找到 8517 条关于 "" 的结果

大学

《大学》原为《礼记》中的第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家经典。

进入阅读 →

国学导航

国学,顾名思义,就是国人之学。我国古代的对于祖国的观念是不断变化的,但无论怎么变化,都可以称之为华夏。也就是说,国学应当是我国华夏历朝历代学术文化、传统文化精髓之总称,国学对我们的政治、经济、军事等各方面都影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。国学思想是中华民族共同的血脉和灵魂,是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。

进入阅读 →

幼学琼林

《幼学琼林》,又名《幼学故事琼林》,是明朝人程登吉所撰。程登吉字允升,是西昌人,也就是今天的江西新建。人们有这样一句评价:“读了《增广》会说话,读了《幼学》走天下。”

进入阅读 →
幼学琼林 栏目:卷四卷三卷二卷一简介

儒学

儒学是我国古代最有影响的学派。儒学,起源于东周春秋时期,最初为诸子百家之一,汉朝汉武帝时期起,成为中国社会的正统思想。

进入阅读 →
相关图书
西游记《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。本站《西游记》均为白话文,适合各大年龄背景的读者。进入阅读 →道德经《道德经》被誉为“万经之王”,内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对我国的哲学、科学、政治、宗教等都产生了深远的影响,体现了古人的一种世界观和进入阅读 →论语《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。进入阅读 →聊斋志异《聊斋志异》是我国著名文学家蒲松龄所著的文学巨著。全书分为12卷,收录短篇文言小说491篇。蒲松龄在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上,以隽永之笔、博爱之情,取得了中国文言小说创作的伟大成就,本书也就进入阅读 →中华上下五千年从古老文明的第一声号子起,中国历史经历了五千年漫长而耐人寻味的过程,其间既有繁荣辉煌,也有曲折艰难,过去的历史的积累,铸成了今天灿烂的现代文明。通过学习和了解中国历史,人们可以从王朝的兴衰演变中体会生进入阅读 →庄子《庄子》是一部道家经典著作,由战国中期的庄周及其门徒后学所共著,到了汉代以后,被尊称为《南华经》,且封庄子为“南华真人”。《庄子》与《老子》、《周易》合称为“三玄”。进入阅读 →中庸《中庸》是我国古代儒家经典著作,被朱熹列为“四书”之一,集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等,是我国传统文化思想的源头,也是中国人的智慧宝库。进入阅读 →孟子《孟子》被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》),全书一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等进入阅读 →
相关栏目
传习录《传习录》由王阳明弟子所记,是王阳明问答语录和论学书信的简集,包含了王阳明的主要观点,是儒家一部具有代表性的哲学著作,“左传《左传》全称《左氏春秋》或《春秋左氏传》,是中华古籍中辉炳千秋的重要文献。《左传》起于隐公元年,止于哀公二十七年,有无经鬼谷子《鬼谷子》又名《捭阖策》,成书于战国时期,是战国纵横家唯一流传至今的著作。作为两千多年前的一部谋略学著作,它是中国传统文千字文《千字文》的创作主旨是识字,但由于周兴嗣文采卓越,将毫无关联的文字编成了精妙绝伦的文章,它以“天地玄黄,宇宙洪荒”开头,三国志《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、搜神记《搜神记》主要内容是记载鬼神怪魅,为晋朝人干宝所著,作者著此书的主旨在于“发明神道之不诬”,该书 是较早集中记述神话传说尚书《尚书》又叫作《书经》,为“五经”之一,相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇,可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟黄帝内经《黄帝内经》简称《内经》,是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍,它全面地阐述了中医学理论体系的基本内容,反映了中医素书《素书》原文只有六章、一百三十二句、一千三百六十字,是一本类似“语录”体的书,相传是秦朝末年著名的隐士黄石公所著。《素书增广贤文《增广贤文》,又名《昔时贤文》《古今贤文》,是一部影响巨大的蒙学读本和集思广益的人生智慧全书,是历代文人学者总结前人的处诗经《诗经》的内容可以划分为以下几种类型:爱情婚姻类、战争行役类、劳动生产类、政治批判类、歌乐宴享类、祭祀史诗类。《诗经》广楚辞《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌和骚体类文章总集。全书以屈原作品为主,其余各篇也是承袭屈赋的形式。其运用楚地的文学样式、

