找到 16354 条关于 "" 的结果

二十年目睹之怪现状

《二十年目睹之怪现状》描写的是1884年中法战争前后到1904年前后这二十多年间的种种社会异状,它所描写的范围,较《官场现形记》稍广,但还是以官场的怪现状为中心线索,其次则涉及于商场和“洋场”,商场和“洋场”的势力,有时竟能左右官场。与情节相对应,作者极善于塑造反面形象和复杂的人物,是晚清时期谴责小说这一类型的代表作品之一。

进入阅读 →
二十年目睹之怪现状 栏目:简介
相关图书
道德经《道德经》被誉为“万经之王”,内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对我国的哲学、科学、政治、宗教等都产生了深远的影响,体现了古人的一种世界观和进入阅读 →论语《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。进入阅读 →三国演义《三国演义》由东汉末年黄巾起义末期开始描写,至西晋初期国家重归统一结束,以魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的形成演变,矛盾斗争为主线,最后由晋统一全国,国家重归统一。小说在广阔的社会历史背景上,展示出进入阅读 →聊斋志异《聊斋志异》是我国著名文学家蒲松龄所著的文学巨著。全书分为12卷,收录短篇文言小说491篇。蒲松龄在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上,以隽永之笔、博爱之情,取得了中国文言小说创作的伟大成就,本书也就进入阅读 →史记中国历代史书中,以被赋予“正史”地位的“二十四史”最为重要,而“二十四史”之首就是西汉司马迁所著的《史记》。《史记》是一部贯穿古今的通史,从传说中的黄帝开始,一直写到汉武帝元狩元年(前122年),叙述进入阅读 →易经《易经》又名周易,是我国最古老而深邃的经典,是中华五千年智慧的结晶。它的神奇在于以一阴一阳的排列组合包罗时空万象,阐发宇宙真理。作为群经之首,《易经》在政治、军事、科技、建筑规则等众多领域都对中国人有进入阅读 →中庸《中庸》是我国古代儒家经典著作,被朱熹列为“四书”之一,集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等,是我国传统文化思想的源头,也是中国人的智慧宝库。进入阅读 →孟子《孟子》被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》),全书一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等进入阅读 →
相关栏目
左传《左传》全称《左氏春秋》或《春秋左氏传》,是中华古籍中辉炳千秋的重要文献。《左传》起于隐公元年,止于哀公二十七年,有无经鬼谷子《鬼谷子》又名《捭阖策》,成书于战国时期,是战国纵横家唯一流传至今的著作。作为两千多年前的一部谋略学著作,它是中国传统文千字文《千字文》的创作主旨是识字,但由于周兴嗣文采卓越,将毫无关联的文字编成了精妙绝伦的文章,它以“天地玄黄,宇宙洪荒”开头,搜神记《搜神记》主要内容是记载鬼神怪魅,为晋朝人干宝所著,作者著此书的主旨在于“发明神道之不诬”,该书 是较早集中记述神话传说三国志《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、世说新语《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人,集体创作的一本笔记体小说。黄帝内经《黄帝内经》简称《内经》,是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍,它全面地阐述了中医学理论体系的基本内容,反映了中医增广贤文《增广贤文》,又名《昔时贤文》《古今贤文》,是一部影响巨大的蒙学读本和集思广益的人生智慧全书,是历代文人学者总结前人的处楚辞《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌和骚体类文章总集。全书以屈原作品为主,其余各篇也是承袭屈赋的形式。其运用楚地的文学样式、尚书《尚书》又叫作《书经》,为“五经”之一,相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇,可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟古文观止《古文观止》是三百年以来中国优秀古代散文的最好选本之一,自康熙三十四年(1695年)问世以来,广受欢迎,风行海内,读书人阅微草堂笔记《阅微草堂笔记》一书为纪昀晚年所作,写于乾隆五十四年(1789)至嘉庆三年(1798)之间。全书共二十四卷,1196则,

越保持“空”的状态, 您的回报就越大

出自:道德经

学习老子《道德经》智慧,领悟“空”的领导者法则:放空自己,格局越大,回报越大。掌握虚而不屈的处世道,减少纠结,成就更从容的人生。

“蓍固是《易》,龟亦是《易》。”

