找到 15805 条关于 "" 的结果

二十年目睹之怪现状

《二十年目睹之怪现状》描写的是1884年中法战争前后到1904年前后这二十多年间的种种社会异状,它所描写的范围,较《官场现形记》稍广,但还是以官场的怪现状为中心线索,其次则涉及于商场和“洋场”,商场和“洋场”的势力,有时竟能左右官场。与情节相对应,作者极善于塑造反面形象和复杂的人物,是晚清时期谴责小说这一类型的代表作品之一。

进入阅读 →
二十年目睹之怪现状 栏目:简介
相关图书
道德经《道德经》被誉为“万经之王”,内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对我国的哲学、科学、政治、宗教等都产生了深远的影响,体现了古人的一种世界观和进入阅读 →论语《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。进入阅读 →三国演义《三国演义》由东汉末年黄巾起义末期开始描写,至西晋初期国家重归统一结束,以魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的形成演变,矛盾斗争为主线,最后由晋统一全国,国家重归统一。小说在广阔的社会历史背景上,展示出进入阅读 →聊斋志异《聊斋志异》是我国著名文学家蒲松龄所著的文学巨著。全书分为12卷,收录短篇文言小说491篇。蒲松龄在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上,以隽永之笔、博爱之情,取得了中国文言小说创作的伟大成就,本书也就进入阅读 →易经《易经》又名周易,是我国最古老而深邃的经典,是中华五千年智慧的结晶。它的神奇在于以一阴一阳的排列组合包罗时空万象,阐发宇宙真理。作为群经之首,《易经》在政治、军事、科技、建筑规则等众多领域都对中国人有进入阅读 →史记中国历代史书中,以被赋予“正史”地位的“二十四史”最为重要,而“二十四史”之首就是西汉司马迁所著的《史记》。《史记》是一部贯穿古今的通史,从传说中的黄帝开始,一直写到汉武帝元狩元年(前122年),叙述进入阅读 →中庸《中庸》是我国古代儒家经典著作,被朱熹列为“四书”之一,集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等,是我国传统文化思想的源头,也是中国人的智慧宝库。进入阅读 →孟子《孟子》被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》),全书一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等进入阅读 →
相关栏目
左传《左传》全称《左氏春秋》或《春秋左氏传》,是中华古籍中辉炳千秋的重要文献。《左传》起于隐公元年,止于哀公二十七年,有无经鬼谷子《鬼谷子》又名《捭阖策》,成书于战国时期,是战国纵横家唯一流传至今的著作。作为两千多年前的一部谋略学著作,它是中国传统文千字文《千字文》的创作主旨是识字,但由于周兴嗣文采卓越,将毫无关联的文字编成了精妙绝伦的文章,它以“天地玄黄,宇宙洪荒”开头,三国志《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、搜神记《搜神记》主要内容是记载鬼神怪魅,为晋朝人干宝所著,作者著此书的主旨在于“发明神道之不诬”,该书 是较早集中记述神话传说世说新语《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人,集体创作的一本笔记体小说。尚书《尚书》又叫作《书经》,为“五经”之一,相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇,可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟黄帝内经《黄帝内经》简称《内经》,是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍,它全面地阐述了中医学理论体系的基本内容,反映了中医增广贤文《增广贤文》,又名《昔时贤文》《古今贤文》,是一部影响巨大的蒙学读本和集思广益的人生智慧全书,是历代文人学者总结前人的处楚辞《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌和骚体类文章总集。全书以屈原作品为主,其余各篇也是承袭屈赋的形式。其运用楚地的文学样式、古文观止《古文观止》是三百年以来中国优秀古代散文的最好选本之一,自康熙三十四年(1695年)问世以来,广受欢迎,风行海内,读书人阅微草堂笔记《阅微草堂笔记》一书为纪昀晚年所作,写于乾隆五十四年(1789)至嘉庆三年(1798)之间。全书共二十四卷,1196则,