赞曰:伟矣前修 ,坚才饱。负文余力 ,飞靡弄巧 。枝辞攒映 ,嘒若参昴 。慕颦之徒 ,心焉只搅 。

出自:文心雕龙

探索《文心雕龙》赞语:前代文豪坚才饱,以余力创作杂文如星辉映照。解析古代文精髓与效颦之弊,启迪创作智慧。

用众一作善

出自:吕氏春秋

探索“善”真谛:以齐王食鸡为喻,揭示博采众长、借众力以补己短的重要,成就君王之道与智慧。

《朱子提纲》

出自:儒学

钱穆《朱子提纲》精要梳理朱子思想,贯穿两千五百年儒流变,是研究朱子与宋明理的经典入门之作。

列子其本于黄帝老子吗

出自:国学导航

列子是否确有其人?其说果真源于黄帝老子吗?本文从庄子、战国策等文献考证,揭示列子“贵虚贵正”的道家思想与寓言智慧。

与古文运动

出自:儒学

探索韩愈、柳宗元如何以古文运动复兴儒,对抗骈文,推动文体改革与思想革新,影响深远。

古之者,在心上做工夫,故发之容貌,则为盛德之符;今之者,在容貌上做工夫,故反之于心,则为实德之病。

出自:格言联璧

古之者修心养德,容貌自然彰显盛德;今之者徒饰外表,内心反成道德弊病。这篇经典语录揭示内外兼修的真谛,引发深刻反思。

若乃羲、农、轩、皞之源 ,山渎、钟律之要 ,白鱼、赤乌之符 ,黄银、紫玉之瑞 ,事丰奇伟,辞富膏腴,无益经典,而有助文章。是以后来辞人,采摭英华 。平子恐其迷,奏令禁绝 ;仲豫惜其杂真,未许煨燔 ;前代配经,故详论焉。

出自:文心雕龙

探索伏羲、神农等上古之源与纬书奇伟,解析山渎钟律之要及白鱼赤乌之瑞,揭示其无益经典却有助文章的文价值。

永康

出自:儒学

探索南宋永康派,了解陈亮“道在事中”的务实思想,及其反对空谈、强调事功的独特哲

金华

出自:儒学

探索金华派的历史渊源与术影响,从吕祖谦到“小邹鲁”,了解浙分支的璀璨思想与传承。

出自:儒学

探索实从北宋到晚清的发展脉络,揭示实体达用之的多元内涵与经世致用思想如何塑造明清儒

五行说的基本含义

出自:八宅明镜

探索五行说的基本含义,了解金木水火土如何解释万物起源、中医病理与命运推算。

《孟子》的哲思想是施行仁政吗

出自:国学导航

探索《孟子》核心思想:从仁政主张到民本理念,解析其哲精华与争议,揭示对后世的深远影响。

出自:儒学

探索经起源与儒家十三经,了解汉代独尊儒术后五经如何成为古代术核心,揭示其深厚思想与珍贵史料。

评曰:杜微修身隐静,不役当世;庶几夷、皓之概。周群占天有征;杜琼沉默慎密:诸生之纯也。许、孟、来、李,博涉多闻;尹默精于《左氏》:虽不以德业为称,信皆时之士。谯周词理渊通,为世硕儒;有董、扬之规。郤正文辞灿烂,有张、蔡之风;加其行止,君子有取焉。子处晋事少,在蜀事多,故著于篇。

出自:三国志

评蜀汉隐士士:杜微不仕如夷皓,谯周硕儒通理,郤正文章似张蔡,群贤风骨与才尽显。

《绿野仙踪》的文成就有哪些

出自:传统文化

探秘清中叶三大小说之一《绿野仙踪》的文成就,看它如何融合神魔、世情与历史,以老辣笔法刻画小人物,成就郑振铎盛赞的经典。

新安理

出自:中华地理

探索新安理,从二程奠基到朱熹集大成,了解宋明理核心思想及《四书章句集注》的深远影响。

且夫身正性善,发愤而成仁,帽凭而为义,性命可说,不待问而合于道者,尧、舜、文王也;沉湎耽荒,不可教以道,不可喻以德,严父弗能正,贤师不能化者,丹朱、商均也。曼颊皓齿,形夸骨佳,不待脂粉芳泽而性可说者,西施、阳文也。啳月癸哆噅,蘧蒢戚施,虽粉白黛黑弗能为美者,嫫母、仳倠也。夫上不及尧舜,下不及商均,美不及西施,恶不若嫫母,此教训之所谕也,而芳泽之所施。且子有弑父者,然而天下莫疏其子,何也?爱父者众也,儒有邪辟者,而先王之道不废,何也?其行之者多也。今以为者之有过而非者,则是以一饱之故,绝谷不食,以一蹪之难,辍足不行,惑也。

出自:淮南子

探究古代圣贤与凡人的本质差异,揭示习与教化的真正价值。从尧舜到丹朱,从西施到嫫母,经典智慧教你如何理性看待个体差异,避免因噎废食。

《淮南子》是一部杂家术著作吗

出自:国学导航

探索刘安与门客编纂的《淮南子》是否为杂家著作,解析汉代术大融合与百家思想的传承。

涵养冲虚,便是身世问;省除烦恼,何等心性安和!

出自:格言联璧

探索涵养冲虚的修身智慧,习如何省除烦恼、获得心性安和,掌握古人处世问与内心平和的秘诀。

《清代术概论》

出自:儒学

梁启超《清代术概论》系统梳理清代术思潮,以“复古为解放”剖析考证与今文流变,并与欧洲文艺复兴对比,揭示清代科不发达之因。