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孝经

中国是个重视孝道的国家,孝是我国传统的美德。《孝经》则是讨论孝道的一部书,传为孔子所作。

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孝经 栏目:目录简介

女孝经

《女孝经》模仿《孝经》,也为十八章。书中讲述了后妃、夫人、邦君妻和庶人妻应该如何行孝。又对女子应该如何侍奉公婆、治理家庭、修养德行、劝谏丈夫、教导子女作了详细的说明。

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荀慈明

出自:太平广记

荀慈明与袁少朗辩论“先亲后贤”是否合乎道义,引经据典展现古代名士的智慧与道精神,令人深思。

第三十三回 黄飞虎汜水大战

出自:封神演义

黄飞虎遭父责骂进退两难,黄明周纪激战劝降,汜水关前父子对决。看封神演义经典章节,英雄忠如何两全?点击揭秘!

道光二十三年二月十九日 禀父母·教弟以和睦为第一

出自:曾国藩家书

曾国藩家书劝父母:兄弟和睦乃家族兴旺之本。信中剖析教弟之过,强调和则兴、不和则败的至理,展现儒家悌智慧。

后王命冢宰,降德于众兆民。子事父母,鸡初鸣,咸盥漱,栉縰笄总,拂髦冠缨,端韠绅,搢笏。左右佩用,左佩纷帨、刀、砺、小觿、金燧,右佩玦、捍、管、遰、大觿、木燧,偪,屦着綦。妇事舅姑,如事父母。鸡初鸣,咸盥漱,栉縰,笄总,衣绅。左佩纷帨、刀、砺、小觿、金燧,右佩箴、管、线、纩,施縏帙,大觿、木燧、衿缨,綦屦。以适父母舅姑之所。

出自:礼记

探索古代礼制经典:子事父母与妇事舅姑的晨间礼仪规范,解读《礼记》中道与日常生活的深刻联系。

仲宪言于曾子曰:“夏后氏用明器,示民无知也;殷人用祭器,示民有知也;周人兼用之,示民疑也。”曾子曰:“其不然乎!其不然乎!夫明器,鬼器也;祭器,人器也;夫古之人,胡为而死其亲乎?”

出自:礼记

仲宪与曾子论夏商周丧葬之礼,明器与祭器揭示古人如何看待死后知觉,引发对道与生死观的深度思考。

高柴(子羔、子皋、子高、季高)

出自:论语

探索孔子弟子高柴的传奇一生:从道典范到四次为官,在卫国政变中机智逃生,以仁心执法赢得罪囚尊敬。

公叔文子卒,其子戍请谥于君曰:“日月有时,将葬矣。请所以易其名者。”君曰:“昔者卫国凶饥,夫子为粥与国之饿者,是不亦惠乎?昔者卫国有难,夫子以其死卫寡人,不亦贞乎?夫子听卫国之政,修其班制,以与四邻交,卫国之社稷不辱,不亦文乎?故谓夫子‘贞惠文子’。”石骀仲卒,无嫡子,有庶子六人,卜所以为后者。曰:“沐浴、佩玉则兆。”五人者皆沐浴、佩玉;石祁子曰:“孰有执亲之丧而沐浴、佩玉者乎?”不沐浴、佩玉。石祁子兆。卫人以龟为有知也。

出自:礼记

探索公叔文子谥号与石祁子占卜继承的古代礼仪故事,揭示贞惠文子的德行与龟兆灵验,了解卫国历史中的忠智慧。

及所,下气怡声,问衣燠寒,疾痛苛痒,而敬抑搔之。出入,则或先或后,而敬扶持之。进盥,少者奉盘,长者奉水,请沃盥,盥卒授巾。问所欲而敬进之,柔色以温之。饘酏、酒醴、芼羹、菽麦、蕡稻、黍粱、秫唯所欲,枣、栗、饴、蜜以甘之,堇、荁、枌、榆免薧潃瀡以滑之,脂膏以尝之,父母舅姑必尝之而后退。

出自:礼记

探索古代道礼仪精髓,学习如何恭敬侍奉父母公婆,从饮食照料到日常按摩,传承中华传统美德。

北魏分崩离析

出自:中华上下五千年

北魏胡太后奢靡弄权引发六镇起义,权臣高欢与宇文泰争霸,武帝西奔长安,王朝走向分裂。

道光二十四年三月初十日 致诸弟·述接济亲戚族人之故

出自:曾国藩家书

曾国藩家书揭示接济亲族深意:从家族盛衰到天道盈亏,阐述君子处顺境当思补人之不足,展现传统悌仁爱之道。

第四十卷 旌阳宫铁树镇妖

出自:警世通言

探寻许逊斩蛟降妖的传奇起源,从三教始祖到悌王传道兰公,揭开道教仙真传承与铁树镇妖的古老神话故事。

夫昼居于内,问其疾可也;夜居于外,吊之可也。是故君子非有大故,不宿于外;非致齐也、非疾也,不昼夜居于内。高子皋之执亲之丧也,泣血三年,未尝见齿,君子以为难。衰,与其不当物也,宁无衰。齐衰不以边坐,大功不以服勤。

出自:礼记

探究《礼记》中君子居处与丧服礼制,解读高子皋泣血守丧的道典范,了解齐衰大功的穿戴规范。

周纪二 翻译

出自:资治通鉴

深度解读《资治通鉴》周纪二(前368-前321年),详述秦公发愤图强、商鞅变法开端及战国初期诸侯争霸,揭示秦国崛起的历史转折点。

佟客

出自:聊斋志异

徐州书生董生偶遇神秘佟客,自诩剑术却遭降维打击。夜闻父遭盗匪拷打,提戈欲救却被妻子牵衣泪阻,勇气顿消。蒲松龄借此讽刺忠大义常败于床头一哭,令人深思。

第二十二回 爱交游雪斋留客 认祖孙玉圃联宗

出自:儒林外史

卜老爹去世后,牛浦冒充牛布衣接待董廉,引发与舅丈人的冲突,展现《儒林外史》中虚伪与世态炎凉。

韩方

出自:聊斋志异

阅读《聊斋志异》经典故事《韩方》:子韩方得土地神指点,用奇法治愈父母瘟疫,揭示官场与阴间选拔的荒诞悖论。

刘赵淳于江刘周赵列传 白话文翻译

出自:后汉书

刘平、薛包等子贤臣的传奇故事,展现东汉道与信义的崇高力量,感人至深,启迪后世。

曾参(子舆)

出自:论语

探索曾参(子舆)的道与修身哲学,了解这位孔子弟子如何以“日三省吾身”影响儒家思想,传承《经》与《大学》。

第二十一出 糟糠自餍

出自:琵琶记

赵五娘糟糠自餍,吃糠咽菜侍奉公婆,感人至深。《琵琶记》经典唱段“糠和米一处飞”催人泪下,看古代妇的悲苦与坚韧。

文王之为世子,朝于王季日三。鸡初鸣而衣服,至于寝门外,问内竖之御者曰:“今日安否何如?”内竖曰:“安。”文王乃喜。及日中又至,亦如之。及莫又至,亦如之。其有不安节,则内竖以告文王,文王色忧,行不能正履。王季复膳,然后亦复初。食上,必在视寒暖之节;食下,问所膳,命膳宰曰:“末有原!”应曰:“诺。”然后退。武王帅而行之,不敢有加焉。文王有疾,武王不脱冠带而养。文王一饭,亦一饭;文王再饭,亦再饭。旬有二日乃间。

出自:礼记

探索文王与武王道典范,每日三朝问安、饮食亲察的古代礼仪,揭示儒家世子之道的深刻内涵与感人故事。