春秋

《春秋》是我国古代史类文学作品。又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等。《春秋》用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一,是我国第一部编年体史书。

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诗词 · 字词 · 诗人

闵公元年

出自:春秋

春秋闵公元年:齐桓公救邢、鲁国内乱与庆父之祸,揭示周礼立国与称霸策略,了解春秋诸侯争霸的智慧与动荡。

襄公二十年

出自:左传

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三二 且自逍遥没谁管

出自:天龙八部

虚竹目睹星宿老怪丁春秋与苏星河火柱对决,星宿派锣鼓助威残忍烧杀聋哑弟子,众人围观各怀心思,逍遥派内斗一触即发。

臧僖伯谏观鱼

出自:古文观止

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定公六年

出自:左传

春秋鲁定公六年,郑灭许,鲁侵郑,晋执宋使。吴败楚师,周室内乱,阳虎专权。一文尽览诸侯争霸与权力更迭。

国君治其国,而国既已治矣,有率其国之万民,以尚同乎天子,曰:“凡国之万民,上同乎天子,而不敢下比。天子之所是,必亦是之;天子之所非,必亦非之。去而不善言,学天子之善言;去而不善行,学天子之善行。”天子者,固天下之仁人也,举天下之万民以法天子,夫天下何说而不治哉?察天子之所以治天下者,何故之以也?曰:唯以其能一同天下之义,是以天下治。夫既尚同乎天子,而未上同乎天者,则天菑将犹未止也。故当若天降寒热不节,雪霜雨露不时,五谷不孰,六畜不遂,疾菑戾疫,飘风苦雨,荐臻而至者,此天之降罚也,将以罚下人之不尚同乎天者也。 故古者圣王,明天鬼之所欲,而避天鬼之所憎,以求兴天下之害。是以率天下之万民,齐戒沐浴,洁为酒醴粢盛,以祭祀天鬼。其事鬼神也,酒醴粢盛不敢不蠲洁,牺牲不敢不腯肥,珪璧币帛不敢不中度量,春秋祭祀不敢失时几,听狱不敢不中,分财不敢不均,居处不敢怠慢。曰:其为正长若此,是故上者天鬼有厚乎其为政长也,下者万民有便利乎其为政长也。天鬼之所深厚而能强从事焉,则天鬼之福可得也。万民之所便利而能强从事焉,则万民之亲可得也。其为政若此,是以谋事得,举事成,入守固,出诛胜者,何故之以也?曰:唯以尚同为政者也。故古者圣王之为政若此。

出自:墨子

探索墨子尚同思想:国君率万民与天子统一,再上同于天,以兴利除害。了解古代圣王如何通过祭祀与法治实现天下大治。

僖公二十二年

出自:春秋

春秋鲁僖公不听劝谏轻敌大败,宋襄公固守迂腐战术泓水惨败,揭示战争谋略与礼制冲突的历史教训。

习凿齿史才不常,宣武甚器之,未三十,便用为荆州治中。凿齿谢笺亦云:“不遇明公,荆州老从事耳!”后至都见简文,返命,宣武问:“见相王何如?”答云:“一生不曾见此人。”从此忤旨,出为衡阳郡,性理遂错。于病中犹作《汉晋春秋》,品评卓逸。

出自:世说新语

习凿齿史才卓越,被桓温器重却因评价简文帝而遭贬谪,病中仍著《汉晋春秋》,品评人物见解非凡。

僖公二十九年

出自:左传

探索春秋史:僖公二十九年介葛卢来朝、翟泉盟约与天灾记录,揭秘东周诸侯外交与礼制变迁。

郑庄公戒饬守臣

出自:古文观止

郑庄公伐许后的巧妙言辞,展现一代奸雄的权谋智慧与礼法外交,解读春秋时期政治博弈的经典篇章。

乱世雄才赵盾

出自:中华上下五千年

从流亡遗孤到晋国权臣,赵盾如何以铁腕执政20年,开创卿大夫主盟诸侯的先河,奠定春秋格局。

哀公二十年

出自:左传

探索哀公二十年历史:齐晋廪丘会盟、吴国公子庆忌之死、越围吴与赵孟降丧。了解春秋诸侯纷争与盟誓故事。

庄公三十年

出自:左传

探究鲁庄公三十年历史事件:齐桓公伐山戎救燕、楚国内乱子元被杀、日食祭祀与鲁齐会盟。春秋经典解读,聚焦诸侯争霸与政治变迁。

哀公九年

出自:左传

探索春秋时期鲁哀公九年历史:宋郑雍丘之战、吴国邗沟开凿及晋国救郑卜筮决策。

晋献公假途灭虢

出自:中华上下五千年

揭秘春秋霸主晋献公的崛起之路,看“假途灭虢”计谋如何以宝马美玉为饵,智取虞虢两国,展现古代权谋与战略智慧。

庄公五年

出自:左传

探索春秋时期庄公五年关键事件:夫人姜氏如齐师、郳犁来朝见及诸侯伐卫送惠公回国。了解古代政治与军事策略的经典历史。

梅颐尝有惠于陶公。后为豫章太守,有事,王丞相遣收之。侃曰:“天子富于春秋,万机自诸侯出;王公既得录,陶公何为不可放!”乃遣人于江口夺之。颐见陶公,拜,陶公止之。颐曰:“梅仲真膝,明日岂可复屈邪!”

出自:世说新语

陶侃知恩图报,从王导手中截下恩人梅颐。梅仲真一句“明日岂可复屈”,尽显东晋名士风骨与权谋暗流。

定公十年

出自:春秋

定公十年齐鲁夹谷会盟,孔子以礼智退敌。鲁国收回郓、欢、龟阴田,晋赵鞅围卫,宋公子出奔,诸侯会盟安甫。

今执无鬼者言曰:“夫天下之为闻见鬼神之物者,不可胜计也。”亦孰为闻见鬼神有、无之物哉?子墨子言曰:“若以众之所同见,与众之所同闻,则若昔者杜伯是也。”周宣王杀其臣杜伯而不辜,杜伯曰:“吾君杀我而不辜,若以死者为无知,则止矣;若死而有知,不出三年,必使吾君知之。”其三年,周宣王合诸侯而田于圃,田车数百乘,从数千人,满野。日中,杜伯乘白马素车,朱衣冠,执朱弓,挟朱矢,追周宣王,射之车上,中心折脊,殪车中,伏弢而死。当是之时,周人从者莫不见,远者莫不闻,著在周之《春秋》。为君者以教其臣,为父者以警其子,曰:“戒之!慎之!凡杀不辜者,其得不祥,鬼神之诛,若此之僭遫也!”以若书之说观之,则鬼神之有,岂可疑哉!

出自:墨子

墨子以杜伯复仇故事反驳无鬼论,揭示周宣王滥杀无辜遭鬼神惩罚的传说,论证鬼神存在不容置疑。

哀公二十六年

出自:左传

哀公二十六年,卫出公借越军归国遭拒,宋国大尹乱政被逐,揭示春秋末期诸侯动荡与权力斗争。