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礼记

《礼记》是儒家经典之一,主要记载了先秦时期的礼仪制度的产生、内容以及变迁,是研究古史的重要材料,具有很高的文学价值。内容繁多,涉及哲学、历史、道德、祭祀、文艺、习俗等方方面面,还有大量的哲理名言、警句,精辟而意义深刻,对后人有着重要的借鉴意义。

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周礼

周礼又称周官,是现存儒家“十三经”中一部系统、完整叙述国家机构设置、职能分工的专书,涉及古代官制、礼制、军制、田制、税制等国家重要政治制度,为我国西汉末以来历代国家机构建制提供了全面的参照体系,在古代政治思想文化史上影响深远。

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仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作,不仅对于研究儒家的礼学,而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等,都有重要意义。全书共十七篇,在唐朝以前被尊为“礼经”,内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等,是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍,涉及上古贵族生活的各个方面,是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。

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大学《大学》原为《礼记》中的第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家经典。进入阅读 →荀子《荀子》是战国后期儒家学派重要的著作。荀子成就人文统类之道,包括:天与人的关系、性善与性恶的关系、心与道的关系、知与行的关系、圣王之道、为学之道、政制之道、富国之道、君臣之道、强国之道、礼乐之道。进入阅读 →茶经《茶经》成书于唐代,是世界上第一部茶学专著,距今已有1000多年的历史。它是“茶圣”陆羽毕生茶事绝学的心髓。《茶经》为后世茶人提供了品茶香、行茶道、论茶艺、学茶礼的典范。品茶、研习茶艺、茶道,以及茶的进入阅读 →博物志《博物志》是西晋张华编撰的博物学笔记小说,全书共十卷,内容涉及山川地理、异国民俗、奇禽怪兽、草木药术、方士神话、典礼器物等等,是继《山海经》之后,又一部包罗万象的奇书。原书已散佚,今本是由后人辑录而成进入阅读 →莺莺传《莺莺传》是唐代文学家元稹的传奇代表作,叙述了张生与崔莺莺的爱情悲剧故事,文笔优美,刻画细致。小说成功塑造了崔莺莺的经典形象,深刻揭示了出身和教养给莺莺带来的思想矛盾和性格特征,细致描绘了莺莺在反抗传进入阅读 →再生缘《再生缘》是根据弹词本改编而成,讲述了元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。较成功地塑造了孟丽君的艺术形象,并通过这一人物寄托了作者的人生理想,热情歌颂了当时社会条件下妇女挣脱进入阅读 →儿女英雄传《儿女英雄传》是由清代满族文学家文康所著,又名《金玉缘》、《日下新书》,是中国小说史上最早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说,小说长达40回,讲述的是安学海父子仕途生活,描绘了整个社会特别是官场的进入阅读 →好逑传《好逑传》,又名《侠义风月传》,坊本亦名《第二才子好逑传》。创作于明清二代,流行于清代。撰者不署,编次者署名“名教中人”。全书共计4卷18回,以大名府秀才铁中玉和水冰心的爱情为主线,讲述了两人行侠仗义进入阅读 →
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元嘉七年九月十四日,司徒御属领直兵令史、统作城录事、临漳令、亭侯朱林,具豚醪之祭,敬荐冥漠君之灵。忝总徒旅,板筑是司。穷泉为堑,聚壤成基。一椁既启,双棺在兹。舍畚凄怆,纵锸涟而。刍灵已毁,涂车既摧。几筵糜腐,俎豆倾低。盘或梅李,盎或醢醯。蔗传余节,瓜表遗犀。追惟夫子,生自何代?曜质几年?潜灵几载?为寿为夭?宁显宁晦?铭志湮灭,姓字不传。今谁子后?曩谁子先?功名美恶,如何蔑然?百堵皆作,十仞斯齐。墉不可转,堑不可回。黄肠既毁,便房已颓。循题兴念,抚俑增哀。射声垂仁,广汉流渥。祠骸府阿,掩骼城曲。仰羡古风,为君改卜。轮移北隍,窀穸东麓。圹即新营,棺仍旧木。合葬非古,周公所存。敬遵昔义,还祔双魂。酒以两壶,牲以特豚。幽灵仿佛,歆我牺樽。呜呼哀哉!

