三国演义

《三国演义》由东汉末年黄巾起义末期开始描写,至西晋初期国家重归统一结束,以魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的形成演变,矛盾斗争为主线,最后由晋统一全国,国家重归统一。小说在广阔的社会历史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突,在军事政治谋略方面,对后世产生了极其深远的影响。

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三国演义 栏目:白话文版简介

三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷,其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷,南朝宋裴松之为之注,引魏晋时人著述两百多种,丰富了陈寿《三国志》文本本身。

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三国志平话

三国志平话,元代讲史话本,作者不明。全书有上中下三卷。对后来罗贯中所著的历史演义小说经典之作,三国志通俗演义产生了一定的影响,是元代较为经典的文学作品之一。

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诗词 · 字词 · 诗人

刘司马梁张温贾传 翻译

出自:三国志

刘馥、司马朗等三国名臣传记,讲述他们治理地方、兴修水利、重视教育的政绩,展现乱世中的智慧与仁政。

宗室传 翻译

出自:三国志

探索三国宗室孙静一族的传奇传记,从孙策平定江东到孙瑜、孙皎的军事谋略,揭秘东吴宗族兴衰史。

高句丽,在辽东之东千里;南与朝鲜、濊貊,东与沃沮,北与夫余接;都于丸都之下,方可千里,户万。多大山深谷,无原泽。随山谷以为居,食涧水。无良田,虽力佃作,不足以实口腹,其俗节食,好治宫室;于所居之左右立大屋,祭鬼神,又祀灵星、社稷。其人性凶急,喜寇抄。其国有王,其官有相加、对卢、沛者、古雏加、主簿、优台丞、使者、皂衣先人:尊卑各有等级。东夷旧语以为夫余别种,言语诸事,多与夫余同;其性气、衣服,有异。本有族:有涓奴部、绝奴部、顺奴部、灌奴部、桂娄部。本涓奴部为王,稍微弱;今桂娄部代之。汉时赐鼓吹、技人,常从玄菟郡受朝服衣帻,高句丽令主其名籍。后稍骄恣,不复诣郡;于东界筑小城,置朝服衣帻其中,岁时来取之。今胡犹名此城为“帻沟溇”。“沟溇”者,句丽名城也。其置官,有对卢则不置沛者,有沛者则不置对卢。王之宗族,其大加皆称古雏加。涓奴部本国主;今虽不为王,嫡统大人,得称古雏加;亦得立宗庙,祠灵星、社稷。绝奴部世与王婚,加“古雏”之号。诸大加亦自置使者、皂衣先人,名皆达于王,如卿大夫之家臣;会同坐起,不得与王家使者、皂衣先人同列。其国中大家不佃作,坐食者万余口,下户远担米粮鱼盐供给之。其民喜歌舞,国中邑落,暮夜男女群聚,相就歌戏。无大仓库,家家自有小仓,名之为“桴京”。其人洁清自喜,善藏酿。跪拜伸脚,与夫余异;行步皆走。以月祭天,国中大会,名曰“东盟”。其公会,衣服皆锦绣金银以自饰。大加、主簿头著帻,如帻而无余;其小加著折风,形如弁。其国东有大穴,名隧穴;月国中大会,迎隧神还于国东上祭之,置木隧于神坐。无牢狱,有罪诸加评议;便杀之,没入妻子为奴婢。其俗:作婚姻,言语已定,女家作小屋于大屋后,名婿屋;婿暮至女家户外,自名跪拜,乞得就女宿;如是者再,女父母乃听使就小屋中宿,傍顿钱帛;至生子已长大,乃将妇归家。其俗淫。男女已嫁娶,便稍作送终之衣。厚葬,金银财币,尽于送死;积石为封,列种松柏。其马皆小,便登山。国人有气力,习战斗;沃沮、东濊皆属焉。又有小水貊。句丽作国,依大水而居;西安平县北有小水,南流入海,句丽别种依小水作国,因名之为“小水貊”;出好弓,所谓“貊弓”是也。王莽初发高句丽兵以伐胡,不欲行;强迫遣之,皆亡出塞为寇盗。辽西大尹田谭追击之,为所杀。州郡县归咎于句丽侯(p )驺;严尤奏言:“貊人犯法,罪不起于(p )驺,且宜安慰;今猥被之大罪,恐其遂反。”莽不听,诏尤击之。尤诱期

