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礼记

《礼记》是儒家经典之一,主要记载了先秦时期的礼仪制度的产生、内容以及变迁,是研究古史的重要材料,具有很高的文学价值。内容繁多,涉及哲学、历史、道德、祭祀、文艺、习俗等方方面面,还有大量的哲理名言、警句,精辟而意义深刻,对后人有着重要的借鉴意义。

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周礼

周礼又称周官,是现存儒家“十三经”中一部系统、完整叙述国家机构设置、职能分工的专书,涉及古代官制、礼制、军制、田制、税制等国家重要政治制度,为我国西汉末以来历代国家机构建制提供了全面的参照体系,在古代政治思想文化史上影响深远。

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仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作,不仅对于研究儒家的礼学,而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等,都有重要意义。全书共十七篇,在唐朝以前被尊为“礼经”,内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等,是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍,涉及上古贵族生活的各个方面,是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。

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探索“男左女右”习俗的古老起源,从盘古神话到伏羲女娲传说,揭示这一传统俗的文化内涵与历史渊源。

辨腥、臊、羶、香之不可食者。牛夜鸣则庮。羊泠毛而毳,羶。犬赤股而躁,臊。鸟皫色而沙鸣,貍。豕盲视而交睫,腥。马黑脊而般臂,蝼。

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古代土地智慧:辨十二土宜以相民宅、蕃鸟兽、毓草木,教稼穑树蓺。了解《周》中因地制宜的生态法则与农耕种植之道。

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大祭祀,帅瞽登歌,令奏击拊;下管播乐器,令奏鼓朄。大飨亦如之。大射,帅瞽而歌射节。大师,执同律以听军声,而诏吉凶。大丧,帅瞽而廞;作柩,谥。

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戴震《孟子字义疏证》颠覆程朱理学,论证天理与人欲统一,批判封建教压迫,影响近代反封建斗争。

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大祝掌六祝之辞,以事鬼神示,祈福祥,求永贞:一曰顺祝,二曰年祝,三曰吉祝,四曰化祝,五曰瑞祝,六曰策祝。

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探索《周》大祝掌管的六种祝告辞:顺祝、年祝、吉祝等,了解古代祭祀鬼神、祈福求祥的仪智慧与文化内涵。

公如宾服,迎宾于大门内。大夫纳宾。宾入门左。公再拜。宾辟,再拜稽首。公揖入。宾从。及庙门,公揖入。宾入。三揖至于阶,三让。公升二等,宾升。大夫立于东夹南,西面,北上。士立于门东,北面,西上。小臣东堂下,南面,西上。宰东夹北,西面,南上。内官之士在宰东北,西面,南上。介门西,北面,西上。公当楣,北乡。至再拜。宾降也,公再拜。宾西阶东,北面答拜。摈者辞。拜也,公降一等。辞曰:“寡君从子,虽将拜,兴也。”宾栗阶升,不拜。命之成拜,阶上北面再拜稽首。

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禁迁葬者与嫁殇者。

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春始治鉴。凡外、内饔之膳羞鉴焉。凡酒、浆之酒、醴亦如之。祭祀共冰鉴。宾客共冰。大丧共夷槃冰。

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辨五齐之名:一曰泛齐,二曰醴齐,三曰盎齐,四曰缇齐,五曰沉齐。辨三酒之物:一曰事酒,二曰昔酒,三曰清酒。辨四饮之物:一曰清,二曰医,三曰浆,四曰酏。掌其厚薄之齐,以共王之四饮、三酒之馔,及后、世子之饮与其酒。

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