《河图·括地象》说：地南北距离有三亿三万五千五百里。地神所在之位，有拔地而起、巍峨高耸的昆仑山。这座山绵延万里，高一万一千里，是神物一类的生长之所，也是圣人仙人聚集的地方。山中有五色的云气、五色的流水，其中白泉向南流入中原地区，名叫黄河。昆仑山与天的正中相对应，居于地的最中央，有八十个州分布环绕在它周围。中国位处东南一方，是...

中国的地域，左临大海，右通沙漠。按面积来说，有一万五千里。东到蓬莱，西到陇右，北面跨越荆北地区，南面到达南岳衡山。尧舜时的领土方圆万里，到商汤时为七千里，这以后也没有定数，随帝王德行的优劣而变化着。

尧把中国划分成九州，舜时又划分成了十二州。

秦，南有蓝田关要地，北有与胡地接壤的边塞，左面是崤山、函谷关，右面是陇右和西蜀，西南通往沙漠地区。这是一个险要阻塞的国家。

蜀汉的领土与秦国在同一地域，南跨邛都、笮都，北面以褒斜道为阻，西面靠近隈碍，有极其险峻的剑阁将它与外世隔绝，这是个可独据自守的国家。

周在中心枢纽之地，西有崤山、函谷关作屏障，向东望去是荆山，南有少室山，北有太岳山。它位于河内、河东、河南的分界处，风雷变幻从这儿兴起。这是个四面都是要塞的国家。周武王攻下商都殷墟之后，将洛阳定为周朝的东都。

魏，前枕黄河，背靠漳水，远瞻王屋，近望吕梁，有蓝田盛产美玉，有深潭名叫浮池。

赵，东临九门，西望恒山，有倾泻而下的瀑布，有飞狐、井陉这样的险要关隘。地域能一直延伸到颖阳之城、涿鹿之野。

燕，背靠沙漠，前临易水，西到军都，东至辽河，有长蛇般的长城关隘，险峻之地重重连接着。

齐，南有长城、巨防、阳关等险要之地，北有黄河、济水作为坚固的边防。越过东海向东，与九夷通连。西面以高峻的泰山、配林山为边界，这是个险峻而可固守的国家。

鲁，前有淮河，后有泰山，它面对蒙、羽二山，洙水、泗水流经这里。这片广袤的土地，是曲阜孔丘的家乡。

宋，北有泗水，南到睢水和涡水，有名叫孟诸的沼泽、名为砀山的要塞。

楚，后面背靠方城山，向前延伸到衡山，左有彭蠡湖，右有九疑山，有长汉、汉水穿流而过，实在是一个险要阻塞的国家。

南越这个国家，与楚国相邻。它（的疆域）从五岭向前一直延伸到南海，是背靠大海的国家，跨越交趾地区。人们称它为“南裔”。

吴，左边是洞庭湖，右边是彭蠡湖，北面濒临长江，南面直到豫章郡，是个以水为界的险要之国家。

东越连通大海，这海处于南海和北海的交界处。东越的众多河流汇入南海，它的疆土延伸到东冶，山高海深，是个极其险要的国家。

卫，向南跨越黄河，北方有淇水流过，南方有濮水流经，左边通往阿泽，右边直指黎山。

赞曰： 中国地域广阔，通向四海八方。 辽远边疆绝地，略说难以备详。 王侯自设险阻，守护家国边疆。 远有山塞掩蔽，近有城壕备防。 督察奸人恶行，抵御进犯豺狼。 不要依仗天险，放肆享乐荒唐。 君王无德则败，有德才能盛昌。 安居仍要忧虑，方使国家不亡。 进纳忠臣良材，国家永葆安康。 孝道教育百姓...

天地初时有缺漏，所以女蜗氏炼五色石来补缺，斩断了海中大龟的四只脚作为天柱立在四方。后来共工氏与颛项争夺帝位，共工盛怒之下撞在了不周山上，天柱折断了，维系大地的绳子也断了。因此天向西北倾斜，日月星辰也向那里移动；地的东南角下陷，于是众多水流都向那里倾泻。

在昆仑山东北地势宛转直下的三千六百里处，有个八方阴暗的地方叫“幽都”，方圆二十万里。地下有四根子柱，每根柱子的直径有十万里。地上又有三千六百根轴，它们犬牙交错，互相牵制。

泰山又叫做天孙，就是说它是天帝的孙子。主掌召人魂魄之事。东方是万物开始生长的方位，所以泰山主掌人寿命的长短。

《尚书纬考灵耀》上说：大地向四极游动。冬至时大地向上运行，从北到西三万里；夏至时大地向下运行，从南到东三万里；春秋二季介于两者之间。地面一直在移动，但人们却并不知道，就好比人在大船中关窗坐着，船在前行，人却不能察觉。天地四方都与海水相通，土地在这当中所占的比例很小。四方诸民族的形貌、种类各不相同，人们把他们总称为“四海”，是...

