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孝经

中国是个重视孝道的国家,孝是我国传统的美德。《孝经》则是讨论孝道的一部书,传为孔子所作。

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孝经 栏目:目录简介

女孝经

《女孝经》模仿《孝经》,也为十八章。书中讲述了后妃、夫人、邦君妻和庶人妻应该如何行孝。又对女子应该如何侍奉公婆、治理家庭、修养德行、劝谏丈夫、教导子女作了详细的说明。

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三日而敛,在床曰尸,在棺曰柩,动尸举柩,哭踊无数。恻怛之心,痛疾之意,悲哀志懑气盛,故袒而踊之,所以动体安心下气也。妇人不宜袒,故发胸击心爵踊,殷殷田田,如坏墙然,悲哀痛疾之至也。故曰:“辟踊哭泣,哀以送之。”送形而往,迎精而反也。

出自:礼记

探索古代丧礼中“辟踊哭泣”的深刻含义,解读三日敛、动尸举柩时子捶胸跺脚的情感表达与礼制规范。

周纪二 原文及注释

出自:资治通鉴

探索周显王时期战国风云,详析秦公与商鞅变法、齐魏争霸等关键历史事件及原文注释,深度解读古代政治军事变革。

第三十八卷 李道人独步云门

出自:醒世恒言

七旬李道人执意乘竹篮深入云门山仙洞,子孙劝阻无效。这则传奇故事揭示修仙执念与家族道冲突,引人深思。

颜丁善居丧:始死,皇皇焉如有求而弗得;及殡,望望焉如有从而弗及;既葬,慨焉如不及其反而息。子张问曰:“书云:‘高宗三年不言,言乃。’有诸?”仲尼曰:“胡为其不然也?古者天子崩,王世子听于冢宰三年。”

出自:礼记

探索颜丁居丧的哀伤礼仪与孔子论高宗三年不言的典故,解读古代道与丧制的深刻内涵。

楚僚卧冰求鲤

出自:搜神记

楚僚卧冰求鲤,至感动天神:寒冬腊月赤身卧冰,得双鲤救母病愈,与王祥王延同列道传奇。

君复于小寝、大寝,小祖、大祖、库门、四郊。丧不剥,奠也与?祭肉也与?既殡,旬而布材与明器。朝奠日出,夕奠逮日。父母之丧,哭无时,使必知其反也。练,练衣黄里、缘;葛要绖,绳屦无,角瑱,鹿裘衡,长袪,袪,裼之可也。有殡,闻远兄弟之丧,虽缌必往;非兄弟,虽邻不往。所识,其兄弟不同居者皆吊。

出自:礼记

探索古代丧葬礼仪的深刻内涵,从君王招魂到祭奠规范,详解《礼记》中父母之丧的哭礼、练服制度及吊丧规矩,揭示道文化的精髓。

赤虹化玉

出自:搜神记

孔子修成《春秋》《经》后,天降赤虹化玉,预言刘季将掌天下。揭秘这一传奇祥瑞与古代天命预言的神秘联系。

第二出 高堂称寿

出自:琵琶记

品味南戏经典《琵琶记》第二出,看蔡伯喈守道拒功名,与新妇赵五娘共为双亲高堂称寿,展现忠两难与天伦之乐的深刻矛盾。

斩衰,三日不食;齐衰,二日不食;大功,三不食;小功缌麻,再不食;士与敛焉,则壹不食。故父母之丧,既殡食粥,朝一溢米,莫一溢米;齐衰之丧,疏食水饮,不食菜果;大功之丧,不食醯酱;小功缌麻,不饮醴酒。此哀之发于饮食者也。

出自:礼记

古代丧礼饮食制度详解:斩衰三日不食、齐衰二日不食等哀戚之礼,揭示不同服丧等级的饮食禁忌与儒家道文化。

展禽使乙喜以膏沫犒师

出自:国语

鲁国危难之际,展禽使乙喜以膏沐犒师,凭先君遗命智退齐公,展现古代外交智慧与辞令力量。

第十三卷 赵六老舐犊丧残生 张知县诛枭成铁案

出自:初刻拍案惊奇

明朝正德年间,不子为赌资打落父亲门牙,反诬告父亲咬耳。知县明察秋毫,巧判奇案,揭示道天理。古典公案故事,警醒世人莫忘父母养育恩。

道光二十四年三月初十日 禀祖父母·先馈赠亲戚族人

出自:曾国藩家书

曾国藩家书:道光二十四年禀祖父母,详述馈赠亲族缘由与持盈保泰之道,展现心与家族智慧。

齐国佐不辱命

出自:古文观止

齐国佐不辱命,巧用《诗经》驳晋侯苛刻条件,以德与先王之道捍卫齐国尊严,展现古代外交智慧与辞令风采。

马生人

出自:搜神记

探索古代奇闻:秦公时母马生人,昭王时公马产驹,史书视为“马祸”预示诸侯争霸。揭秘《易传》中的妖异预言。

道光二十三年三月二十三日 禀祖父母·报告荣升侍讲

出自:曾国藩家书

曾国藩家书:禀祖父母荣升侍讲,详述翰林大考经历与感恩之心,字里行间尽显忠之情。

第十卷 刘小官雌雄兄弟

出自:醒世恒言

刘小官雌雄兄弟:古代奇案,男扮女装骗色终伏法,女扮男装行义,善恶对比引人深思。

晋献公杀世子申生

出自:古文观止

晋献公欲杀世子申生,申生以义为重,宁死不违父命,其大仁大义之举令人动容,读懂古代忠之道。

狱中上梁王书

出自:古文观止

邹阳蒙冤入狱,上书梁王剖白忠心,以荆轲、比干等典故力证君臣相知之道,警示勿信谗言。一篇泣血陈情,终令王者动容释囚。

威震四海,勇冠三军。只没本事,降伏自心。

出自:小儿语

感悟人生至理:降服自心比威震四海更难。看周处如何战胜自己,从祸害变为忠臣子,领悟战胜自我的真谛。

三年之丧,既练矣,有期之丧,既葬矣,则带其故葛带,绖期之绖,服其功衰。有大功之丧,亦如之。小功,无变也。麻之有本者,变三年之葛。既练,遇麻断本者,于免,绖之;既免,去绖。每可以绖必绖;既绖,则去之。小功不易丧之练冠,如免,则绖其缌、小功之绖,因其初葛带。缌之麻不变小功之葛,小功之麻不变大功之葛,以有本为税。殇长、中,变三年之葛,终殇之月算,而反三年之葛。是非重麻,为其无卒哭之税。下殇则否。

出自:礼记

探索古代丧服礼制的复杂规则,从三年之丧到小功缌麻的变通之道,了解中国传统道礼仪的精髓与层次。