出自:文选

元嘉七年朱林筑城掘得古墓,以豚醪之祭敬奠无名双魂,哀其功名湮灭,依古迁葬合祔。一篇凄婉祭文,尽显六朝人文情怀。

司士掌群臣之版,以治其政令,岁登下其损益之数,辨其年岁,与其贵贱,周知邦国、都家、县鄙之数卿、大夫、士、庶子之数。

出自:周礼

解读《周·司士》篇:掌管群臣名籍与政令,辨析年龄贵贱,遍知邦国、都家、县鄙的卿大夫士庶子员数,揭示古代官制与治理智慧。

薙氏,下士二人,徒二十人。

出自:周礼

探索《周》官制中的薙氏:下士二人掌剪除野草,徒二十人执行,揭示古代除草官职的职能与组织架构。

父之从父晜弟为从祖父,父之从祖晜弟为族父。族父之子相谓为族晜弟,族晜弟之子相谓为亲同姓。

出自:尔雅

了解中国古代宗族称谓的奥秘:从祖父、族父、族兄弟到亲同姓的亲属关系详解,传承千年家族法文化。

野庐氏掌达国道路至于四畿,比国郊及野之道路、宿息、井、树。若有宾客,则令守涂地之人聚柝之,有相翔者,则诛之。

出自:周礼

探索《周》野庐氏职责:掌管国家道路通达四畿,巡视郊野道路、宿息、井树,并令百姓击柝守卫宾客,严惩徘徊盗窃者。

司稽掌巡市,而察其犯禁者与其不物者而搏之 。掌执市之盗贼以徇,且刑之。

出自:周礼

探索古代市场管理,司稽如何巡查抓捕违禁者与盗贼,并施以游街刑罚。了解《周》中的执法智慧与文化。

主人坐,取爵于上篚以降。宾降。主人阼阶前西面坐,奠爵,兴辞降。宾对。主人坐,取爵兴,适洗南面坐,奠爵于篚下,盥洗。宾进,东北面辞洗。主人坐,奠爵于篚,兴对。宾反位。主人卒洗,壹揖、壹让,以宾升。宾西阶上北面拜洗。主人阼阶上北面奠爵,遂答拜,乃降。宾降。主人辞降,宾对。主人卒盥,壹揖、壹让,升。宾升,西阶上疑立。主人坐,取爵实之,宾席之前西北面献宾。宾西阶上北面拜,主人少退。宾进,受爵于席前,复位。主人阼阶上拜送爵,宾少退。荐脯醢。宾升席自西方。乃设折俎。主人阼阶东疑立。宾坐,左执爵,右祭脯醢,奠爵于荐西,兴取肺,坐绝祭,尚左手哜之,兴加于俎,坐捝手,执爵,遂祭酒,兴席末坐,啐酒,降席坐,奠爵,拜告旨,执爵兴。主人阼阶上答拜。宾西阶上北面坐,卒爵,兴,坐,奠爵,遂拜,执爵兴。主人阼阶上答拜。

出自:仪礼

探索古代《仪》献酒仪式的完整流程,详解主人与宾的洗爵、拜洗、献宾等节,感受周代饮酒制的庄重与秩序。

乌有先生曰:“是何言之过也!足下不远千里,来贶齐国。王悉发境内之士,备车骑之众,与使者出畋,乃欲戮力致获,以娱左右,何名为夸哉?问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。今足下不称楚王之德厚,而盛推云梦以为高,奢言淫乐而显侈靡,窃为足下不取也。必若所言,固非楚国之美也;无而言之,是害足下之信也。彰君恶,伤私义,二者无一可,而先生行之,必且轻于齐而累于楚矣。且齐东陼巨海,南有琅邪;观乎成山,射乎之罘;浮渤澥,游孟诸。邪与肃慎为邻,右以汤谷为界。秋田乎青丘,徬徨乎海外。吞若云梦者八九于其胸中,曾不蒂芥。若乃俶傥瑰玮,异方殊类,珍怪鸟兽,万端鳞崪,充牣其中,不可胜记。禹不能名,卨不能计。然在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑圃之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”

