梓人
梓人为筍虡。天下之大兽五：脂者、膏者、臝者、羽者、鳞者。宗庙之事，脂者、膏者以为牲，臝者、羽者、鳞者以为筍虡，外骨，内骨，却行，仄行，连行，纡行，以脰鸣者，以注鸣者，以旁鸣者，以翼鸣者，以股鸣者，以胸鸣者，谓之小虫之属，以为雕琢。
梓人制作筍虡。天下的大禽兽分五类：脂类（如牛羊），膏类（如猪），裸类（如人类），羽类（即鸟类），鳞类（如龙蛇）。宗庙祭祀，用脂类、膏类的兽作为牺牲，用裸类、羽类、鳞类的兽的形象以雕饰筍虡。骨长在体外的（如乌龟），骨长在体内的（如老鳖），可以倒行的（如蚰蜒），横行的（如螃蟹），鱼贯而行的（如鱼类），弯曲而行的（如蛇类），用脖...
厚唇，弇口，出目，短耳，大胸，燿后，大体，短脰，若是者谓之臝属，恒有力而不能走，其声大而宏。有力而不能走，则于任重宜；大声而宏，则于钟宜：若是者以为钟虡，是故击其所县，而由其虡鸣。
厚唇，深口，眼睛突出，耳朵短小，胸部阔大，后身渐小，身体庞大，颈项短粗，像这样的动物就叫做裸类，这类动物总是威武有力而不能疾跑，发出的声音大而洪亮。威武有力而不能疾跑，就适宜于负重；声音大而洪亮，就适宜与钟搭配：如果用像这类动物的形象作为钟虡上的雕饰，因此当撞击筍虡上所悬挂的钟时，就会感到声音好像是由钟虡上雕饰的裸类动物所...
锐喙，决吻，数目，顅脰，小体，骞腹，若是者谓之羽属，恒无力而轻，其声清阳而远闻。无力而轻，则于任轻宜；其声清阳而远闻，于磬宜：若是者以为磬虡，故击其所县，而由其虡鸣。
嘴巴尖锐，嘴唇张开，眼睛细小，脖颈修长，身体小巧，腹部收缩，像这样的动物叫做羽类，羽类动物无力而动作轻捷，其鸣声清越悠扬而传播悠远。既然无力而动作轻捷，就适宜于负载较轻的物品；鸣声清越悠扬而传播悠远，就适宜与磬声搭配：用像这类动物的形象用作磬虡上的雕饰，因此当敲击筍虡上所悬挂的磬时，而会感到好像声音是由磬虡上雕饰的羽类动物...
小首而长，抟身而鸿，若是者谓之鳞属，以为筍。
小头而长身，身体浑圆而前后均匀，像这样的动物叫做鳞类，用这种动物形象作为钟筍、磬筍上的雕饰。
凡攫杀援噬之类，必深其爪，出其目，作其鳞之而。深其爪，出其目，作其鳞之而，则于视必拨尔而怒。苟拨尔而怒，则于任重宜，且其匪色，必似鸣矣。爪不深，目不出，鳞之而不作，则必颓尔如委矣。苟颓尔如委，则加任焉，则必如将废措，其匪色必似不鸣矣。
凡是在筍虡上雕刻善于捕杀抓咬的猛兽，一定要深藏它的脚爪，突出它的眼睛，挺立起它的鳞片与颊毛。深藏它的脚爪，突出它的眼睛，挺立起它的鳞片与颊毛，这看上去就令人感觉到刚健振奋。假如能够给人刚健振奋的感觉，这类动物就适宜于负重，而且从它所涂饰的色彩来看，也一定像是能够发出宏大的鸣叫声。如果雕刻时脚爪不深藏，眼睛不突出，鳞片与颊毛...
梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升。献以爵而酬以觚，一献而三酬，则一豆矣。食一豆肉，饮一豆酒，中人之食也。凡试梓饮器，乡衡而实不尽，梓师罪之。
梓人制作饮酒的器具，勺容一升，爵容一升，觯容三升。主人向宾客献酒时用爵而进酬酒用觯，献酒用一升的爵而酬酒用三升的觯，加起来就等于一豆了。吃一豆肉，饮一豆酒，这是胃口中等的普通人的食量。凡是检验梓人制作的饮酒器具是否合格，可以拿爵试饮，如果爵上的两柱指向眉毛而酒还没能饮尽，就表明不合格，梓师就要加罪于制作此爵器的梓人。
梓人为侯，广与崇方，参分其广而鹄居一焉。上两个，与其身三，下两个半之。上纲与下纲出舌寻，縜寸焉。
梓人制作射侯。侯中的宽度与高度相等成正方形，把侯中的宽度分成三等分而鹄宽占三分之一。如以躬的长度为一，上两个则为二，与躬合而为三，下两个长出于躬的伸出部分是上两个所伸出部分的一半。上边的纲绳与下边的纲各长出于舌八尺，穿系纲绳的圈扣直径是一寸。
张皮侯而栖鹄，则春以功。张五采之侯，则远国属。张兽侯，则王以息燕。
张设皮侯而在中央设置鹄，春季用于行大射礼比较诸侯群臣的射功而选拔参加祭祀者。张设五彩的侯，用于王与远方来朝诸侯朝会举行宾射礼。张设兽侯，用于王与诸侯、群臣宴饮时举行燕射礼。
祭侯之礼，以酒脯醢，其辞曰：“惟若宁侯，毋或若女不宁侯，不属于王所。故抗而射女。强饮强食，诒女曾孙诸侯百福。”
祭祀射侯之礼，用酒和脯醢作祭品，祭祀辞说：“只有你们这些安顺而有功德的诸侯可以树为榜样，不要像有的不安顺的诸侯，他们不到王之居所来朝会，因此张举射侯而射他们。你们这些安顺有功德的诸侯，尽情地饮酒进食吧，遗留给你们后代世世做诸侯的子孙无穷无尽的福分。”