孔子说:只要是主动给我十条干肉作为见面礼物的,我从没有不给予教诲的。
互乡这地方的人难以同他们交谈,孔子却接见了互乡的一个童子,弟子们都觉得疑惑。孔子说:我是赞成他求上进,不赞成他退步,何必做得太过呢?别人修饰容仪而来要求上进,就应该赞成他的这种做法,而不要总是抓住他的过去不放。
孔子说:人们的本性是相近的,后天的习染使人们之间相差甚远了。
孔子说:人人都教,没有高低贵贱的等级差别。
孔子的办学方针是有教无类,与殷、周统治阶级主要为贵族阶级办学的方针大不相同。孔子所收的弟子知名的,除了孟懿子、南宫敬叔来自贵族家庭外,绝大部分来自贫贱人家及少数所谓的自由民。而得意门生中,颜渊是住在陋巷的穷苦子弟;曾参,母亲以纺织为业,自己曾种地耘瓜;子路,曾穷得主食草籽,为亲负米;子张原是鲁之鄙人...
爱的含义很广泛,其一是指爱护的行为。例如,孔子说:节用而爱人,使民以时(《论语学而篇第一》);樊迟问仁,孔子答曰:爱人(《论语颜渊篇第十二》)。他还说:弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁(《论语学而篇第一》);君子学道则爱人(《论语阳货篇第十七》)。由以上例句不难...
《论语》是儒家学派的重要著作。它以语录体的形式,记载了孔子及其弟子的言行,常于只字词组中,传达出孔子的政治思想、伦理观念、人生感悟以及对于教育的见解。 《论语》所记的孔子的思想核心是仁。人而无仁,如礼何?人而无仁,如乐何?仁的概念是从家庭的尊卑长幼、贵贱亲疏之间有差距的爱而出发,这种爱体现为孝悌忠信的道德礼教与&ldq...
语出《论语卫灵公篇第十五》:子曰:有教无类。孔子教育思想中有教无类的主张,历来为人所称道。孔子以前,学在官府。私人设立学校,开门招生,自古以至春秋,孔子是第一人。他说:自行束脩以上,吾未尝无诲焉。(《论语述而篇第七》)他招收的学生,出身贫贱的居多,如颜回,一箪食,一瓢饮,在陋巷。...
《论语》是儒家学派的重要著作。它以语录体的形式,记载了孔子及其弟子的言行,常于只字词组中,传达出孔子的政治思想、伦理观念、人生感悟以及对于教育的见解。 《论语》所记的孔子的思想核心是仁,人而无仁,如礼何?人而无仁,如乐何?,仁的概念是从家庭的尊卑长幼、贵贱亲疏之间有差距的爱而出发,这种爱体现为孝、悌、忠、信...
孔子晚年归回鲁国后,鲁人尊以国老。开始时,鲁哀公与季康子还经常以政事相询,但终不被重用。孔子不怨恨天,不指责统治者,而是致力于整理文献,并继续聚徒授业,始终没有停止教学工作。据史载:弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。他应邀派出不少高足在国内外参政、从政。如颜渊、冉有、闵子骞、子游、曾参、宓不齐、原思、高柴、樊...
《穆天子传》(简称《穆传》),最初题名为《周王游行记》。是西晋初年出土于汲郡古墓且唯一流传至今的竹简古书,具有极高的文献价值,被学界视为一部奇..