出自:三国志

探索高句丽古国:从王权官制、婚俗祭祀到与汉朝冲突,揭秘辽东之东千里外的神秘历史与战斗民族。

先主进军围雒;时璋子循守城,被攻且年。年夏,雒城破;进围成都,数日,璋出降。蜀中殷盛丰乐,先主置酒大飨士卒;取蜀城中金银分赐将士,还其谷帛。先主复领益州牧:诸葛亮为股肱,法正为谋主,关羽、张飞、马超为爪牙,许靖、麋竺、简雍为宾友。及董和、黄权、李严等,本璋之所授用也,吴壹、费观等,又璋之婚亲也;彭羕,又璋之所排摈也;刘巴者,宿昔之所忌恨也:皆处之显任,尽其器能。有志之士,无不竞劝。

出自:三国志

刘备攻雒城一年破围成都,刘璋出降。刘备领益州牧,善用诸葛亮法正等旧部及刘璋旧臣,展现知人善任的治国智慧。

晋纪一 翻译

出自:资治通鉴

晋纪一翻译:公元265-272年,司马炎称帝建立西晋,吴主暴政杀使逼宫,三国归晋前夜的历史风云。

良弟谡,字幼常。以荆州从事随先主入蜀。除绵竹、成都令,越嶲太守。才器过人,好论军计;丞相诸葛亮深加器异。先主临薨谓亮曰:“马谡言过其实,不可大用:君其察之!”亮犹谓不然,以谡为参军;每引见谈论,自昼达夜。建兴年,亮出军向祁山。时有宿将魏延、吴壹等,论者皆言以为宜令为先锋;而亮违众拔谡,统大众在前。与魏将张郃战于街亭,为郃所破,士卒离散;亮进无所据,退军还汉中。谡下狱,物故,亮为之流涕。良死时年,谡年。

出自:三国志

诸葛亮为何违背刘备遗言重用马谡?揭秘街亭之败与马谡之死的历史真相,探讨蜀汉名将的军事才能与致命缺陷。

崔毛徐何邢鲍司马传 翻译

出自:三国志

阅读《崔毛徐何邢鲍司马传》翻译,了解崔琰等三国名臣的忠诚与气节。从袁绍到曹操,看他们如何在乱世中坚守正道。

太傅许靖,安汉将军麋竺,军师将军诸葛亮,太常赖恭,光禄勋黄(权)柱,少府王谋等上言:“曹丕篡弑,湮灭汉室,窃据神器;劫迫忠良,酷烈无道;人鬼忿毒,咸思刘氏。今上无天子,海内惶惶,靡所式仰。群下前后上书者百余人,咸称述符瑞、图谶明征。间黄龙现武阳赤水,日乃去。《孝经援神契》曰‘德至渊泉,则黄龙现’;龙者,君之象也。《易·乾》‘飞龙在天’,大王当龙升,登帝位也。又前关羽围樊、襄阳,襄阳男子张嘉、王休献玉玺,玺潜汉水,伏于渊泉;晖景烛耀,灵光彻天。夫‘汉’者,高祖本所起定天下之国号也;大王袭先帝轨迹,亦兴于汉中也。今天子玉玺神光先现,玺出襄阳,汉水之末;明大王承其下流,授与大王以天子之位:瑞命符应,非人力所致。昔周有乌鱼之瑞,咸曰休哉;祖受命,《图》、《书》先著,以为征验。今上天告祥,群儒英俊并进《河》、《洛》、孔子谶记,咸悉俱至。伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄,本枝百世,乾祗降祚;圣姿硕茂,神武在躬;仁覆积德,爱人好士:是以方归心焉。考省灵《图》,启发谶纬;神明之表,名讳昭著;宜即帝位,以纂祖;绍嗣昭穆,天下幸甚!臣等谨与博士许慈、议郎孟光,建立礼仪,择令辰,上尊号。”即皇帝位于成都武担之南,为文曰:“惟建安年月丙午,皇帝臣备,敢用玄牡,昭告皇天上帝、后土神祇:汉有天下,历数无疆。曩者王莽篡盗,光武皇帝震怒致诛,社稷复存。今曹操阻兵安忍,戮杀主后;滔天泯夏,罔顾天显。操子丕,载其凶逆,窃居神器。群臣将士以为社稷坠废,备宜修之;嗣武祖,龚行天罚。备惟否德,惧忝帝位;询于庶民,外及蛮夷君长,佥曰:‘天命不可以不答,祖业不可以久替,海不可以无主;率土式望,在备人。’备畏天明命,又惧汉阼将湮于地;谨择元日,与百僚登坛,受皇帝玺绶;修燔瘗,告类于大神。惟神尚飨!祚于汉家,永绥海!”

