魏武帝喜好养生之道，又懂得医方药物，他招揽了四方的术士，如左慈、华佗这样的人，无不汇聚到他门下。

魏王所征集的方士名单如下： 上党人王真 陇西人封君达 臼陵人甘始、鲁女生 憔郡人华佗（字元化） 东郭延年 唐虞 冷寿光 河南人卜式 张貂 蓟子训 汝南人费长房 鲜奴辜 魏国军吏河南人鞠圣卿 阳城人郑俭（字孟节） 庐江人左慈（字元放）

以上十六个人，据魏文帝、东阿王和仲长统所说，都能辟谷不吃，且能分身隐形，不从门户进出。左慈能变化形体，迷惑他人的视觉听觉，又能镇压鬼魅，消除灾邪，其他人也有这一类的本事。《周礼》上所谓的“怪民”，《礼记·王制》中所称的依仗邪门旁道的人就是指这种人。

魏时的方士，甘陵有甘始，庐江有左慈，阳城有郄俭。甘始能呼吸吐纳，导气引体；左慈通晓房中术；郄俭善于辟谷。他们都号称是活到三百岁的人。凡是这一类有名的方士，魏武帝都召集到了魏国，不让他们四处游散。甘始年老却有年轻人的容貌。曹植曾私下里问他所修行的道法，甘始说：我的师傅姓韩字世雄，我曾和他一起在南海炼金，扔了几万斤到大海中。又从...

皇甫隆遇见青牛道士封君达，觉得他说起的养生方法值得仿效使用。大概内容是：“身体要常活动，饮食要常节制，活动不要过度劳累，节食不要过度虚弱。减掉肥腻浓厚的肉食，节制酸咸的食物，减少忧思杂虑，捐弃喜怒情感，去掉追逐名利的念头，慎重地对待房事。春夏两季注意散气泻火，秋冬两季注意闭门掩藏。”详细内容见《别篇》。魏武帝采用后有效果。...

魏文帝《典论》中说：陈思王曹植的《辩道论》有云：世间的方士，我们魏王把他们都招揽到这里，甘陵有甘始，庐江有左慈，阳城有郄俭。甘始能吐纳呼吸，导气引体；左慈通晓房中术；郄俭善于辟谷。他们都号称是活到三百岁的人。从父王、太子到我的兄弟们，起先都把关于他们的这些传言当作笑料，并不全信。但是我曾试探过郄俭，他辟谷百天，我亲自与他朝夕...

近世的魏明帝时期，河东郡有一位焦生，赤着身子不穿衣服，在火里烧不焦，在水里冻不坏。杜想当太守时，曾亲自唤他来见面，传闻的都是事实。

颖川陈元方、韩元长都是当时博学多才的人，他们之所以都相信有神仙，是因为听了他们父辈的传闻。河南郡密县有个叫上成公的人，他外出行游，人们都不知道他去了哪里，后来他回来后，告诉家里人说：“我已得道成仙了”。于是与家人辞别离去。他的步伐渐走渐高，许久，便隐不见了。至今密县还流传着他成仙的传说。陈韩两位所以相信有神仙，大概是因为这个...

桓谭的《新论》里说：有个叫董仲君的方士，因罪被关押在监狱中，他假装死去，尸体腐烂发臭，几天后眼窝深陷蛆虫爬出，脱身之后他就又复活了。

黄帝问天老说：“天地所生的万物，难道有吃了能使人不死的东西吗？”天老说：“阳气极盛的草，名叫黄精，服用它可以长生；阴气极盛的草，名叫钩吻，不能吃，一进到嘴里就会立刻死去。人们相信钩吻草可以毒死人，却不相信黄精能使人延年益寿，这不是太糊涂了吗？”