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礼记

《礼记》是儒家经典之一,主要记载了先秦时期的礼仪制度的产生、内容以及变迁,是研究古史的重要材料,具有很高的文学价值。内容繁多,涉及哲学、历史、道德、祭祀、文艺、习俗等方方面面,还有大量的哲理名言、警句,精辟而意义深刻,对后人有着重要的借鉴意义。

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周礼

周礼又称周官,是现存儒家“十三经”中一部系统、完整叙述国家机构设置、职能分工的专书,涉及古代官制、礼制、军制、田制、税制等国家重要政治制度,为我国西汉末以来历代国家机构建制提供了全面的参照体系,在古代政治思想文化史上影响深远。

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仪礼

《仪礼》是儒家礼学最早也是最重要的著作,不仅对于研究儒家的礼学,而且对于研究古人的思想、生活和伦理道德观念等等,都有重要意义。全书共十七篇,在唐朝以前被尊为“礼经”,内容涉及士冠、士昏、士相见、乡饮酒、乡射、燕礼、聘礼、觐礼、丧礼等,是中国最早最全面的关于政治社会生活礼仪的典籍,涉及上古贵族生活的各个方面,是研究先秦政治社会文化历史的基础核心经典。

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大学《大学》原为《礼记》中的第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家经典。进入阅读 →荀子《荀子》是战国后期儒家学派重要的著作。荀子成就人文统类之道,包括:天与人的关系、性善与性恶的关系、心与道的关系、知与行的关系、圣王之道、为学之道、政制之道、富国之道、君臣之道、强国之道、礼乐之道。进入阅读 →茶经《茶经》成书于唐代,是世界上第一部茶学专著,距今已有1000多年的历史。它是“茶圣”陆羽毕生茶事绝学的心髓。《茶经》为后世茶人提供了品茶香、行茶道、论茶艺、学茶礼的典范。品茶、研习茶艺、茶道,以及茶的进入阅读 →博物志《博物志》是西晋张华编撰的博物学笔记小说,全书共十卷,内容涉及山川地理、异国民俗、奇禽怪兽、草木药术、方士神话、典礼器物等等,是继《山海经》之后,又一部包罗万象的奇书。原书已散佚,今本是由后人辑录而成进入阅读 →莺莺传《莺莺传》是唐代文学家元稹的传奇代表作,叙述了张生与崔莺莺的爱情悲剧故事,文笔优美,刻画细致。小说成功塑造了崔莺莺的经典形象,深刻揭示了出身和教养给莺莺带来的思想矛盾和性格特征,细致描绘了莺莺在反抗传进入阅读 →再生缘《再生缘》是根据弹词本改编而成,讲述了元成宗时尚书之女孟丽君与都督之子皇甫少华的悲欢离合的悲剧故事。较成功地塑造了孟丽君的艺术形象,并通过这一人物寄托了作者的人生理想,热情歌颂了当时社会条件下妇女挣脱进入阅读 →儿女英雄传《儿女英雄传》是由清代满族文学家文康所著,又名《金玉缘》、《日下新书》,是中国小说史上最早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说,小说长达40回,讲述的是安学海父子仕途生活,描绘了整个社会特别是官场的进入阅读 →好逑传《好逑传》,又名《侠义风月传》,坊本亦名《第二才子好逑传》。创作于明清二代,流行于清代。撰者不署,编次者署名“名教中人”。全书共计4卷18回,以大名府秀才铁中玉和水冰心的爱情为主线,讲述了两人行侠仗义进入阅读 →
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使者归,及郊,请反命。朝服载旜,禳乃入。乃入,陈币于朝,西上。上宾之公币、私币皆陈。上介公币陈。他介皆否。束帛各加其庭实皮左。公南乡。卿进使者。使者执圭垂缫,北面。上介执璋屈缫立于其左。反命曰:“以君命聘于某君,某君受币于某宫,某君再拜。以享某君,某君再拜。”宰自公左受玉。受上介璋致命,亦如之。执贿币以告曰:“某君使某子贿。”授宰。玉亦如之。执币以尽言赐。公曰:“然!而不善乎。”授上介币,再拜稽首。公答再拜。私币不告。君劳之。再拜稽首。君答再拜。若有献,则曰:“某君之赐也,君其以赐乎。”上介徒以公赐告,如上宾之。君劳之。再拜稽首。君答拜。劳士介亦如之。君使宰赐使者币,使者再拜稽首。赐介,介皆再拜稽首。乃退。介皆送至于使者之门,乃退,揖。使者拜其辱。

