找到 4181 条关于 "" 的结果

礼记

《礼记》是儒家经典之一,主要记载了先秦时期的礼仪制度的产生、内容以及变迁,是研究古史的重要材料,具有很高的文学价值。内容繁多,涉及哲学、历史、道德、祭祀、文艺、习俗等方方面面,还有大量的哲理名言、警句,精辟而意义深刻,对后人有着重要的借鉴意义。

进入阅读 →

周礼

周礼又称周官,是现存儒家“十三经”中一部系统、完整叙述国家机构设置、职能分工的专书,涉及古代官制、礼制、军制、田制、税制等国家重要政治制度,为我国西汉末以来历代国家机构建制提供了全面的参照体系,在古代政治思想文化史上影响深远。

进入阅读 →

仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作,不仅对于研究儒家的礼学,而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等,都有重要意义。全书共十七篇,在唐朝以前被尊为“礼经”,内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等,是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍,涉及上古贵族生活的各个方面,是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。

进入阅读 →
相关图书
大学《大学》原为《礼记》中的第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家经典。进入阅读 →荀子《荀子》是战国后期儒家学派重要的著作。荀子成就人文统类之道,包括:天与人的关系、性善与性恶的关系、心与道的关系、知与行的关系、圣王之道、为学之道、政制之道、富国之道、君臣之道、强国之道、礼乐之道。进入阅读 →茶经《茶经》成书于唐代,是世界上第一部茶学专著,距今已有1000多年的历史。它是“茶圣”陆羽毕生茶事绝学的心髓。《茶经》为后世茶人提供了品茶香、行茶道、论茶艺、学茶礼的典范。品茶、研习茶艺、茶道,以及茶的进入阅读 →博物志《博物志》是西晋张华编撰的博物学笔记小说,全书共十卷,内容涉及山川地理、异国民俗、奇禽怪兽、草木药术、方士神话、典礼器物等等,是继《山海经》之后,又一部包罗万象的奇书。原书已散佚,今本是由后人辑录而成进入阅读 →莺莺传《莺莺传》是唐代文学家元稹的传奇代表作,叙述了张生与崔莺莺的爱情悲剧故事,文笔优美,刻画细致。小说成功塑造了崔莺莺的经典形象,深刻揭示了出身和教养给莺莺带来的思想矛盾和性格特征,细致描绘了莺莺在反抗传进入阅读 →再生缘《再生缘》是根据弹词本改编而成,讲述了元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。较成功地塑造了孟丽君的艺术形象,并通过这一人物寄托了作者的人生理想,热情歌颂了当时社会条件下妇女挣脱进入阅读 →儿女英雄传《儿女英雄传》是由清代满族文学家文康所著,又名《金玉缘》、《日下新书》,是中国小说史上最早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说,小说长达40回,讲述的是安学海父子仕途生活,描绘了整个社会特别是官场的进入阅读 →好逑传《好逑传》,又名《侠义风月传》,坊本亦名《第二才子好逑传》。创作于明清二代,流行于清代。撰者不署,编次者署名“名教中人”。全书共计4卷18回,以大名府秀才铁中玉和水冰心的爱情为主线,讲述了两人行侠仗义进入阅读 →
相关栏目
南山一经深入解读《山海经》南山一经,探索鹊山至青丘山的神兽异草、祭祀礼仪与地理奥秘,带你领略上古奇幻世界。西山一经探索《山海经》西山一经十九座神山,揭秘太牢百牺祭祀礼仪、华山奇观及羬羊肥遗等异兽传说,领略上古地理与神话奥秘。南次三经探索南次三经十四座名山,揭秘龙身人面神的祭祀礼仪与凤凰、白䓘等奇兽异木,领略《山海经》上古地理志的神秘魅力。周纪一深入解析资治通鉴周纪一原文,从三家分晋看周朝礼制崩坏与君臣名分。司马光论治国之道,揭示历史兴衰的关键教训。阳货篇深入解读论语阳货篇,涵盖孔子论仁德、勇义、礼乐、孝道及人性弱点,助你领悟儒家修身齐家治国之精髓。八佾篇深入解读《论语·八佾篇》,涵盖孔子论礼之本、君臣之道、乐而不淫等核心思想。领悟礼乐仁德与治国智慧,提升道德修养与管理境界西次二经深入解读《山海经》西次二经,涵盖钤山至莱山十七座神山、人面马身与飞兽之神等山神形象及祭祀礼仪,揭秘上古神话与地理宝藏。颜渊篇深入解读《论语·颜渊篇》,涵盖克己复礼、忠恕之道、君子修养及治国方略。学习儒家核心智慧,提升个人品德与领导力。泰伯篇深入解析《论语·泰伯篇》,涵盖孔子赞泰伯三让天下、曾子弘毅修身及礼乐治国思想,领悟儒家至德与处世哲学。曲礼上深入解读《礼记·曲礼上》,涵盖君臣父子之礼、饮食起居规范、尊老敬贤传统,学习儒家礼制智慧与为人处世之道。西次四经详解《山海经》西次四经,从阴山到崦嵫山十九座神山的祭祀礼仪、奇珍异兽与神秘传说,探索白鸡稻米祭祀、穷奇孰湖等上古奥秘。九歌深入解读屈原《九歌》十一篇,包括东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂,领略楚辞浪