出自:三国志

刘备登基称帝的历史依据:许靖、诸葛亮等百余大臣联名上书,详述黄龙现、玉玺出等祥瑞符命,劝进刘备继承汉统。最终刘备在成都武担之南即皇帝位,昭告天地,延续汉祚。

汉帝以众望在魏,乃召群公卿士,告祠高庙。使兼御史大夫张音,持节奉玺绶禅位,册曰:“咨!尔魏王:昔者,帝尧禅位于虞舜;舜亦以命禹。天命不于常,惟归有德。汉道陵迟,世失其序。降及朕躬,大乱兹昏。群凶肆逆,宇内颠覆。赖武王神武,拯兹难于方;惟清区夏,以保绥我宗庙;岂予人获乂,俾服实受其赐。今王钦承前绪,光于乃德;恢文武之大业,昭尔考之弘烈;皇灵降瑞,人神告征;诞惟亮采,师锡朕命。佥曰:‘尔度克协于虞舜,用率我唐典,敬逊尔位。’於戏!‘天之历数在尔躬,允执其中,天禄永终’。君其祗顺大礼,飨兹万国,以肃承天命。”乃为坛于繁阳。庚午,王升坛,即阼;百官陪位。事讫,降坛,视燎成礼而反。改延康为黄初,大赦。