出自:文选

乌有先生驳斥子虚夸耀楚王奢靡,彰显齐国辽阔与谦逊。从东海到青丘,齐地物产丰饶却守诸侯本分,揭示古代外交辞令中的智慧与仪。

壬戌,葬。史录繇鼓钟,以亦下棺。七萃之士[缺字]士女错踊九,[缺字]丧下。

出自:穆天子传

探索西周盛姬葬的古老仪式,揭秘壬戌日史录繇击鼓下棺、七萃之士与士女交错踊九的壮观场景,感受古代丧葬文化的深厚底蕴。

掌次,下士四人,府四人,史二人,徒八十人。

出自:周礼

探索《周》掌次官职,详解下士、府、史、徒的编制与帷幕设置职责,揭示古代官制与仪文化。

掌节,上士二人,中士四人,府二人,史四人,胥二人,徒二十人。

出自:周礼

探索《周》掌节官职体系,详解上士、中士等人员编制与符节查验职能,揭开古代官制与信物管理的奥秘。

委人,中士二人,下士四人,府二人,史四人,徒四十人。

出自:周礼

探索《周》委人官职设置:中士二人、下士四人等编制,揭示古代储备薪柴果蔬的官制与职能。

凡祭祀、宾客、会同、丧纪、军旅,王举则从。听治亦如之。

出自:周礼

探索周代师氏职责:王参与祭祀、宾客、军旅等大事时随从听治,解读古代制与王朝政治运作。

县正各掌其县之政令、征、比,以颁田里,以分职事。掌其治讼,趋其稼事,而赏罚之。

出自:周礼

解读《周》县正职责:掌管政令征调、颁授田里、分配职事、处理诉讼、督促农耕并施赏罚,揭示古代基层治理智慧。

若大田猎,则莱山田之野。及弊田,植虞旗于中,致禽而珥焉。

出自:周礼

揭秘古代王侯大田猎的仪与规制,从芟除草莱到树虞旗、割禽耳计功,带你领略周代狩猎文化的独特细节与智慧。

以岁时县穜稑之种,以共王后之春献种。

出自:周礼

探索古代农业仪:了解周代王后春献种习俗,如何将谷物种子风干保存以备来年祭祀天子,揭示中国传统农耕文化的深厚底蕴。

若国有大故,则令国人祭。岁时之祭祀亦如之。

出自:周礼

探索古代国家祭祀仪:若国有大故则令国人祭,了解水旱凶荒时的社禜酺祭祀传统与岁时之祭。

祭仆掌受命于王以视祭祀,而警戒祭祀有司,纠百宫之戒具。既祭,帅群有司而反命,以王命劳之,诛其不敬者。

出自:周礼

揭秘《周》祭仆职责:奉王命视察祭祀、警戒百官、纠察祭品,祭后率众复命并执行奖惩,展现古代制的严谨与权威。

齐右掌祭祀、会同、宾客前齐车,王乘则持马,行则陪乘。凡有牲事,则前马。

出自:周礼

古代周中齐右的职责揭秘:祭祀、会同、宾客时如何护卫齐车,王乘持马、行则陪乘,牲事前马防惊。

圉人掌养马刍牧之事,以役圉师。凡宾客、丧纪,牵马而入陈。廞马亦如之。

出自:周礼

探索《周·圉人》篇,解读古代马政制度中圉人掌养马刍牧、宾客丧纪陈马仪及廞马明器之制。