小敌困之。剥,不利有攸往。 出自:孙子兵法 三十六计 对弱小的敌人,要加以包围、歼灭。对付垂死挣扎的敌人,如果让他逃脱之后又穷追远赶,那是很不利的。这是从《周易剥》卦剥,不利有攸往一语中悟出的道理。 【按语译文】 捉贼所以必须关门,不仅是怕贼逃走,而且还怕贼逃走后被别人所得而加以利用。况且,
古之善摩者,如操钩而临深渊,饵而投之,必得鱼焉。故曰:“主事日成而人不知,主兵日胜而人不畏也”。圣人谋之于阴,故曰“神”;成之于阳,故曰“明”。所谓“主事日成者”,积德也,而民安之,不知其所以利;积善也 出自:鬼谷子 古代善于揣摩对方内心的人,就像拿着鱼钩临近深渊,装好诱饵投入水中,必然可以钓到鱼。所以说这样的人主持政务日渐成功却不被察觉,率兵打仗日渐胜利,对手却蒙在鼓里不知畏惧。圣人便是这样隐秘谋划事情,所以被称为神;行动成功则会昭然显著,所以被称为明。所谓做事日渐成功的秘诀,在于暗中积
故观其志意为度数,乃以揣说图事,尽圆方,齐长短。无间则不散势,散势者,待间而动,动势分矣。故善思间者,必内精五气,外视虚实,动而不失分散之实。动则随其志意,知其计谋。势者,利害之决,权变之威;势败者,不 出自:鬼谷子 散发威势要效法凶猛的鸷鸟。散发威势,要通过思想意识的指导。使用这种方法,必须看准对方的间隙采取行动。自己威势强大,内在的精神旺盛,再依据对方的间隙行动,就能散发自己的威势。散发自己的威势,要思想虚静有所容纳,意志充溢内心。如果意志衰弱,威严丧失,精神不专一,谈论外界的情况时就会变数太多。