出自:仪礼

《仪·聘》使者归国反命全流程解析:朝服载旜、陈币西上、执圭反命等仪细节,展现周代聘制度与君臣交聘文化。

尸作三献之爵。司士羞湆鱼,缩执俎以升。尸取[生僻字详见原文]祭祭之,祭酒,卒爵。司士缩奠俎于羊俎南,横载于羊俎,卒,乃缩执俎以降。尸奠爵拜。三献北面答拜,受爵,酌献侑。侑拜受。三献北面答拜。司士羞湆鱼一,如尸。卒爵拜。三献答拜,受爵。酌致主人。主人拜受爵。三献东楹东,北面答拜。司士羞一湆鱼,如尸。卒爵拜。三献答拜,受爵。尸降筵,受三献爵,酌以酢之。三献西楹西,北面拜受爵。尸在其右以授之,尸升筵,南面答拜。坐祭,遂饮卒爵,拜。尸答拜。执爵以降,实于篚。

出自:仪礼

探索古代祭祀仪的奥秘,解析尸与三献的献酒仪式,带你领略《仪》中司士进鱼、酢等传统制的文化精髓。

百王之极,旧章靡存。汉德虽朗,朝仪则昏。稷嗣制,下肃上尊。穆穆帝典,焕其盈门。风睎三代,宪流后昆。

出自:文选

汉承百王衰弊,叔孙通制定朝仪,重塑君臣尊卑。本文解析《汉书》赞文,揭示汉初制复兴与三代遗风传承。

第七十四回 见书收物 面君奏国律

出自:施公案

施公收巧设朝规,面君奏准对子马新律,智斗九门提督与太监梁九公。

第十七回 嫌轻总督斥忠良

出自:刘公案

刘墉送遭拒,八样薄惹怒高总督。清官斗权贵,看罗锅子如何智斗制台大人,幽默官场故事引人入胜。

尸降筵,受主妇爵以降。主人降。侑降。主妇入于房。主人立于洗东北,西面。侑东面于西阶西南。尸易爵于篚,盥,洗爵。主人揖尸、侑,主人升。尸升自西阶,侑从。主人北面立于东楹东。侑西楹西北面立。尸酌。主妇出于房,西面拜受爵。尸北面于侑东答拜。主妇入于房。司宫设席于房中,南面。主妇立于席西。妇赞者荐韭菹、醢,坐奠于筵前,菹在西方。妇人赞者执[生僻字详见原文]以授妇赞者。妇赞者不兴受,设[生僻字详见原文]于菹西,[生僻字详见原文]在[生僻字详见原文]南。主妇升筵。司马设羊俎于豆南。主妇坐,左执爵,右取菹[生僻字详见原文]于醢,祭于豆间。又取[生僻字详见原文]兼祭于豆祭。主妇奠爵,兴,取肺,坐绝祭,哜之,兴,加于俎,坐,捝手,祭酒,啐酒。次宾羞羊燔。主妇兴受燔,如主人之。主妇执爵以出于房,

出自:仪礼

探索古代祭祀仪:详解《仪》中尸降筵、主妇受爵的完整流程与仪式细节,感受周代宗庙文化的庄重与秩序。

易爵洗,酌授尸。主妇拜受爵。尸答拜。上佐食绥祭。主妇西面于主人之北受祭,祭之。其绥祭如主人之,不嘏。卒爵,拜。尸答拜。

出自:仪礼

探索古代祭祀仪:主妇受爵与佐食绥祭的完整流程,解读尸不向主妇祝福的仪规则。

司宫取爵于篚,以授妇赞者于房东。以授主妇。主妇洗于房中,出,实爵尊南,西面拜,献尸。尸拜于筵上,受。主妇西面,于主人之席北拜送爵,入于房,取一羊铏,坐奠于韭菹西。主妇赞者执豕铏以从。主妇不兴,受,设于羊铏之西,兴,入于房,取糗与腶修,执以出坐设之,糗在[生僻字详见原文]西,修在白西,兴,立于主人席北,西面。尸坐,左执爵,祭糗修,同祭于豆祭。以羊铏之柶挹羊铏,遂以挹豕铏,祭于豆祭,祭酒。次宾羞豕匕湆,如羊匕湆之。尸坐,啐酒,左执爵,尝上铏,执爵以兴,坐,奠爵拜。主妇答拜。执爵以兴。司士羞豕脀。尸坐,奠爵,兴受,如羊肉湆之,坐取爵,兴。次宾羞豕燔。尸左执爵,受燔,如羊燔之,坐,卒爵,拜。主妇答拜。

