找到 16354 条关于 "" 的结果

二十年目睹之怪现状

《二十年目睹之怪现状》描写的是1884年中法战争前后到1904年前后这二十多年间的种种社会异状,它所描写的范围,较《官场现形记》稍广,但还是以官场的怪现状为中心线索,其次则涉及于商场和“洋场”,商场和“洋场”的势力,有时竟能左右官场。与情节相对应,作者极善于塑造反面形象和复杂的人物,是晚清时期谴责小说这一类型的代表作品之一。

进入阅读 →
二十年目睹之怪现状 栏目:简介
相关图书
道德经《道德经》被誉为“万经之王”,内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对我国的哲学、科学、政治、宗教等都产生了深远的影响,体现了古人的一种世界观和进入阅读 →论语《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。进入阅读 →三国演义《三国演义》由东汉末年黄巾起义末期开始描写,至西晋初期国家重归统一结束,以魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的形成演变,矛盾斗争为主线,最后由晋统一全国,国家重归统一。小说在广阔的社会历史背景上,展示出进入阅读 →聊斋志异《聊斋志异》是我国著名文学家蒲松龄所著的文学巨著。全书分为12卷,收录短篇文言小说491篇。蒲松龄在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上,以隽永之笔、博爱之情,取得了中国文言小说创作的伟大成就,本书也就进入阅读 →易经《易经》又名周易,是我国最古老而深邃的经典,是中华五千年智慧的结晶。它的神奇在于以一阴一阳的排列组合包罗时空万象,阐发宇宙真理。作为群经之首,《易经》在政治、军事、科技、建筑规则等众多领域都对中国人有进入阅读 →史记中国历代史书中,以被赋予“正史”地位的“二十四史”最为重要,而“二十四史”之首就是西汉司马迁所著的《史记》。《史记》是一部贯穿古今的通史,从传说中的黄帝开始,一直写到汉武帝元狩元年(前122年),叙述进入阅读 →中庸《中庸》是我国古代儒家经典著作,被朱熹列为“四书”之一,集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等,是我国传统文化思想的源头,也是中国人的智慧宝库。进入阅读 →孟子《孟子》被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》),全书一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等进入阅读 →
相关栏目
左传《左传》全称《左氏春秋》或《春秋左氏传》,是中华古籍中辉炳千秋的重要文献。《左传》起于隐公元年,止于哀公二十七年,有无经鬼谷子《鬼谷子》又名《捭阖策》,成书于战国时期,是战国纵横家唯一流传至今的著作。作为两千多年前的一部谋略学著作,它是中国传统文千字文《千字文》的创作主旨是识字,但由于周兴嗣文采卓越,将毫无关联的文字编成了精妙绝伦的文章,它以“天地玄黄,宇宙洪荒”开头,搜神记《搜神记》主要内容是记载鬼神怪魅,为晋朝人干宝所著,作者著此书的主旨在于“发明神道之不诬”,该书 是较早集中记述神话传说三国志《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、世说新语《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人,集体创作的一本笔记体小说。黄帝内经《黄帝内经》简称《内经》,是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍,它全面地阐述了中医学理论体系的基本内容,反映了中医增广贤文《增广贤文》,又名《昔时贤文》《古今贤文》,是一部影响巨大的蒙学读本和集思广益的人生智慧全书,是历代文人学者总结前人的处楚辞《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌和骚体类文章总集。全书以屈原作品为主,其余各篇也是承袭屈赋的形式。其运用楚地的文学样式、尚书《尚书》又叫作《书经》,为“五经”之一,相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇,可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟古文观止《古文观止》是三百年以来中国优秀古代散文的最好选本之一,自康熙三十四年(1695年)问世以来,广受欢迎,风行海内,读书人阅微草堂笔记《阅微草堂笔记》一书为纪昀晚年所作,写于乾隆五十四年(1789)至嘉庆三年(1798)之间。全书共二十四卷,1196则,