土地以名山作为它的辅佐，石头作为它的骨，河流作为它的血脉，草木作为它的毛发，土壤作为它的皮肉。地表三尺以上是地气，三尺以下才是地，是阴气聚积的地方。

五岳是：华山、泰山、恒山、衡山、嵩山。

循着太行山向北去，不知山的尽头在哪里。就如同东海，不知哪里才是它的尽头。

石头，是金的本源。石头流出精华形成了水，水又产生了木，木中蕴含着火。

沙漠以北地区辽阔而遥远，中原人很少有到过北海的。汉朝派遣骠骑将军霍去病向北攻打匈奴，一直打到瀚海才返还，现有北海存在是明白无疑的了。

汉朝的使者张骞曾渡过西海，到达大秦。大秦的西面是鸟迟国。鸟迟国的西面，据说还有海。西海的海滨有座小昆仑山，山势极高，方圆八百里。东海广阔漫无边际，没听说有渡过东海的。

南海短狄人的分布，没到西南夷地区就中断了。如今渡过南海去交趾的短狄人，一直络绎不绝。

《史记·封禅书》上说：齐威王、宣王和燕昭王都曾派人乘船入海，海上有蓬莱、方丈、赢洲三座神山，是神仙聚居的地方。他们想要去那里采集仙药，据说先前已有人到过神山。山上的鸟兽都是白色，用黄金白银建造宫殿，都在渤海中，离人间不远。

四条河川：黄河出自昆仑山，长江出自岷山，济水出自王屋山，淮河出自桐柏山。八流也出自名山：渭水出自鸟鼠山，汉水出自蟠冢山，洛水出自熊耳山，颖水出自少室山，汝水出自燕泉山，泗水出自陪尾山，沔水出自月台山，沂水出自泰山。水有五色，有清浊之分：黄河、淮河水浊；长江、济水，水清。南阳有清冷水、丹水和白水，汝南有黄水，华山南有黑水。天下...

长江、黄河的水都呈红色，问卜结果说是哭泣时落下的血染红的。一路尸骸遍地，哪里才是停歇的地方啊。

祭祀山水之神的礼仪，五岳比照三公；四渎比照诸侯。诸侯只能祭祀封地内的名山大川，通神灵来帮助教化百姓，他们（诸侯和他们封地内的名山大川）的地位是相当的。所以如果发生地震，就有臣子；如果名山崩塌，则王道就会终结；如果河水枯竭，神灵就会离去，国家也会随之灭亡。向海中投入九丈长的大鱼，流水干涸，对国家来说是个大警戒。沼泽上漂浮着船只...

《援神契》上说：五岳的精灵威武而圣明；四渎的精灵仁慈而明察；黄河是天下水系的首领，与天上的银河相应。泰山是天帝的孙子，主掌召人魂魄。东方是万物开始生长的方位，所以泰山主掌人寿命的长短。

东方是阳气上升，日月升起的地方。东方的山谷清秀明朗，那里的人姿容美好。

西方是阴气上升，日月下落的地方。那里土地阴暗，那里的人高鼻深目，脸上多毛。

南方是阳气旺盛之地，土地低下水流浅，那里的人长着大口大眼。

北方是阴气极盛之地，土地平坦宽广，那里的人面宽颈短。

中央四面易受敌侵，风雨在这里汇聚，山谷险峻，这里的人容貌端庄整齐。

南方人筑巢而居，北方人挖洞穴而居，为的是避寒暑。

东南方的人吃水产品，西北方的人吃陆上的牲畜。吃水产的，把乌龟、蛤蜊、海螺、河蚌当作美味，而不觉得味道腥臊；吃牲畜的，把貉子、兔子、老鼠、鸟雀当作美味，却不觉得膻气。

靠山的在山中采伐，靠水的在水中捕捞。沐浴山气的多生男孩，沐浴水泽气的多生女孩。沐浴平原之气的人多仁厚，沐浴高原之气的人多犯乱冲撞，沐浴丛林气的人多瘸腿，所以对居住的地方有所选择。住在高山中的平坦处，或平原中的高地，就能生下优秀的人。

居住的地方不要靠近溪流断绝处，那里有很多坟墓，是狐狸、虫蚁喜欢接近的地方，这就是死气藏匿之所。

住在山区的居民多患颈部生瘤的疾病，这是因为喝了不流动的泉水，现在荆南群山的州郡东有不少人患这种病。足肿病，是因为脚踩着没有碱性的土地，现在江南山区的州县内还有很多患有这种病的人。

地性包含水、土、山、泉，是因为它们牵引着地气。有沙石的山产金，能种粮的山产玉。名山上生长着灵芝草，是一种吃了令人长生不死的草。上等的灵芝是车马形，中等的是人形，下等是六畜形。土质的山中多云雾，产铁的山中多石头。五种颜色的土壤各有适宜种植的庄稼：黄白色土壤适宜种小米，黑色肥沃的土地适宜种麦子和高粱，青色红色土壤适宜种豆类和芋头...

和气感应，大地上会长出朱草，山林里会生出象车木，湖泽里会跃出神马，山岭中会产出黑丹砂，丘陵上会生出土怪，江河里会生出大贝，大海里会生出明珠。这样，仁德的君主就会长寿昌盛，百姓的寿命得以延续，天下就会太平。

名山大川，孔穴是相通的。天地间阴阳调合之气就出自这些洞穴，所以会生出石脂和玉膏，吃了可以长生不死。神龙灵龟也常出没于这些洞穴之中。

神宫在高石沼之中，有神仙，多麒麟。那儿的灵芝是神草，花瓣落入泉水中，喝了这样的泉水，睡三百年才会醒过来，而且可以不死。神宫离琅玡山有四万五千里。

三珠树生长在赤水旁。 员丘山上有不死树，吃了它（的果实）就可以长寿。山上有赤泉，喝了这泉水便可不老。山上还有很多大蛇，常伤害人，所以不能居住。