出自:仪礼

探索古代祭祀仪,详解主妇献尸的完整流程,包括洗爵、奠铏、祭酒等环节,展现周代饮食文化的庄重细节。

第四一四回 验真假刺血断孤儿 警刁顽备迎节妇

出自:施公案

施公巧设滴血验亲局,刺血断案辨明遗腹子真伪,警醒刁顽备迎节妇,正义终得昭雪。

主人洗,升自西阶,献庶子于阼阶上,如献士之。辩献,降洗,遂献左右正与内小臣,皆于阼阶上,如献庶子之

出自:仪礼

探索古代仪中主人献酒庶子、左右正与内小臣的完整流程,详解西阶升堂、阼阶献爵等仪式细节。

既而齐德龙兴,顺皇高禅。深达先天之运,匡赞奉时之业。弼谐允正,徽猷弘远。树之风声,著之话言。亦犹稷契之臣虞夏,荀裴之奉魏晋。自非坦怀至公,永鉴崇替,孰能光辅五君,寅亮二代者哉?大启南康,爰登中铉。时膺土宇,固辞邦教。今之尚书令,古之冢宰。虽秩轻于衮司,而任隆于百辟。暂遂冲旨,改授朝端。迩无异言,远无异望。帝嘉茂庸,重申前册。执五以正民,简八刑而罕用。故能骋绩康衢,延慈哲后。义在资敬,情同布衣。出陪銮躅,入奉帷殿。仰《南风》之高咏,餐东野之秘宝。雅议于听政之晨,披文于宴私之夕。参以《酒德》,间以《琴心》。暧有余晖,遥然留想。君垂冬日之温,臣尽秋霜之戒。肃肃焉,穆穆焉,于是见君亲之同致,知在三之如一。

出自:文选

探索褚渊辅佐宋齐两代五君的传奇人生,揭示其谦让南康郡公、执五正民的卓越功绩与君臣相得之道。

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正都与其服。

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解读《正都与其服》原文,探究中国古代都城仪与服饰制度的规范意义,了解其历史背景与文化内涵。

惟元嘉十七年七月二十六日,大行皇后崩于显阳殿。粤九月二十六日,将迁座于长宁陵,也。龙 ,容翟结骖。皇涂昭列,神路幽严。皇帝亲临祖馈,躬瞻宵载。饰遗仪于组旒,沦徂音乎珩佩。悲黼筵之移御,痛翚褕之重晦。降舆客位,撤奠殡阶。乃命史臣,累德述怀。其辞曰:

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元嘉十七年皇后崩逝,宋文帝亲临祭奠,命史臣累德述怀。深度解析颜延之《哀策文》的制细节与悲悼之情。

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朱元璋疑心刘伯温,娘娘巧送枣桃盒暗示“早逃”。揭秘明朝历史谜案,点击看国师如何脱险。

第四九九回 莽和尚吓倒老村夫 名秀才接黄总镇

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黄天霸与普润冒雨投宿庄院,巧遇老者哭诉强盗为害。莽和尚吓倒老村夫,名秀才接黄总镇,一场除暴安良的江湖好戏即将上演。

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公在物斯厚,居身以约。玩好绝于耳目,布素表于造次。室无姬姜,门多长者。立言必雅,未尝显其所长;持论从容,未尝言人所短。弘长风流,许与气类,虽单门后进,必加善诱,勖以丹霄之价,弘以青冥之期。公铨品人伦,各尽其用,居厚者不矜其多,处薄者不怨其少,穷涯而反,盈量知归。皇朝以治定制,功成作乐。思我民誉,缉熙帝图。虽张、曹争论于汉朝,荀、挚竞爽于晋世,无以仰摸渊旨,取则后昆。每荒服请罪,远夷慕义,宣威授指,实寄宏略。

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出自:施公案

朱光祖与褚标拜访隐居高人万君召,却遇其表弟王陶挑衅。一场赔宴上,武林高手以和为贵,劝诫后辈莫自满。