晋文公、楚庄王相继称霸，赵魏受困于连横被秦所灭。晋献公借道虞国灭虢，晋文公在践土会盟诸侯。萧何依简约主张定法，韩非因严刑赔上性命。

文书读好可做官、参与政事，要像召伯那样仁厚公正。召伯在甘棠树下办案，百姓保留此树并作诗怀念他。古代选官从世卿世禄、军功爵、察举到科举，明清后科举僵化，1905年废止。

牲畜受惊会狂奔难制，小则如驴骡牛失控，大则如贼盗叛乱危害社会，需诛杀贼盗、捉拿叛逃者。中国刑法起源很早，夏代已有“禹刑”，古代对贼盗处罚极重，如《夏律》规定贼处死刑，秦代盗桑叶按数额处以墨刑或劓刑并服役。

酒宴上琴瑟歌唱不断，宾客举杯畅饮，高兴时随乐起舞。节日庆典人们常设宴欢聚，吟诗奏乐。《兰亭集序》记东晋永和九年三月初三，王羲之等名士集于会稽山阴兰亭，一觞一咏，感怀宇宙、万物、光阴与生死，后将诗编集并请王羲之作序。

内心清静平和则情绪安逸，心被外物牵动则精神疲惫。保持本性愿望满足，追逐物欲意志衰退，坚持高雅情操便不受高官厚禄束缚。文中还以陶渊明为例，说明舍弃名利、追求自由安逸的生活状态。

广内殿藏《三坟》《五典》等典籍及杜度、钟繇书法，承明殿供朝臣休息。宫廷藏书虽保护珍籍，但经皇帝删改致失真，如《四库全书》编修与秦始皇焚书。

从年羹尧的悲剧领悟“省躬讥诫，宠增抗极”的深意。历史警示：荣宠极盛时不懂自省，终将跌入谷底。

西周将乐与礼结合，形成礼乐制度，规定各阶层按等级用礼配乐，不得僭越。贵族子弟自幼学习吉、凶、军、宾、嘉等礼节，以维护社会秩序。春秋战国时周天子失势，礼乐制度荒废，但礼乐文化流传后世。

给别人的书信要简明扼要，答问则须审慎周详。身上脏了想洗澡，酷热时盼清凉。写信称谓后加提称语示敬，结尾要有问候语，用语谦和得体。

女子以烈女为榜样，男子崇尚君子，榜样能激发人效法的动力。气节让穷人不食嗟来之食、文臣死谏、武将死战。古代用忠烈祠和贞节牌坊表彰气节，后者实则束缚了女性再婚的权利。

曾国藩禀告父母：九弟病愈后每日习字有长进，自己也改临智永《千字文》帖以备考差。信中又述浙江战事未胜、宁波定海镇海未复，湖北钟人杰作乱已被平定，黄河决口已合拢。

这份书目列出史记三家注、庄子集解、世说新语笺疏、文心雕龙注等辑注类典籍，兼收三字经、千字文、百家姓、幼学琼林等蒙书及曾国藩家书等。

《千字文》是南朝梁武帝时期编成的童蒙课本，由周兴嗣将一千个不重复的字编成四言长文，句句押韵，涵盖天文、地理、自然、社会、历史等知识。

包公断奇案！鸟鸣揭发孤客遭劫杀，谢思泉冤魂托梦，千两纹银暗藏《千字文》号。看青天如何智擒谭氏恶徒，昭雪冤情。