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二十年目睹之怪现状

《二十年目睹之怪现状》描写的是1884年中法战争前后到1904年前后这二十多年间的种种社会异状,它所描写的范围,较《官场现形记》稍广,但还是以官场的怪现状为中心线索,其次则涉及于商场和“洋场”,商场和“洋场”的势力,有时竟能左右官场。与情节相对应,作者极善于塑造反面形象和复杂的人物,是晚清时期谴责小说这一类型的代表作品之一。

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左传《左传》全称《左氏春秋》或《春秋左氏传》,是中华古籍中辉炳千秋的重要文献。《左传》起于隐公元年,止于哀公二十七年,有无经鬼谷子《鬼谷子》又名《捭阖策》,成书于战国时期,是战国纵横家唯一流传至今的著作。作为两千多年前的一部谋略学著作,它是中国传统文千字文《千字文》的创作主旨是识字,但由于周兴嗣文采卓越,将毫无关联的文字编成了精妙绝伦的文章,它以“天地玄黄,宇宙洪荒”开头,搜神记《搜神记》主要内容是记载鬼神怪魅,为晋朝人干宝所著,作者著此书的主旨在于“发明神道之不诬”,该书 是较早集中记述神话传说三国志《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、世说新语《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人,集体创作的一本笔记体小说。黄帝内经《黄帝内经》简称《内经》,是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍,它全面地阐述了中医学理论体系的基本内容,反映了中医增广贤文《增广贤文》,又名《昔时贤文》《古今贤文》,是一部影响巨大的蒙学读本和集思广益的人生智慧全书,是历代文人学者总结前人的处楚辞《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌和骚体类文章总集。全书以屈原作品为主,其余各篇也是承袭屈赋的形式。其运用楚地的文学样式、尚书《尚书》又叫作《书经》,为“五经”之一,相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇,可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟古文观止《古文观止》是三百年以来中国优秀古代散文的最好选本之一,自康熙三十四年(1695年)问世以来,广受欢迎,风行海内,读书人阅微草堂笔记《阅微草堂笔记》一书为纪昀晚年所作,写于乾隆五十四年(1789)至嘉庆三年(1798)之间。全书共二十四卷,1196则,

肝肠煦若春风,虽囊乏一文,还怜茕独;气骨严如秋水,纵家徒四壁,终傲王公。

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君子道:春风般的善心与秋水般的气节。即使身无分文也怜惜孤苦,纵使家徒四壁仍傲视权贵,解读古人的精神风骨。

王右军在南,丞相与书,每叹子侄不令,云:“虎、虎犊,还其所如。”

出自:世说新语

王羲与王导书信中叹息子侄平庸,解读“虎、虎犊”比喻的深意,探析魏晋名士对后辈才学的评价与期待。

巫马施(子期、巫马期)

出自:论语

探索孔子弟子巫马施的为政道与高洁品格,了解其勤政爱民的故事及重义轻利的儒家精神。

周瑜鲁肃吕蒙传 翻译

出自:三国志

阅读《周瑜鲁肃吕蒙传》翻译,了解东吴三大名将的传奇故事。从赤壁战到白衣渡江,领略三国英雄的智勇谋略与历史功绩。

题大庾岭北驿

出自:唐诗三百首

问流放途中写下《题大庾岭北驿》,以雁行对比抒发思乡情,描绘岭南瘴气迷离的凄凉心境,化用折梅典故,令人回味无穷。

九川问:“自省念虑,或涉邪妄,或预料理天下事,思到极处,井井有味,便缱绻难屏。觉得早则易,觉迟则难,用力克治,愈觉格。惟稍迁念他事,则随两忘。如此廓清亦似无害。”先生曰:“何须如此?只要在良知上著功夫。”九川曰:“正谓那一时不知。”先生曰:“我这里自有功夫,何缘得他来?只为尔功夫断了,便蔽其知。既断了,则继续旧功便是,何必如此?”九川曰:“直是难鏖。虽知,丢他不去。”先生曰:“须是勇。用功久,自有勇,故曰‘是集义所生者’。胜得容易,便是大贤。”九川问:“此功夫却于心上体验明白,只解书不通。”先生曰:“只要解心。心明白,书自然融会。若心上不通,只要书上文义通,却自生意见。”

出自:传习录

王阳明心学智慧:如何在良知上下功夫克治杂念?九川与先生对话揭示修心勇猛道,体验内心明白胜过死读书。

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探索《山海经》中岐山的奥秘:南行八百里水路,桃李满山,虎群出没。了解古籍记载的奇山异兽,开启东方神话旅。

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