这是一首抒写离乡忧思的骚体诗。诗人离开郢都九年不得回返，独行山野湖泽间，倚岩流涕，登高远望故乡而路远难归。他悲叹世风混浊、贤愚颠倒，明珠弃泥、骡骏相混，高士被逐而小人得志。

远逝之痛：屈原魂游天地，向神灵诉说冤屈，在壮丽神游中寄托对故国的无尽哀思。

诗人担心时序更替、太阳西沉，秋霜降下后芳草最先凋零。他漫步散心却年年事业无成，想效法古帝高阳的高洁品行却觉其遥远。

屈原从郢都出发离开家乡，乘船东下，心中恍惚不知去向。他回望故国梓树流泪，牵挂君王，感叹郢都将成废墟、东门将生荒草。

经部列大学、中庸、论语、孟子、诗经、尚书等。史部含山海经、国语、战国策、史记、水经注等。子部收老子、庄子、韩非子、孙子兵法等。集部有楚辞、唐诗三百首、古文观止、文心雕龙等。

令尹在朝堂胡言，百官在下多嘴，朝政混乱，忠奸不分。香草被折断，蓬蒿蔓延。屈原身居山野仍念君王，哀怀王受迷惑，忧心国事。他想起仇牧、荀息、彭咸、务光，却不知何往。荒野中星象异常，雷雹风闪，鸟兽惊惧，虫豸侵扰，他孤独悲伤，忧思郁结。

《九辩（三）》写秋景与悲秋之情：天分四季，寒秋露降草上，梧桐叶落，白昼转长夜，百花盛期已过。白露示警，冬霜覆盖，草木失色将凋，枝干枯黄，树梢光秃。诗人缓行徘徊，叹岁月将尽、生不逢时，夜听蟋蟀，望月叹息至天明。

早晨从帝宫太仪出发，傍晚到达医巫闾山边。万辆马车聚集在一起，浩浩荡荡并驾向前。驾着八匹神骏迤逦而行，载着云旗飘扬飞动。竖起插着旄头的霓虹之旗，五色斑斓纷杂照耀明艳。

诗人登鄂渚回望，感叹秋冬寒风，让马在山边慢行、车停林旁。他乘篷船沿沅水逆流西上，船夫齐力划桨，船却在漩涡中打转不前。清晨从枉渚出发，傍晚宿在辰阳，并说只要心地端正，身处偏远之地也无妨。

闾里家族聚会人都到齐了，饮食丰富多种多样。有稻谷稷麦，还掺杂金黄的粟米。苦的咸的酸的有滋有味，辣的甜的也都调和上了。肥牛的蹄筋，炖得酥烂扑鼻香。

一位有美德的人远离家乡客居异地，心中烦乱，思念君王却无法相见。他驾车去而复返，倚栏长叹，泪流不止，想决绝又做不到，自怨自悲中始终诚实正直。

《怨思》写贤能廉洁之士不得任用、遭排挤，举伍子胥、比干、介子推等忠贞者不得善终为例。香草被弃、恶草受供，奸佞结党而贤臣难见君王。

虽说方的可以削成圆的，可正常的法度不能废弃。改变初衷和追求来更替常道，这向来会被贤人君子看不起。彰显原则标举准绳，前人的法度不曾更改。品行淳厚心地正直，贤人君子盛赞不已。

怀王不明白我，怀王不了解我。我要向怀王祖先倾诉心曲，向那些神灵诉说冤情。怀王不任用我，又听信小人的阿谀奉承。我说的话上合天地，四时之神可以来作证。

秋气萧瑟、草木凋零，人心中凄凉如远行送别。天高水清，寒意为伴，贫士失官、离乡漂泊而无友。燕归蝉寂，雁鸣鸡啼，蟋蟀哀音中通宵难眠。半生已过，滞留他乡仍一事无成。

不断积累宽仁、培养仁义，以忠厚朴实充实自身。舜帝这样的明君未能相遇，有谁理解自己的言行举动。明君贤臣自古难处同一时代，其中缘故无人知晓。商汤、夏禹时代已十分遥远，远得让人难以思慕。

观览世外之地的茫昧幽暗，我仿佛在汪洋大海里上下浮游。火神祝融劝告我调转车头，我传告青鸾神鸟将宓妃远迎。张设《咸池》之乐，演奏《承云》之曲，娥皇、女英唱出《九韶》之歌。

再说：春去秋来光阴不停留，何必常久滞留在故乡？轩辕黄帝既然不可攀附相援，我将跟着王子乔嬉娱游赏。吞食六精之气而啜饮清露，吸着正阳之气含着朝霞之光。

从前君王曾和我约定，说好相会在黄昏时分。谁料想他半路翻悔，违背前言又有了别的想法。向我夸耀他的美貌丽容，对我展示他的才能。和我说过的话全不守信，为什么还无故地对我大发脾气？

为什么时下风气是善于投机取巧啊？违背准绳而改变正常的举措。拒绝骏马不去骑乘，却鞭打劣马去上路。世上难道真的缺乏骏马吗？实在是没人能好好驾御。