出自:三国志

汉帝禅位曹丕,魏王登基改元黄初。揭秘三国历史转折点,感受古代王朝更迭的庄严仪式与天命所归。

燕生巨

出自:搜神记

燕生巨鷇预示魏室危机,高堂隆谏言提防鹰扬之臣,司马懿终诛曹爽篡权,揭秘三国妖异预兆与历史转折。

三嗣主传 翻译

出自:三国志

探索三国吴国晚期历史:孙亮继位、权臣更迭与宫廷斗争,揭示东吴从孙权去世到孙綝专权的关键转折。

孙休服制

出自:搜神记

三国孙休时期奇特服饰制度:上长下短、多层领衣,揭示吴国社会贫富悬殊与阶级不平等的深刻象征。

臧霸字宣高,泰山华人也。父戒,为县狱掾。据法不听太守欲所私杀,太守大怒;令收戒诣府,时送者百余人。霸年,将客数人;径于费西山中要夺之,送者莫敢动。因与父俱亡命东海,由是以勇壮闻。黄巾起,霸从陶谦击破之,拜骑都尉。遂收兵于徐州,与孙观、吴敦、尹礼等并聚众;霸为帅,屯于开阳。太祖之讨吕布也,霸等将兵助布。既擒布,霸自匿。太祖募索得霸,见而悦之;使霸招吴敦、尹礼、孙观、观兄康等,皆诣太祖。太祖以霸为琅邪相,敦利城、礼东莞、观北海、康城阳太守;割青、徐州,委之于霸。太祖之在兖州,以徐翕、毛晖为将。兖州乱,翕、晖皆叛。后兖州定,翕、晖亡命投霸。太祖语刘备,令语霸,送人首。霸谓备曰:“霸所以能自立者,以不为此也。霸受公生全之恩,不敢违命。然王霸之君可以义告,愿将军为之辞。”备以霸言白太祖。太祖叹息,谓霸曰:“此古人之事而君能行之,孤之愿也!”乃皆以翕、晖为郡守。时太祖方与袁绍相拒。而霸数以精兵入青州,故太祖得专事绍,不以东方为念。太祖破袁谭于南皮,霸等会贺;霸因求遣子弟及诸将父兄家属,诣邺,太祖曰:“诸君忠孝,岂复在是!昔萧何遣子弟入侍,而高祖不拒;耿纯焚室舆榇以从,而光武不逆:吾将何以易之哉!东州扰攘,霸等执义征暴,清定海岱,功莫大焉:皆封列侯。”霸为都亭侯,加威虏将军。又与于禁讨昌豨,与夏侯渊讨黄巾余贼徐和等;有功,迁徐州刺史。沛国(公)武周为下邳令,霸敬异周,身诣令舍。部从事 詷不法,周得其罪,便收考竟;霸益以善周。从讨孙权,先登;再入巢湖,攻居巢,破之。张辽之讨陈兰,霸别遣至皖,讨吴将韩当,使权不得救兰。当遣兵逆霸,霸与战于逢龙;当复遣兵邀霸于夹石,与战,破之,还屯舒。权遣数万人乘船屯舒口,分兵救兰;闻霸军在舒,遁还。霸夜追之,比明,行百余里,邀贼,前后击之;贼窘急,不得上船,赴水者甚众。由是贼不得救兰,辽遂破之。霸从讨孙权于濡须口,与张辽为前锋。行遇霖雨,大军先(及)反;水遂长,贼船稍(进)近,将士皆不安。辽欲去,霸止之曰:“公明于利钝,宁肯捐吾等邪!”明日果有令。辽至,以语太祖。太祖善之,拜扬威将军,假节。后权乞降,太祖还,留霸与夏侯惇等屯居巢。文帝即王位,迁镇东将军,进爵武安乡侯,都督青州诸军事。及践阼,进封开阳侯,徙封良成侯。与曹休讨吴贼,破吕范于洞浦。征为执金吾,位特进。每有军事,帝常咨访焉。明帝即位,增邑百,并前千百户。薨,谥曰威侯。子艾嗣

出自:三国志

探索三国猛将臧霸的传奇一生,从劫法场救父到助曹操平定青徐,揭秘其忠义智勇与赫赫战功。

一身是胆

出自:成语大全

重温三国经典!看老将黄忠斩夏侯渊后,赵云单枪匹马救战友,巧设空营计大败曹军,展现“一身是胆”的英雄气概。

董卓呼绍议,欲废帝,立陈留王。是时绍叔父隗为太傅,绍伪许之,曰:“此大事,出当与太傅议。”卓曰:“刘氏种,不足复遗!”绍不应,横刀长揖而去。绍既出,遂亡奔冀州。侍中周毖、城门校尉伍琼、议郎何颙等,皆名士也;卓信之。而阴为绍,乃说卓曰:“夫废立大事,非常人所及。绍不达大体,恐惧,故出奔,非有他志也。今购之急,势必为变。袁氏树恩世,门生故吏遍于天下;若收豪杰以聚徒众,英雄因之而起,则山东非公之有也。不如赦之,拜郡守;则绍喜于免罪,必无患矣。”卓以为然,乃拜绍勃海太守,封邟乡侯。绍遂以勃海起兵,将以诛卓。语在《武纪》。