出自:传习录

解读王阳明心学经典:蓍草与龟甲均为《易经》占卜道,揭示古代易学智慧。深入探析原文翻译与哲学内涵,领悟传统文化精髓。

文苑列传下 白话文翻译

出自:后汉书

阅读《文苑列传下》白话文翻译,了解张升、赵壹等东汉文人的坎坷仕途与愤世作,感受古代文人的风骨与命运。

跟自己母亲不断发生矛盾, 这个人的事业一定一

出自:道德经

与母亲关系紧张影响事业?解读老子“玄牝门”与海灵格理论,揭示母性对人生顺逆的关键作用。

望蓟门

出自:唐诗三百首

登临燕台望蓟门,万里积雪笳鼓喧天,壮写边塞军威与山河险固。诗人借班超投笔、终军请缨志,抒发立功报国的雄心壮志。

小处不渗漏,暗处不欺隐,末路不怠荒,才是真正英雄。

出自:菜根谭

从细微处到逆境中,揭示真正的英雄道:不渗漏、不欺隐、不怠荒。这篇经典解读教你如何成为内外兼修的强者。

孟母教子

出自:中华上下五千年

从孟母三迁到买肉示信,揭秘千古贤母如何用言传身教,将贫寒子培养成儒家“亚圣”孟子的感人故事。

顺应天道,稳步发展

出自:道德经

解读《道德经》中“企者不立”的智慧,揭示企业盲目求快、欲速不达的失败教训,倡导顺应天道、稳扎稳打的发展道。

班彪列传下 白话文翻译

出自:后汉书

班彪列传白话翻译:从王莽乱到东汉中兴,详述建武永平年间世祖明帝功绩与洛阳盛世。

又北二百二十里,曰盂山,其阴多铁,其阳多铜,其兽多白狼、白虎,其鸟多白雉、白翟。生水出焉,而东流注于河。

出自:山海经

探索盂山古籍记载:北220里生水源,阴铁阳铜,白狼白虎白雉白翟出没,东流注黄河,揭秘上古地理奥秘。

晋明帝解占冢宅。闻郭璞为人葬,帝微服往看,因问主人:“何以葬龙角?此法当灭族!”主人曰:“郭云此葬龙耳,不出三年,当致天子。”帝问:“为是出天子邪?”答曰:“非出天子,能致天子问耳。”

出自:世说新语

晋明帝微服探访郭璞所葬龙耳地,揭秘风水玄机与天子问话的传奇故事,引人深思。

岳阳楼记

出自:古文观止

范仲淹名篇《岳阳楼记》解读:通过洞庭湖阴晴景色对比,揭示“不以物喜,不以己悲”的仁人胸怀,抒发“先天下忧而忧,后天下乐而乐”的爱国情怀。

先生曰:“良知是造化的精灵,这些精灵,生天生地,成鬼成帝,皆从此出,真是与物无对。人若复得他完完全全,无少亏欠,自不觉手舞足蹈,不知天地间更有何乐可代!”

出自:传习录

探寻王阳明“良知是造化精灵”的深意,了解如何恢复完满良知,体验超越天地的手舞足蹈乐。

第七十九回 穿云关四将被擒

出自:封神演义

姜子牙兵临穿云关,法戒为徒报仇连擒雷震子,哪吒莲花化身破邪宝,三运粮官合力斗陀头,徐盖暗生归周意。

病莫病于无常。

出自:素书

领悟“病莫病于无常”的深意:了解遵循自然规律对健康与人生的关键影响,警惕无常患,守护身心正道。

短莫短于苟得。

出自:素书

探究"短莫短于苟得"的深意:不义财必失,苟安现状难久。从英布败亡到刘表失荆州,揭示目光短浅的致命代价。

第五十七回 冀州侯苏护伐西岐

出自:封神演义

冀州侯苏护奉旨伐西岐,却暗藏归周心。黄飞虎与郑伦激战,揭示封神演义中忠义与命运的激烈碰撞。

王长史为中书郎,往敬和许。尔时积雪,长史从门外下车,步入尚书,著公服。敬和遥望,叹曰:“此不复似世中人!”

出自:世说新语

雪中王濛穿官服步入尚书省,王洽惊叹其超凡脱俗如世外仙人,展现魏晋名士风度与雪景美。

查牙山洞

出自:聊斋志异

章丘查牙山惊现神秘石窟,洞中诡异石像如鬼怪林立,一具少妇尸骸暗藏其中,探险者险丧命洞中,县令封洞谜等你揭开。

暗香

出自:宋词三百首

解读姜夔经典词作《暗香》,以梅花为引,追忆往昔佳人,交织清冷月色与幽香意境,感受南宋词人的空灵情思与怀旧美。