而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔
过去颛顼为帝时，任命南正重主管天文，北正黎主管地事。在唐尧和虞舜之时，又任命重氏、黎氏的后人继续主管天文、地理，一直到夏朝和商朝。因此，重氏、黎氏世世代代主管天文和地理。到了周代，程伯休甫就是重氏、黎氏的后人。等到周宣王时，重氏、黎氏的后人失去了主管天地的世代官守而司马氏接替了职位。司马氏世世代代掌管周史。周惠王、周襄王在位时，司...
所以，口是人体的机关，用来透露或隐藏真情实意；耳目是心的辅助，可以用来窥察间隙发现奸邪。所以说，口、耳、目三者要协调一致，互相感应，因势利导才能采取行动。因此，言语繁多却不杂乱，纵横驰骋却不迷惑，改变方向却不诡谲，抓住事物要领，看清事物本质。所以，不能向失明的人展示五色，不能向失聪的人展示五音。所以，不...
天下的事，无非是情和理两个方面而已，然而情和理有时候也会互相冲突。我们乡里有个婆婆总是虐待童养媳，惨酷无人道，童养媳偷偷跑回了娘家。母亲可怜女儿，把她藏到了别的地方，谎称没见到，于是婆家告了官。朱老翁跟童养媳的娘家是邻居，婆婆认定他见到童养媳往来，让他出庭作证。朱老翁暗想，说童养媳回来了，等于把人往死里...
纵横家在先秦诸子中别具特色，以审时度势、游说他人为己任。张仪、苏秦是战国时最有名的纵横家，他们一个主张连横，一个主张合纵，使各国诸侯以此为要务，可见其影响和风采。 1.善于权衡，因人施言 古代游说之士之所以成功，就是因为了解了各方面的形势，见什么人讲什么话。古之圣贤孔子，也善...
范睢是魏国人，字叔。他游说诸侯，想侍奉魏王，可是家里非常贫穷，没有办法筹集资金，于是就先去侍奉魏国中大夫须贾。 须贾作为魏昭王的使者到齐国去，范睢也跟着须贾一同前往。在齐国住了几个月，都无法完成任务。齐襄王听说范睢善于辩论，就命人赏赐给他十斤黄金以及牛肉、美酒，范睢推辞谦让，不敢接受这些礼物。须贾知道这件事以后，...
堂侄竹汀说：文安县有个人到古北口外当雇工，久无音信。他的父母因为年成不好，也到口外谋生，同时寻找儿子，去后也久无音信。后来有人在泰山下见到了老两口。他们说当初到密云县东北时，天色已晚，风雪交加。远远看见山谷里有灯光，就投奔过去。到了跟前，看到几间土房，围着高粱秸杆的篱笆，有个老妈子出来，问了他们的籍贯乡...
韩非子说：“儒生舞文弄墨扰乱法治，而游侠凭借武力触犯禁令。”韩非子对这两种人都有所批评，但是儒生却多被世人称赞。至于那些用权术来谋取宰相卿大夫的地位，辅助当世的君主，功名都被记载到史书中，本就没什么可说的。像季次、原宪，本是平民百姓，他们饱读诗书而胸怀君子的操守品德，坚守道义，不和世俗同流合污，当世的人也嘲笑他们。所以季次、原宪终...
张仪游说秦王说：我听说，不知道事情的缘由就开口发言那是不明智；明白事理却不开口，那是不忠贞。作为一位臣子，对君王不忠诚就该死；说话不审慎也该死。尽管如此，但我仍然愿意把所有见闻都说出来，请大王裁决定罪。我听说四海之内，北方的燕国和南方的魏国，在联合荆楚，巩固与齐国的联盟，收罗残余的韩国势力，形成合纵阵线，将面向西方，与秦国对...
左右逢源，原指学识广博，应付裕如。这里指一种处世之道，比喻做事功夫到家，就会得心应手顺利无碍。典出《孟子离娄下》：资之深，则取之左右逢其原。战国时，孟子讲治学之道，学生问怎样才能做到高深的学问，孟子说：方法要对，态度要好，学习知识有心得，久而久之，做到了广、深、透，就能左右逢源、得心应手，取之不尽、用之不竭。...
《晋书》一百三十卷，包括帝纪十卷，志二十卷，列传七十卷，载记三十卷，记载了从司马懿开始到晋恭帝元熙二年为止，包括西晋和东晋的历史，并用载记的形..