第二八一回 毛如虎醉后被擒 黄天霸急中诱敌

出自:施公案

黄天霸设局诱敌,张桂兰、郝素玉智擒毛如虎。施公麾下英雄夜闯县衙,一场惊心动魄的除暴安良战即将上演。

第十七回 赛新园复修旧庙 东印度重礼真僧

出自:东度记

尊者论无始有妙理,赛新园复修旧庙,东印度国王重礼梵志,却因白气疑尊者,一场正邪交锋即将展开。

若斩木材,则受法于山虞,而掌其政令。

出自:周礼

探究古代林业管理:林衡如何依山虞法度规范木材砍伐?解读《周礼》政令与时间规定,揭示先秦资源管控智慧。

凡宾客:诸侯有卿讶,卿有大夫讶,大夫有士讶,士皆有讶。凡讶者,宾客至而往,诏相其事,而掌其治令。

出自:周礼

揭秘《周礼》宾客迎讶礼:诸侯由卿迎,卿由大夫迎,等级森严,诏相礼仪掌治令。一窥古代朝聘礼制精髓。

椅梧倾高凤,寒谷待鸣律。

出自:文选

探索秋胡妻的高洁与明艳,赏析《椅梧倾高凤》的古典诗意。感受梧桐待凤、寒谷鸣律的隐喻美,了解古代夫妇相配的深厚情谊。

伯阳适西戎,子欲居九蛮。

出自:文选

伯阳适西戎、子欲居九蛮,这篇古诗解析带您领略古人四方志与困顿中的悲愤,感悟忠良遭难的历史真相。

关于翻译(下)

出自:鲁迅作品

鲁迅探讨翻译批评的困境,提出“吃烂苹果”式实用批评法,在指出译本缺点的同时保留有益处,以应对出版界投机与读者减少的现状。

第九卷

出自:鲁迅作品

探究宅无吉凶与摄生道的古代哲学论辩,剖析《易》《孝经》中鬼神观念,解读命理与信顺的深刻关系,揭示中国传统思想的智慧精髓。

晏晏、温温,柔也。

出自:尔雅

探索《诗经》中“晏晏”、“温温”的柔和美,解读古代汉语对柔顺、温和品格的经典描述与注释。

第三十回 两赵王女祸亡身 朱虚侯军法行酒

出自:西汉演义

吕后专权,赵王刘友、刘恢因吕女诬陷相继惨死。朱虚侯刘章借酒宴以军法行酒,讽喻诸吕,尽显刘氏抗争智勇。

骛、务、昏、[生僻字 详见原文],强也。

出自:尔雅

探索古汉语“强”的多种表达:骛、务、昏、暋等字的含义与用法,深入理解古代文献中的勉强与尽力意。

卒、猷、假、辍,已也。

出自:尔雅

探索古汉语中“卒、猷、假、辍”四字如何表达“停止”与“终结”意,解读经典文献中的精妙用法,助你深入理解文言词汇。

第三七五回 醉白楼道士泄机 漕督府贤臣聚议

出自:施公案

黄天霸偶遇神秘道士,卜卦指点失物下落。施公召集众贤臣共议寻马计,一场曲折连环的追查即将展开。

白虎抬头

出自:八宅明镜

住宅风水格局“白虎抬头”详解:主屋旁直角连接的高房易引发血光灾与金钱损失,了解潜在风险,守护家人平安。

蝈氏,下士一人,徒二人。

出自:周礼

探索周代蝈氏官职:下士一人统领徒二人,专司除蛙职。了解古代官制与环保职能的独特结合,揭示鲜为人知的历史细节。

辞满岂多秩,谢病不待年。偶与张、邴合,久欲还东山。

出自:文选

谢灵运辞官归隐的内心独白,以诗文言志,道尽仕途险恶与归隐愿。解读古典诗词中的隐逸情怀与人生抉择。

疾病

出自:八宅明镜

了解风水灶口方位如何影响家人健康,从真实案例看艮命寡妇女如何通过调整灶向重获生机。

存存、萌萌,在也。

出自:尔雅

探索“存存”“萌萌”二词的古典含义,揭示其“明察”意的古籍考证与注释,深入理解《尔雅》中的古汉语智慧。

吹铜龙送枉死魂锅上有守饭童子

出自:子不语

慈溪扶乩揭示水鬼死后经历,吹铜龙送魂、锅上有守饭童子,揭秘阴间规则与鬼魂饥寒苦。

戏改毕諴相名

出自:北梦琐言

唐代宰相毕諴因原名不达,求朝士改名,被讥为盐商子后改“諴”字,竟凭此名登第入相。一段改名逆袭的传奇故事,揭示古代科举与名讳玄机。