魏武帝喜好养生之道,又懂得医方药物,他招揽了四方的术士,如左慈、华佗这样的人,无不汇聚到他门下。
魏王所征集的方士名单如下: 上党人王真 陇西人封君达 臼陵人甘始、鲁女生 憔郡人华佗(字元化) 东郭延年 唐虞 冷寿光 河南人卜式 张貂 蓟子训 汝南人费长房 鲜奴辜 魏国军吏河南人鞠圣卿 阳城人郑俭(字孟节) 庐江人左慈(字元放)
以上十六个人,据魏文帝、东阿王和仲长统所说,都能辟谷不吃,且能分身隐形,不从门户进出。左慈能变化形体,迷惑他人的视觉听觉,又能镇压鬼魅,消除灾邪,其他人也有这一类的本事。《周礼》上所谓的“怪民”,《礼记·王制》中所称的依仗邪门旁道的人就是指这种人。
魏时的方士,甘陵有甘始,庐江有左慈,阳城有郄俭。甘始能呼吸吐纳,导气引体;左慈通晓房中术;郄俭善于辟谷。他们都号称是活到三百岁的人。凡是这一类有名的方士,魏武帝都召集到了魏国,不让他们四处游散。甘始年老却有年轻人的容貌。曹植曾私下里问他所修行的道法,甘始说:我的师傅姓韩字世雄,我曾和他一起在南海炼金,扔了几万斤到大海中。又从...
皇甫隆遇见青牛道士封君达,觉得他说起的养生方法值得仿效使用。大概内容是:“身体要常活动,饮食要常节制,活动不要过度劳累,节食不要过度虚弱。减掉肥腻浓厚的肉食,节制酸咸的食物,减少忧思杂虑,捐弃喜怒情感,去掉追逐名利的念头,慎重地对待房事。春夏两季注意散气泻火,秋冬两季注意闭门掩藏。”详细内容见《别篇》。魏武帝采用后有效果。...
魏文帝《典论》中说:陈思王曹植的《辩道论》有云:世间的方士,我们魏王把他们都招揽到这里,甘陵有甘始,庐江有左慈,阳城有郄俭。甘始能吐纳呼吸,导气引体;左慈通晓房中术;郄俭善于辟谷。他们都号称是活到三百岁的人。从父王、太子到我的兄弟们,起先都把关于他们的这些传言当作笑料,并不全信。但是我曾试探过郄俭,他辟谷百天,我亲自与他朝夕...
近世的魏明帝时期,河东郡有一位焦生,赤着身子不穿衣服,在火里烧不焦,在水里冻不坏。杜想当太守时,曾亲自唤他来见面,传闻的都是事实。
颖川陈元方、韩元长都是当时博学多才的人,他们之所以都相信有神仙,是因为听了他们父辈的传闻。河南郡密县有个叫上成公的人,他外出行游,人们都不知道他去了哪里,后来他回来后,告诉家里人说:“我已得道成仙了”。于是与家人辞别离去。他的步伐渐走渐高,许久,便隐不见了。至今密县还流传着他成仙的传说。陈韩两位所以相信有神仙,大概是因为这个...
桓谭的《新论》里说:有个叫董仲君的方士,因罪被关押在监狱中,他假装死去,尸体腐烂发臭,几天后眼窝深陷蛆虫爬出,脱身之后他就又复活了。
黄帝问天老说:“天地所生的万物,难道有吃了能使人不死的东西吗?”天老说:“阳气极盛的草,名叫黄精,服用它可以长生;阴气极盛的草,名叫钩吻,不能吃,一进到嘴里就会立刻死去。人们相信钩吻草可以毒死人,却不相信黄精能使人延年益寿,这不是太糊涂了吗?”
左慈提出的度过荒年的饮食方法:选择大小均匀的大豆,吃大豆时,一定要把生豆子用手反复揉搓,让它有光泽,并使手上的暖气一直渗透到豆心里。先停食一天,然后用冷水一次送服三升大豆,服用完毕,就其他鱼肉、蔬菜、水果、酒酱等咸酸甜苦类的食物就不能再入口了。口渴就马上喝水,注意不能喝热的。一开始会有些困倦,十多天后,就会体力强健,不再想吃...
像这样服食大豆的方法以三升为一剂,不过也应随人原本的食量而有所增减。年成好后想要恢复食欲的可煮冬葵子和豆腐肥肉羹逐渐增量服用,但必须要在大豆排泄尽后方可食用,大豆没有排泄干净就急于填满食物,就会导致肠塞,造成死亡。这个方法还没有尝试过,或许可以这样做。
《孔子家语》上说:“吃水的动物都耐寒而善于游水;吃泥土的动物都没有心且不用呼吸;吃树木的动物都力气很大且性情暴戾不驯;吃石头的动物肌肉丰润而不易衰老;吃草的动物善于奔走而蠢笨不堪;吃桑叶的动物能吐丝并化为飞蛾;吃肉的动物勇猛无比又强悍健壮;吃天地之气的动物如神般圣明且活得长寿;吃谷物的动物充满慧却会过早夭折;什么都不吃的动物...
西域产葡萄酒,放许多年也不会腐败,那里流传着一句俗语:“可以放十年再喝,要醉满一天一夜才会醒。”
西汉淮南王刘安因谋反被诛杀,也有人说他是得道成仙了。
钩弋夫人被杀死于云阳宫,有人说她的尸体消失了,只剩下空了的棺材。
魏文帝《典论》上说:议郎李覃学郄俭辟谷的功法,但在服食茯苓时,因为喝的不是冷水,结果得了水泻痢疾,几乎送了性命;军祭酒弘农人董芬学甘始的导引术,像猫头鹰那样抬头视物,像狼那样回顾,并配合呼吸吐纳,但做的时候有些偏差,导致气闭不通,许久才苏醒过来。太监严峻在左慈那里学到了采补和导引之术,但这种本领对太监之流来说毫无用处,却追逐...
《典论》上说:王仲统说过:甘始、左慈、东郭延年都能行容成子所创的房中术法,这些都被曹丞相记录下来。他私下里采用了这一术法,也得到了效果。降龙道士刘景学到了“云母九子丸”的制作方法,活了三百岁,没有人知道他在哪里。武帝常常服用这种药,也说有效果。刘德处理淮南王的案件时,得到了枕中所藏的《鸿宝》、《苑秘书》等珍秘的道书,他和他儿...
刘根是不觉得饥饿口渴的,有人说是因为他能忍受得住腹内的积满或空虚。王仲都处于盛夏季节,哪怕十炉火灸烤他,也不觉得热;在严冬时节,他赤裸着身体也不觉得冷。桓谭认为是他本就能耐得了寒冷和炎热。桓谭还认为世上并没有仙术,但好奇者仍学他这样做了,前文已有记述。
司马迁说:“根本没有尧把天下让给许由这件事。”扬雄也说:“这是夸大其辞的人编造出来的”。扬雄又说:“没有什么神仙之道”,桓谭也是相同的观点。
大学原为礼记中的第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从礼记中抽出,编次章句。大学是四书之一,也是儒家经典。..