼上灯有两种:一种上做三大球,下缀六小球,计大小球九个为一灯;一种上做三大球,下缀十八小球,计大小球二十一个为一灯。至楼下灯也是两种:一...