行书

出自:书法

探索行书的四大流派:从王羲到颜真卿,掌握行书种类、代表作品与风格,提升书法艺术鉴赏力。

文质彬彬,然后君子

出自:论语

解读《论语》“文质彬彬,然后君子”:探究孔子理想人格中内在仁德与外在礼节的平衡,领悟中庸思想与君子修养道。

苏子谓楚王

出自:战国策

苏秦谏楚王:忠臣难在无妒进贤,明主当察臣子心,避免权贵误国,以安社稷。

刘康公论鲁大夫俭与侈

出自:国语

刘康公论鲁大夫俭与侈:从季文子、孟献子的节俭与叔孙宣子的奢侈,揭示为臣道与家族兴亡的深刻道理。

冯忌请见赵王

出自:战国策

冯忌以“交浅言深”辩说服赵王,展现战国策士的智慧与勇气。历史典故与谈判技巧的完美结合。

辨九拜,一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,五曰吉拜,六曰凶拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肃拜,以享、右祭祀。

出自:周礼

探寻古代礼仪精髓:详解九拜礼,从稽首到肃拜,揭示祭祀中的跪拜规范与文化内涵,助您理解传统礼制。

子革对灵王

出自:古文观止

楚灵王放纵索鼎求地,子革委婉劝谏克己复礼。从历史故事中领悟君王修身道,避免引火焚身。

扬州慢

出自:宋词三百首

姜夔《扬州慢》赏析:以沉痛笔写今昔叹,从淮左名都到废池乔木,解读金兵南侵后的扬州凋残与词人的无尽悲凉。

宋玉对楚王问

出自:古文观止

宋玉巧答楚王质问,以曲高和寡、凤鲲自喻,揭示高洁士不融于世俗的哲理。读懂这篇千古名赋,领悟超然独处的智慧。

管辂筮躄疾

出自:搜神记

管辂占卜郭恩兄弟瘸腿病因,卦象揭示家族墓地女鬼冤魂,因饥荒时被贪米推入井中砸头致死,因果报应引发瘸疾谜。

王右军问许玄度:“卿自言何如安石?”许未答,王因曰:“安石故相为雄,阿万当裂眼争邪!”

出自:世说新语

王羲问许询与谢安孰优孰劣,许未答而王点出谢安雄才、谢万逊色,揭秘东晋名士品评风骨与文人交锋的智慧。

远谪贵州,龙场悟道

出自:传习录

王阳明贬谪贵州龙场,逆境中悟出“心即理”与“良知”,成就心学经典。探秘这段传奇悟道旅。

念奴娇

出自:宋词三百首

辛弃疾羁旅怀旧作《念奴娇》,以沉郁笔触抒写春寒旧恨与新愁,解读苏轼词风下的柔情与沧桑,引人品味宋词魅力。

外刚柔

出自:冰鉴

探索五行相术的顺逆合,从金木水火土形相解读命运贵贱、吉凶祸福,揭示古人智慧中的性格与人生奥秘。

十二生肖起源说

出自:生肖

探索十二生肖起源的三大主流学说:人类模仿说、图腾起源说与生肖纪年说,揭开千年民俗文化谜。

篆书

出自:书法

探索篆书千年演变,从大篆到小篆的书法精髓。学习《石鼓文》入门技巧,掌握中锋用笔与结构规律,开启书法艺术旅。

风化的运行与疾病的治疗

出自:黄帝内经

探索《黄帝内经》中风气运行与疾病治疗的奥秘,解读六气变化、药物采备及脉诊阴阳调治道。

四海神

出自:太平广记

武王伐纣后遇神异天象,四海神与河伯风伯雨师雪夜来访,共议天命。揭秘《太公金匮》中祝融、勾芒等五方神祇的传奇故事。

道光二十四年正月二十六日 致诸弟·交友拜师宜专一

出自:曾国藩家书

从曾国藩家书中学习交友拜师道,领悟“凡事贵专”的深刻智慧,提升学习与人生格局。

黄帝究竟是个人还是个神

出自:中华上下五千年

黄帝是人是神?探索上古神话与历史谜,从《史记》到《山海经》,揭开中华民族人文初祖的神秘面纱。