出自:三国志

董卓密谋废帝立陈留王,袁绍假意应承后出逃冀州,最终以勃海起兵讨伐董卓,揭开三国风云序幕。

年,先主为汉中王;拜羽为前将军,假节、钺。是岁,羽率众攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋,大霖雨,汉水泛溢,禁所督军皆没;禁降羽,羽又斩将军庞德;梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号,为之支党。羽威震华夏,曹公议徙许都,以避其锐。司马宣王、蒋济以为:“关羽得志,孙权必不愿也。可遣人劝权蹑其后,许割江南以封权,则樊围自解。”曹公从之。先是,权遣使为子索羽女。羽骂辱其使,不许婚;权大怒。又南郡太守麋芳在江陵,将军(傅)士仁屯公安;素皆嫌羽自轻己。羽之出军,芳、仁供给军资,不悉相救;羽言“还当治之”,芳、仁咸怀惧不安。于是权阴诱芳、仁,芳、仁使人迎权。而曹公遣徐晃救曹仁,羽不能克,引军退还。权已据江陵,尽虏羽士众妻子,羽军遂散。权遣将逆击羽,斩羽及子平于临沮。追谥羽曰壮缪侯。子兴嗣。兴字安国。少有令问,丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军,数岁卒。子统嗣,尚公主,官至虎贲中郎将。卒,无子,以兴庶子彝续封。

出自:三国志

关羽威震华夏,水淹七军斩庞德,却因傲慢失荆州。探秘三国名将兴衰,孙权背盟、糜芳叛变,最终英雄末路。

年,率诸军北驻汉中。临发,上疏曰:先帝创业未半而中道崩殂,今天下分,益州疲弊:此诚危急存亡之秋也。然待卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气;不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中、府中俱为体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行;必能裨补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事;试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之;必能使行阵和睦,优劣得所。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。臣本布衣,躬耕于南阳;苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事;由是感激,遂许先帝以驱驰;后值倾覆,受任于败军之际;奉命于危难之间:尔来有年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足;当奖率军,北定中原;庶竭驽钝,攘除奸凶;兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、袆、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激;今当远离,临表涕零,不知所言!

出自:三国志

诸葛亮《出师表》原文解读:分析北伐前上疏的核心思想,揭示忠诚、治国与历史教训,深度理解三国经典文献。

宣母化鼋

出自:搜神记

三国奇闻:八十岁老妇洗浴化为大鼋,跳入深渊永不归家。揭秘古代志怪故事中的离奇变身传说。

陶谦字恭祖,丹杨人。少好学,为诸生。仕州郡,举茂才,除卢令。迁幽州刺史。征拜议郎,参车骑将军张温军事,西讨韩遂。会徐州黄巾起,以谦为徐州刺史。击黄巾,破走之。董卓之乱,州郡起兵。天子都长安,方断绝;谦遣使间行,致贡献。迁安东将军、徐州牧,封溧阳侯。是时,徐州百姓殷盛,谷米丰赡,流民多归之,而谦背道任情。广陵太守琅邪赵昱,徐方名士也,以忠直见疏;曹宏等,谗慝小人也,谦亲任之:刑政失和,良善多被其害,由是渐乱。下邳阙宣自称天子;谦初与合从寇抄。后遂杀宣,并其众。初平年,太祖征谦。攻拔余城,至彭城,大战。谦兵败走,死者万数,泗水为之不流。谦退守郯,太祖以粮少,引军还。兴平元年,复东征,略定琅邪、东海诸县;谦恐,欲走归丹杨。会张邈叛迎吕布,太祖还击布。是岁,谦病死。

出自:三国志

探究东汉末年陶谦的兴衰史:从徐州刺史到溧阳侯,他如何治理富庶之地却因背道任情引发混乱,最终在曹操征讨下病死。

赵云字子龙,常山真定人也。本属公孙瓒;瓒遣先主为田楷拒袁绍,云遂随从,为先主主骑。及先主为曹公所追于当阳长坂,弃妻子南走。云身抱弱子,即后主也;保护甘夫人,即后主母也:皆得免难。迁为牙门将军。先主入蜀,云留荆州。先主自葭萌还攻刘璋,召诸葛亮。亮率云与张飞等俱溯江西上,平定郡县。至江州,分遣云从外水上江阳,与亮会于成都。成都既定,以云为翊军将军。

出自:三国志

探索赵云从长坂坡救主到平定益州的传奇经历,了解这位蜀汉名将的忠诚勇武与政治智慧。