庭燎

出自:诗经

探索《诗经·庭燎》中周宣王勤政的宫廷景象,解读夜未尽时庭炬高燃、诸侯来朝的庄严场面,感受古代王朝中兴气象与乐文化魅力。

无妄卦运势

出自:易经

探秘无妄卦运势:小凶之兆暗藏转机,谨防虚妄念头与行为不检。事业爱情需循法,西南求医可化险为夷。

刘敬叔孙通列传 原文及注释

出自:史记

阅读《史记·刘敬叔孙通列传》原文及注释,了解两位汉初谋臣的智慧与谋略,探析刘敬和亲建议与叔孙通制的深远影响。

文公七年

出自:左传

探索《文公七年》春秋史事,鲁伐邾、晋秦令狐之战及宋国内乱,揭示制与权力博弈的深层历史。

渭阳

出自:诗经

探析《诗经·渭阳》中秦康公送别舅父晋文公的甥舅深情,解读“路车乘黄”“琼瑰玉佩”的赠寓意,感受两千年前的离别思母之诗。

皇皇者华

出自:诗经

探析《诗经·皇皇者华》中使臣奉君命访贤求策的深意,解读周代乐文化下的求贤之道与治国智慧。

观卦爻辞 六四:观国之光,利用宾于王

出自:易经

解读观卦六四爻辞:观看国家典的光辉,利于成为君王宾客,揭示从政者如何通过展现自身获得君王器重。

父之仇弗与共戴天,兄弟之仇不反兵,交游之仇不同国。四郊多垒,此卿大夫之辱也。地广大,荒而不治,此亦士之辱也。临祭不惰。祭服敝则焚之,祭器敝则埋之,龟敝则埋之,牲死则埋之。凡祭于公者,必自彻其俎。

出自:礼记

探索古代制精髓,解读父仇不共戴天、兄弟之仇不反兵等深刻伦理,以及祭祀仪与士大夫荣辱观的经典内涵。

庄公二十九年

出自:左传

春秋庄公二十九年经典记载:重建延厩、郑人侵许、蜚虫成灾及纪叔姬卒。详解周代时令仪与军事制度,探索古代历史事件的文化内涵。

昭公二十九年

出自:左传

探索春秋昭公二十九年历史事件:鲁昭公流亡、晋铸刑鼎与孔子批评、龙现绛郊的传说,揭示古代政治与制变迁。

张玄与王建武先不相识,后遇于范豫章许,范令二人共语。张因正坐敛祍,王熟视良久,不对。张大失望,便去,范苦譬留之,遂不肯往。范是王之舅,乃让王曰:“张玄,吴士之秀,亦见遇于时,而使至于此,深不可解。”王笑曰:“张祖希若欲相识,自应见诣。”范驰报张,张便束带造之。遂举觞对语,宾主无愧色。

出自:世说新语

张玄与王建武偶遇范宁家,因数冷落不欢而散,后王忱笑言“自应见诣”,张玄束带造访,终举觞对语,尽显名士交友的郑重与风度。

周纪一 原文及注释

出自:资治通鉴

解读《资治通鉴》周纪一原文,探讨君臣法、名分秩序与治国之道,从三家分晋看历史兴衰的关键教训。

隐公五年

出自:春秋

探索鲁隐公五年历史事件,从棠地观渔到卫郕之战,解析春秋时期制与诸侯争霸的深层内涵。

虚坐尽后,食坐尽前。坐必安,执尔颜。长者不及,毋儳言。正尔容,听必恭。毋剿说,毋雷同。必则古昔,称先王。侍坐于先生,先生问焉,终则对。请业则起,请益则起。父召无诺,先生召无诺,唯而起。侍坐于所尊,敬毋余席。见同等不起。烛至起,食至起,上客起。烛不见跋。尊客之前不叱狗。让食不唾。

出自:礼记

探索古代仪经典《记》中侍坐于先生与尊长的规范,学习坐姿、听讲、应答等恭敬之道,传承儒家传统美德。

夔曰:“戛击鸣球、搏拊、琴、瑟,以咏!”祖考来格,虞宾在位,群后德让下管鼗鼓,合止柷敔,笙镛以间。鸟兽跄跄,《箫韶》九成,凤皇来仪。夔曰:“於!予击石拊石,百兽率舞,庶尹允谐!”

出自:尚书

探索《尚书·舜典》中夔奏乐的盛况:鸣球搏拊、琴瑟合咏,祖考来格、鸟兽跄跄,展现古代乐文化的和谐与仪典魅力。

昭公十七年

出自:左传

探索春秋昭公十七年历史事件:日食天象、郯子论鸟官、晋灭陆浑戎。深入解读《左传》经典,了解古代制与天文。

夫珍鲜馥烈者,其碗数三。次之者,碗数五。若坐客数至五,行三碗;至七,行五碗;若六人已下,不约碗数,但阙一人而已,其隽永补所阙人。

出自:茶经

探索陆羽《茶经》煮茶之道:珍鲜馥烈者碗数三,次之碗五,客数定碗数,隽永补阙。了解唐代以茶待客俗与宋代饮茶趣事。

父亲醮子,而命之迎,男先于女也。子承命以迎,主人筵几于庙,而拜迎于门外。婿执雁入,揖让升堂,再拜奠雁,盖亲受之于父母也。降,出御妇车,而婿授绥,御轮三周。先俟于门外,妇至,婿揖妇以入,共牢而食,合卺而酳,所以合体同尊卑以亲之也。

出自:礼记

探索古代婚仪,详解父亲醮子迎亲、共牢合卺等传统习俗,揭示夫妇合体同尊卑的文化意义,感受中华仪之美。

宾之初筵

出自:诗经

从《宾之初筵》看周代饮酒仪与劝诫智慧,赏析诗经名篇对适度饮酒与道德风度的深刻反思。

王戎为侍中,南郡太守刘肇遗筒中笺布五端,戎虽不受,厚报其书。

出自:世说新语

王戎任侍中拒收南郡太守刘肇五端筒中细布,却厚回信,彰显魏晋名士清廉风骨与尚往来的处世智慧。